董娇娇 马菁

周家禄字彦升，一字蕙修，自号奥簃老人，清海门人。入吴长庆幕，1882年朝鲜发生“壬午兵乱”后，随吴长庆入朝，有《寿恺堂集》、《奥簃朝鲜三种》等。周家禄在1882年至1884年间曾先后两次往返于朝鲜，具体大概为1882年入朝鲜，1883年正月在朝鲜內，1883年3月返登州，1883年9月在朝鲜，1884年归天津。在朝鲜期间，与文人一同创立了同文社、惜字会。所以，他与朝鲜文人的交流是较为广泛而深刻的。又因为他对朝鲜时政独有的敏感，在交流中显得更独特。

一、交流原因

中朝两国在地理、历史、经济、文化上都有着一定的亲属关系，在十九世纪这段时期，两国间经常互派使臣相互访问，在此基础上，两国文人之间就有了很多交流。在这群文人中，周家禄就是一个代表，他随着吴长庆进入朝鲜解决“壬午兵乱”，增加了与朝鲜文人交流的机会。这一时期，也是两国文人交流较为频繁的一个时期，其交流原因，大致可以分为以下几点：

（一）维系关系，增进两国文人间的情感。一般情况下，文人间的交流都是为了加强两国的情感交流促使两国的和平交往。文化上的密切交流，在一定程度上可以帮助两国在政治上的交流与合作，也能促进两国在文学、艺术上的发展与繁荣。周家禄与朝鲜文人的交流也是如此。

（二）团结两国，帮助朝鲜稳定内乱。周家禄出使朝鲜，是随吴长庆去平定朝鲜的“壬午兵乱”。“壬午兵乱”是1882年7月23日（农历壬午年六月初九日）朝鲜发生的一次具有反封建、反侵略性质的武装暴动，与日本有着一定的联系。周家禄与文人间交流也是为了了解内乱的原因，与文人探讨解决的原因等。如周家禄的其中一篇唱酬诗中写道：“王师七月下东方，国难县知痛未忘。岂有亡人雠卫辄，似闻故剑在昭阳。檀君发壤关时局，卫满荒营撤旧防。宵鸡两宫频左顾，诸君何以副尊王。”

（三）促进朝鲜政治稳定，经济发展。周家禄不仅对本国的国事比较关心，对朝鲜的时政也颇有感悟。他本身也是一个“通知”型的人才，对农事、经济等都有一定的思考。他在《与朝鲜政府论农事书》中提出了对朝鲜农事的见解：“至于厘金盐课似乎不系农功。然使三江两湖之地岁，一不登，则财用立。匮国家数年，前用兵关陇，岁縻军饷百千万。若使无东南之财赋，则曷由蒇西北之武功。中国地大物博，五金百货之饶，甲于五洲，犹必藉农功，为立国之本，然则财力不逮中国者，可以思矣，而物产近似中国，可资以立富疆之基者，可以兴矣。”他在《与朝鲜政府》中又提出了对朝鲜经济的看法：“贵国开办之初，切宜慎之，又慎修好睦邻。诚为经国大计，但夷情叵测，惟利是图，名为通商，实存觊觎。”

（四）个人的兴趣与爱好。从个人因素上看，他对朝鲜政治、历史有独特兴趣，对朝鲜的历史颇为熟悉。他的《奥簃朝鲜三种》是最好的证明。通过与朝鲜文人的交流，可以让他对朝鲜更了解，便于创作。

二、交流人物和时间

在这一时期，中朝两国交往较为频繁，有很多文人加入了这个交流团队。这个时期与周家禄交流的朝鲜文人有很多，具体时间和人物分以下两部分说明：

（一）交流的人物。周家禄交流的朝鲜文人有很多，最主要的是金昌熙、卞元圭、金明均、郑基世、松西。与其交流最多的是金昌熙，金昌熙是朝鲜时期的一个文士，号石菱。与金昌熙的书信多达15封，诗歌3篇，内容大多为对时事的探讨。周家禄对金昌熙也非常的信任，可见两人的关系十分深厚。信中也有多次提到要金昌熙将书信中的重要内容代为传送，信中涉及了当时较为敏感的时事内容。如：甲申年周家禄与金昌熙书的一封书信内容：“《谭屑》序文，早间已送往，想胥詧收。兹承惠白参，于送行之礼为过厚矣，不敢仰承，敬以奉儌。拙诗四章中涉时事，原托于‘言者无罪之义，所见所闻均皆确凿，并无不根之谈，亦无不衬实之引喻。既承责言，作为罢论，留以俟天下万世之公议可也。色纸六幅求诗者，伏乞随便求赠，不必以原诗传送。如求请非易，亦无妨遂作罢论耳。石菱少宰览。弟家禄顿首。廿一日。”

（二）交流的时间。周家禄在1882年至1884年间曾先后两次往返于朝鲜，与文人的交流也大多在这一时期。两次出访朝鲜期间，与众多文人有书信、诗歌的往来，其中1884年最密切。在这一时期，唱酬诗有3首，能确定时间的书信多达十几封。

三、交流内容与形式

周家禄与朝鲜文人的交流有很多，主要分为书信和唱酬诗，内容上与交流的原因有一定的联系，内容不只一点，极为丰富。

（一）交流的形式。周家禄与朝鲜文人的交流多为唱酬诗和书信，也有序言，题记等。唱酬诗多达10首，书信25篇，其他类的交流有7篇。由此可以看出，其交流的方式，多以书信为主。书信交流主要内容是实事，当时是不许议论朝政的。书信交流更方便和隐秘，所以书信成了交流的主要形式。在下一部分的交流内容中有一定说明。

（二）交流的内容。周家禄与朝鲜文人的交流中不仅表达了浓浓的情意，而且表达了对朝鲜时局的担忧之情。周家禄在交流中主要提及的是朝鲜的“壬午兵变”，这也是周家禄入朝的主要原因。“壬午兵变”是朝鲜各界社会矛盾激化的结果。周家禄在诗中运用典故，指出此次兵变有一定原因是谋士的阴谋，提醒朝鲜文士们要记住此次的教训，要预先采取相应的措施，防患于未然。周家禄与金昌熙的关系是甚为亲密的，两人常在赠诗中互相吐露各自的理念，周家禄的理念与范仲淹的“先忧后乐”思想相一致，他认为应心忧天下，以百姓的安乐为自己的使命。在关注国家的时候，不能仅仅只关注国内的局势，还应着眼于国家的外部局势。朝鲜的使臣们也会询问周家禄有关朝堂的事情。周家禄认为朝堂上党派相争是常事，周家禄对朝鲜的党人之祸颇为悲伤，认为其匡正之无术。周家禄与朝鲜文人的交流也有表达国家间友好情谊，通过历史说明两国从古至今一直有着友好的联系，不管是文学还是习惯上都有着相似性，所以如今更要好好地将此延续下去，同时也提醒对方，朝鲜是中国的一部分，不可与敌国合谋对付中国。

书信交流的内容主要是文学和时事的交流，书信较为隐秘，所以书信中更大胆地谈论国事。在与周家禄的书信中，周家禄说信中涉及时事，想托于“言者无罪”之义，想与这些知心的朋友们交流看法。同时书信也是相互间情谊和思想延续和碰撞。

周家禄与朝鲜文人的其他交流作品中，也谈论到很多关于朝鲜发展的建议，如农事、商业等。周家禄不仅在文学上有很深的造诣，在国家发展的问题上也颇有见解。他所著的《奥簃朝鲜三种》中，体现了他对朝鲜历史、地理环境的熟悉。周家禄在书画上也有独特的眼光，如金允植在《题周彦升古画》中，对周家禄古画的赞赏：“圣世材俊兴，曲艺亦臻美。尘涴仅辨墨，万里在尺咫。彷彿关东道，霜月照行李。彦升知何人，想是古名士。君非慕蔺公，偶然字相似。谁知百载下，雄剑复归水。凝神入诗境，朝暮遇知己。”周家禄多才多艺、见识广博，可以说是一个全才。

四、交流的特点

每个文人都有自己的创作特点，文人间的交流自然也各有特点，周家禄与文人的交流有其独特性。周家禄与文人交流最大的特点就是关注实事。他的交流特点主要分为以下几个方面：

（一）视野开阔，注重时政。周家禄与朝鲜文人的交流不仅仅停留在学术交流、情感维系这一层面，他将视眼放在了整个朝鲜的发展。其他晚清的文人对朝鲜的了解没有周家禄那么深刻，他作为一个文人，考虑的不仅是与朝鲜的文化上的交流，而且关注到了时政，而且对时事的看法非常精确，这与他平时的积累、个人的兴趣有一定的原因。

（二）对朝鲜历史发展颇有研究。周家禄与其他文人的不同点是把更多的关注点放在了朝鲜的时政上，主要源于他对朝鲜时政的敏感，对朝鲜历史的熟悉，他的《奥簃朝鲜三种》中将朝鲜的一直以来的发展，历代君王和各种政事都描述很详细。凭着对朝鲜历史的敏感性，他对朝鲜的时局有了独特的看法，熟知朝鲜的地理环境，所以对朝鲜的农业发展很关心，《与朝鲜政府论农事书》认为朝鲜与中国一样，农业是国家发展的唯一出路，文中“论及贵国大计，未尝不扼腕咨嗟，徒以奉命，治兵无越俎代谋之理，惬意过客而议殖主人之家产万”，周家禄一直关注着朝鲜的社会发展，对朝鲜的农业发展表示担忧，同时通过他对朝鲜土地的了解，认为“贵国之地，厥土埴坟，宜于水榖”。又如在《与朝鲜政府》一文中，指出立约通商“诚为经国大计，但夷情叵测，惟利是图，名为通商，实存觊觎”，以中国与欧美各国通商的经历，以及朝鲜的实际情况告诫朝鲜政府通商立约之事要谨慎。

（三）涉及范围广。周家禄的眼光不仅停留在文学交流上，在商业、农业、政策等方面也都有一定的涉及，对这些都有自己的见解，而且他的看法非常准确。另外，他在艺术上也颇有造诣。金允植在诗中表达了对周家禄的钦佩赞赏之情：“圣世材俊兴，曲艺亦臻美。尘涴仅辨墨，万里在尺咫。彷彿关东道，霜月照行李。彦升知何人，想是古名士。君非慕蔺公，偶然字相似。谁知百载下，雄剑复归水。凝神入诗境，朝暮遇知己。”

周家禄通过与朝鲜文人的交流，拓展了自己的学识，加深了对朝鲜的认识。他的作品是对其他文人与朝鲜交流的补充与提升，他将交流的视角提高到了政治经济、历史的层面，不仅仅停留于情感、文学的最基本的交流目的，让中朝文人间的交流更有深度和广度。

参考文献：

[1]周家禄.寿恺堂集[M].民国11年南通周氏仿宋聚珍本.

[2]周家禄，著.邓之诚，辑.奥簃朝鲜三种[M].台北：文海出版社，1969.

[3]张謇.金沧江刊申紫霞诗集序[A].张季子九录·文录[M].上海：中华书局，1931.

本文是江苏省高等学校大学生实践创新训练计划项目“19世纪中朝文人唱酬诗整理与研究”（编号：201513993

010Y）的阶段性成果。