郑澍若



郭猫儿（节选）

郑澍若

扬州郭猫儿，善口技……

庚申（清康熙十九年），余在扬州，一友挟①猫儿同至寓。比②晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。

……少之，其父来呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。”始知其为屠门也。其子起，至猪圈中，饲猪，则闻群猪争食声，夺食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖③剥声，历历不爽也。父谓子：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有卖买数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉④然一声，四座俱寂。

（选自《清代笔记小说类编·奇异卷》，黄山书社1994年）注释：①挟：邀请，偕同。②比：及，到。③燖（xún）：用热水烫后去毛。④砉（huā）：拟声词，哗的一声，常用来形容动作迅速的声音。

鉴赏空间

林嗣环的《口技》与本文都是通过口技表演者精湛的表演，表现了民间口技人高超的技艺。《口技》一文正面描写与侧面描写相结合，既有直接写口技者表演内容的语段，也有通过宾客的反应间接地表现口技者的高超技艺的文字；而本文正面描写较多，作者用细腻的笔触生动地刻画了表演者模仿各种声音的情景，侧面烘托较少。

［读有所思］

本文口技表演者模拟了哪几种声音？请简要概括。（朱双娣/设计）

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