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孔子思想在高中语文教学中的运用

2016-03-25施宝霞

新校园·中旬刊 2016年1期
关键词:高中语文教学运用

施宝霞

摘 要:在我国的教育历史上,最早的一部教育理论专著就是《论语》,这部记录孔子言行和思想的论著对后世人们的思想品行有着深远的影响,孔子思想也是我国传承至今的宝贵精神财富。在高中语文教学中,不仅要发挥孔子思想的先进指导作用,同时也要让孔子思想与现代思想相结合,发挥其在新时代的教育意义。

关键词:孔子思想;高中语文教学;运用

在新课标改革的背景下,越来越多的教育工作者开始认可和实践新的教学理念,积极鼓励学生发挥主观能动性,同时在高中的语文课堂教学中积极融入古代经典教育思想,促进教育水平不断提高。

一、好之者不如乐之者

积极主动的学习和思考是提高学生学习效果的重要前提。新课标改革背景下,高中语文教学提出的一个重要改革方向就是课堂形式和课堂良好氛围的建立。高中语文课堂应该充分发挥学生的自主性和创造力,鼓励学生积极独立思考,积极表达个人不同见解,营造一个有活力并且和谐开放的良好课堂氛围,让教师和学生真正挖掘到语文的自身魅力,不仅将注意力集中在语文考试成绩和结果上,应该让语文重新深入生活,要在实际的课堂教学中实现与其他不同学科知识的有效结合和交流,实现文化的共享,同时应该积极发挥现代信息科技的优势作用,在语文教学中适当利用,以丰富学生的课堂学习体验,提高课堂教学质量。新的课程改革要求灵活地制定课堂学习内容和教学形式,鼓励学生合作,以自主探究的方法进行学习。在我国古代,孔子就提出了“君子不器”的说法,主要就是强调了教师对待学生的学习不可以向对待容器一样,知识的教授和灌输不能像倒水一样毫无节制,盲目灌溉。应该注重不同学生的自身情况和学习能力的不同,有针对性地进行教育,要做到“因材施教”,通过积极的引导和正确教育方法的辅助,提高学生的兴趣和学习能力。

二、师生平等

师生平等对话和交流是新课标改革提出的一项重要内容。师生之间只有营造一种平等、尊重、理解、信任的交流和沟通氛围,才能实现师生之间真正的知识传递和思想互动,有利于学生学习能力和学习态度以及交际能力的培养。所以,在高中语文教学中提倡师生之间的平等至关重要,这也是孔子传统教育思想的一个重要内容。营造师生平等的教育氛围需要教师和学生共同努力。教师应该在课堂教学过程中积极听取学生的见解,鼓励学生提问和回答交流,同时对学生的思路和想法加以讨论,给予适当的指导,学会与学生交朋友,真正放下为人师长的架子,走入学生的内心,倾听他们的想法和见解。同时还要做到一视同仁,不偏私,平等对待所有学生,给予每一个人理解、信任和包容。高中阶段,学生已经具备了一定的文学功底和文学素养,部分优秀的学生能够独立提出一些很有价值的文学见解,因此,教师不应该局限学生的思维,应该积极鼓励和带动学生自主思考,师生之间应该教学相长,充分发挥学生的主观能动性,增强学生的语文学习自信心。

三、有教无类

在孔子的传统经典教育思想中,早就提出了“有教无类”的教育理念,强调了人人都有受教育的权利。在现在的高中语文教学中,急需将这一教育思想融入实际的课堂教学中。在我国目前的教育模式下,高中阶段是学生学习的重要阶段,是学生能够顺利考入一个理想大学的关键一步,很多家长和教师对此甚是关注。在这种背景下教师对于班级的优秀成绩的学生重点培养和关注,而对成绩一般的学生则不加关注甚至放弃的情况很多,这一现象的出现严重违背了“有教无类”的教学目标和教育准则,不仅对学生的成绩而且对学生的人格和思想的养成有严重的不利影响。所以“有教无类”是需要在高中语文教学过程中重点实行和弘扬的重要思想,教师不可用功利心对待学生,每一个学生平等地进入学校接受教育理应受到平等的对待,得到平等的教育机会。教师应该继承和弘扬孔子的平等教育思想,塑造良好的职业道德,端正自己的教育教学思想和对待学生的态度,做到平等对待每一位学生。

新课标高中语文教学要求明确指出,高中语文教学应该充分发挥传统民族文化的积极作用,弘扬和培育民族精神,立足实践求创新,将孔子的优秀传统教育思想融入现代高中语文教学,完成好文化传承的重要使命,不断为其增添新的富有时代意义的新内容。

孔子思想是我国传承千年的重要教育思想,对我国历代文化和教育影响深远。其中“师生平等”和“有教无类”以及“乐之者不如好之者”等传统教育思想都是值得当今我国高中语文教学运用和弘扬的重要教育指导思想。高中语文教学承担了我国传统文化传承、发展、创新的重要使命,要让学生了解和接受优秀传统文化的熏陶,从而建立起积极、健康、美好的人生奋斗目标。

参考文献:

[1]戎丽.浅谈孔子思想在语文教学中的运用[J].学周刊,2013(2):62.

[2]武莉.高中语文古典散文中的儒家思想教学浅探[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版),2009(6):61-64.

[3]韩丽.如何在高中语文教学中传承传统文化[J].生物技术世界,2014(3):140.

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