浅析古筝组曲《月火水木金土日》的思想内涵

2016-05-30林洋

艺术评鉴 2016年3期

林洋

摘要：本文是笔者对吉松隆古筝组曲《月火水木金土日》进行演奏实践后对于该曲思想内涵方面写出的一篇总结性的文章。主要从该作品的乐曲思想内涵方面，阐述笔者本人在演奏实践中对作品的一定理解和认知，借用中国文化日月五星（五行）的思想内容对作品思想内涵进行理解，以此达到对乐曲写作及演奏内容的深入理解，为该乐曲的演奏提供一定的信息和根据。

关键词：日月五行思想内涵

古筝组曲《月火水木金土日》由七部分构成，每部分都有明确的标题，笔者从作者、作品介绍及整首曲子的思想内容、构思进行阐述。

一、作者与作品介绍

吉松隆，世界级的交响乐青壮作曲家，日本现代浪漫主义作曲家，非学院派出生，曾沉迷并钻研古典至前卫，创作风格兼容并蓄，著有《古典音乐简单到不行》《古典音乐就是这样子！》等书。他反对现代音乐的非音乐性，发表多首具独创调性、节奏感以及幻想空间的作品。①

在解读吉松隆音乐的关键词中我们进一步认识到作曲家的特点：吉松隆是一位主题先行的作曲家，不习惯做了曲子之后再去命名，吉松隆认为曲名是整首曲子内容以及构思。吉松隆的曲名颇有特色，多以行星、理工科的专有名词，以及日本的古语命名自己的作品。另外吉松隆也大量启用年轻人来演奏自己的作品。②很显然作曲家具有积极、自由的生命精神，他的音乐也集聚独创和时代精神。这些有助于我们更好地理解本部作品，笔者认为对这部作品主题内容的深层次涵义与主题精神的理解，是作品演奏准确表达音乐感情的精髓。组曲《月火水木金土日》由吉松隆先生于1999年创作，这七部分乐曲以现代和传统风格相结合，表达了作者对历史、时间和空间的不同理解。高超的作曲手法为演奏者不同的理解和演绎预留了较大的空间。③

二、作品思想内涵具体理解

“在纯器乐作品中，感情是思想的载体，演奏者必须正确地理解作品的思想内容。”④作品七部分的曲名为《月火水木金土日》，是整首曲子的内容体现。笔者试图通过对曲名的深入理解，领会作品的思想内容。

这部作品曲名颇有特色，以七个具体的行星来命名。《月火水木金土日》从表层意思上只代表具体的七种物质或七颗行星，但作为音乐的思想内容，笔者认为这种表意的浅度理解不足以达到我们深刻体会作品思想，对作品精神内涵进行理解、体验、诠释的意义。那么如何进行深入理解和把握呢？由于乐曲七部分曲名除《日》《月》外，其他五部分曲名与中国传统文化的“五行”元素相对应，所以笔者借用中国传统文化之“五行”理论对作品思想内涵进行理解。

五行即五星的演变，是宇宙间物质构成的五种元素，也是宇宙万物的起源和变化。五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照“五行”的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用“比象取类”的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。⑤

“五行各有其不同的特性，即‘水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑。意思是说，水具有滋润、向下之特性；火具有炎热、向上之特性；木具有生发、条达之特性；金具有敛肃、变革之特性；土具有生化、收纳之特性。也可理解为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水；具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；凡具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；凡具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土。”⑦

笔者在理解音乐主题内容时，借鉴了五行中对五种事物的不同特性的涵盖性描述。如笔者理解之“水”有滋养万物生命的德性；有至柔至刚，水滴石穿，至洁至净，透明晶莹，长流不息，不舍昼夜的精神；有自甘下处，随遇而安，大度深沉，容纳百川的胸怀；有滋养万物，助人无怨，如潮涨落，准则有信，立身处世，公正平衡的规范；有应事智慧，把握机会，及时而动，动、静合自然与物无争的境界。笔者对其它四个主题还借用了五行理论“比象取类”的方法进行理解和引申，“木火土金水”对应的五季为春、夏、长夏⑧、秋、冬；对应的五色为青、赤、黄、白、黑；五方位为东、南、中、西、北，如：木属春为绿色，可以理解到木的生机勃勃、轻松、率意、喜悦、代表希望朝气等精神；火属夏为红色，可以理解到火的热情、追求向上的精神；还有土包容万物的能量、给予、滋养、无私奉献的精神，金的刚直、锐利、稳重、坚定耐力和持久精神等等。

“日月五星，谓之七政；日为众阳之宗，月乃太阴之象。”⑨日月五星运转不停，各司其职，称为七政；对日和月的描述是太阳出于白天，刚猛火热是众阳的根本；月出于黑夜，阴柔寒冷是太阴的形象。还有这样的描述：“日往则月来，月往则日来”（《易·繁辞下》）。⑩ “如月之恒，如日之升”（《诗·小雅·天保》）。二者与五星循环运转，月亮具有含蓄、内敛、永恒、隐忍的气质和精神，太阳是热烈、阳光、能量的象征。

笔者认为这些中国传统文化的理论思想和方法能够打开对音乐想象的空间，去深入理解这七种事物或行星代表的思想精神内涵，在音乐演奏中更深入地诠释和表达感情。

同时笔者认为这也是作曲家以《月火水木金土日》命名的意义所在，为演奏者不同理解和演绎预留了很大的空间。有助于演奏者从一定理论分析层面达到了对乐曲写作及演奏内容的深入理解，为乐曲的演奏找到了一定的信息和根据。

三、结语

综上所述，本文从乐曲思想内涵的方面阐述了笔者对吉松隆古筝作品组曲《月火水木金土日》的演奏理解，从一定理论分析层面达到了对乐曲写作及演奏内容的深入理解，为乐曲的演奏找到了一定的信息和根据。

由于笔者理论研究能力有限，上述理解认知和实践内容有不尽完善之处，还望各位给予批评指正。

注释：

①见互动百科（网站）词条—吉松隆。

②见互动百科（网站）词条—吉松隆。

③《吉炜古筝》专辑，国际文化交流音像出版，2006年。

④杨易禾：《音乐表演艺术原理与应用》，合肥：安徽文艺出版社，2003 年，第 243 页。

⑤见百度百科，词条—五行。

⑥见百度百科，词条—五行。