沙振坤　彭新有

摘 要：元代欧阳玄创作的《渔家傲》十二月节词延续了宋代词人欧阳修《渔家傲》十二月节词的词体模式，以实录之笔大大增多了词中的民俗事象，增加了整组词的民俗文化价值。

关键词：元代 《渔家傲》 十二月节词 开拓

北宋文坛盟主欧阳修以其渊富的学识和高妙的创作技艺创制了《渔家傲》十二月节词（以下简称欧阳修词）的词体样式，杨绘《时贤本事曲子集》中收录的《渔家傲》十二月节词（以下简称时贤词）的流传证明《渔家傲》十二月节词的词体样式在宋代已经定型。宋代的这两组词，主要都是描摹中原月节之景物，多为描摹山水景物，而缺少民俗人文的记录，元代欧阳玄就从这方面做了一些尝试。如果说《时贤本事曲子集》的《渔家傲》词是从抒情方面对十二月节词的创作进行探索，那么元代欧阳玄创作的《渔家傲》十二月节词则是在表现内容方面进行发展开拓，而长期以来，欧阳玄这组词的价值似乎并未引起学人的关注。

欧阳玄（1274—1358），字元功，号圭斋，祖籍庐陵（今江西吉安），为欧阳修之后裔，元代史学家、文学家。其负责编修的《泰定帝实录》《明宗实录》《文宗实录》和《宁宗实录》，受到朝野好评，合称“四朝实录”。元惠帝下诏修撰辽、金、宋三史，欧阳玄任总裁官，被誉为一代鸿笔。现有《圭斋文集》15卷传世，无词集，现存世也仅为此组《渔家傲》十二月节词。全词为：

正月都城寒料峭，除非上苑春光到。元日班行相见了。朝回早，阙前褫帕欢相抱。 汉女姝娥金搭脑，国人姬侍金貂帽。绣毂雕鞍来往闹。闲驰骤，拜年直过烧灯后。

二月都城春动野，引龙灰向银床画。士女城西争买架。看驰马，官家引佛官兰若。 水暖天鹅纷欲下，鹰房奏猎催车驾。却道海青逢燕怕。才过社，柳林飞放相将罢。

三月都城游赏竞，宫墙官柳青相映。十一门头车马迸。清明近，豪家寒具金盘。 祭流连芳草径，归来风送梨花信。向晚轻寒添酒病。春烟暝，深深院落秋千迥。

四月都城冰碗冻，含桃初荐瑛盘贡。南寺新开罗汉洞。伊蒲供，杨花满院莺声弄。 岁幸上京车驾动，近臣准备銮舆从。建德门前飞玉。争持送，葡萄马乳归银瓮。

五月都城犹衣夹，端阳蒲酒新开腊。月傍西山青一掐。荷花夹，西湖近岁过苕。 血色金罗轻汗浃，宫中画扇传油法。雪腕彩丝红玉甲。添香鸭，凉糕时候秋生榻。

六月都城偏昼永，辘轳声动浮瓜井。海上红楼歌扇影。河朔饮，碧莲花肺槐芽渖。 绿鬓亲王初守省，乘舆去后严巡警。太液池心波万顷。间芳景，扫宫人户捞渔艇。

七月都城争乞巧，荷花旖旎新棚笊。笼袖娇民儿女狡。偏相搅，穿针月下浓汝佼。 碧玉莲房和柄拗，晡时饮酒醒时卯。淋罢麻秸秋雨饱。新凉稍，夜灯叫卖鸡头炒。

八月都城新过雁，西风偏解惊游宦。十载辞家衣线绽。清宵半，家家捣练砧声乱。 等待中秋明月玩，客中只作家中看。秋草墙头萤火烂。疏钟断，中心台畔流河汉。

九月都城秋日亢，马头白露迎朝爽。曾向西山观苍莽。川原广，千林红叶同春赏。 一本黄花金十镪，富家菊谱签银榜。龙虎台前驼鼓响。擎仙掌，千官瓜果迎銮仗。

十月都人家旨蓄，霜菘雪韭冰芦菔。暖炕煤炉香豆熟。燔獐鹿，高昌家赛羊头福。 貂袖豹祛银鼠，美人来往毡车续。花户油窗通晓旭。日寒燠，梅花一夜开金屋。

十一月都城居暖阁，吴中雪纸明如垩。锦帐豪家深夜酌。金鸡喔，东家撒雪西家噱。 纤指柔长宫线弱，阳回九九官冰凿。尽道今冬冰不薄。都人乐，官家喜受新年朔。

十二月都人供暖，宫中障面霜风猎。甲第藏钩环侍妾。红袖，笑歌声送金蕉叶。 倦客玉堂寒正怯，晓洮金井冰生鬣。冻合灶觚一碟。吴霜镊，换年懒写宜春帖。

词前有欧阳玄的长序，把整组词的创作情况交代得非常清楚。这组词的创作时间是“至顺壬申二月，玄修大典

既毕”，考欧阳玄生平，全词应当是至顺二年二月（即公元1331年2月）欧阳玄奉元文宗图帖睦尔之诏纂修《经世大典》后，暂留京城时所作。他创作这组词的动机主要有三：一是歆慕宋代欧阳修《渔家傲》十二月节词，故心追手摩而为之，“余读欧公李太尉席上作十二月渔家傲鼓子词，王荆公亟称赏之。心服其盛丽，生平思仿佛一言不可得”，其中不仅表达了欧阳玄对欧阳修《渔家傲》十二月节词词体样式的认同，而且还表达出欧阳玄更欣赏欧阳修月节词对兴盛繁荣风物节序民俗的表现；二是欧阳玄居官于朝，熟悉京师风物习俗，录之入词，待“他日归农，或可资闲暇也”，创作这组词是为备录他日的消遣闲谈之资，所以欧阳玄词中更重视的是渲染京师的富庶兴盛，突出国家的盛世繁华；三是欧阳玄为让那些未曾到过京师的人借助这组词能了解国都的情形概貌，使得“山林之士未尝至京师者，欲有所考焉，此亦可见其大略”。欧阳玄的创作动机使他创作的《渔家傲》十二月节词具有了鲜明的特征。

欧阳玄词是对欧阳修词词体样式自觉主动地继承与发展。欧阳玄词完全沿用了欧阳修创制的以十二首联章体《渔家傲》词逐月吟咏某一地域一年十二个月里节序更替、风物习俗的词体样式，可以说是规行矩步，没有多大调动。而且，欧阳玄对欧阳修词流传掌故显然非常精熟，《欧阳文忠公近体乐府》卷三有佚名跋：“荆公尝对客咏永叔小阕云：‘五彩新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。曰三十年前见其全篇，今才记三句，乃永叔在李太尉端愿席上所作十二月鼓子词。”欧阳玄显然留意到了这一段词史掌故。可见，欧阳玄词是对欧阳修词的有意模仿之作，这是欧阳玄对欧阳修《渔家傲》十二月节词倾心喜爱而追摩的作品，也是欧阳玄表达对先祖贤达的敬慕之作。

宋代《渔家傲》十二月节词表现的地域范围是一个广大模糊的概念，词中没有交代具体描写的突出地点，只能由读者推度，欧阳修词记录的是以北宋汴京为中心的景物，而时贤词所描述的为江南吴地的事象。到元代欧阳玄《渔家傲》十二月节词则清楚标明描述的地点就是“都城”，词首句均以“都城”或“都人”始，清楚表示这组词所涉及的地域为元大都（今北京市），故而这组词所表现的风物更为具体集中，内容也更为丰富，地域特色也更为突出，这是欧阳玄的创造。元以后的《渔家傲》十二月节词作者一般认同并继承了这一创作观念和表现手法，如明代杨慎《渔家傲》十二月节词就明确称为“滇南月节词”，清代包奇伟创作的是“句町十二月节词”。

在讨论欧阳修《渔家傲》十二月节词时，笔者曾论到“若从词的抒情功能来看欧阳修的这组十二月节词，那么这组词中所抒发的情感确实非常单薄，其中的多首词，抒发的情感并不明显，即使有情感抒发的，也比较简单，无非是伤春悲秋夏困冬闲的传统主题，词中所蕴含的感情缺少个性，实在乏善可陈。”可以说，在欧阳玄词里作者性情的直接流露更是微乎其微，欧阳玄把抒情笔墨都让位给记录民俗事象了，以至于后人在评价这组词时说“这一组十二首词，除第八首抒发家园之思，辞清意永外，余皆平平，殊乏诗意”。客观地说，就连第八首“八月都城新过雁”中也不是直接抒发词人的情感，而是词人在记录“四方宾客宦游之况味”。因此，以抒情性来论述欧阳玄这组词，立足点本身就是有偏颇的。事实上，欧阳玄创作这组词是歆慕欧阳修十二月节词，故心追手摩而为之，而且“心服其盛丽”，即欧阳玄更欣赏欧阳修词中对风物节序民俗的繁复表现，所以在这组模仿之作中，欧阳玄完全是以纪典修史之笔写“京师两城人物之富，四时节令之华”，并以自己的词记录了博洽可资备考的史料而自得，其旨不在言情，而在纪实。

欧阳玄为一代典吏，以异乡之人居官京师多年，对京师风物极为熟悉，对京师情形极为了解，对京师特色极为清楚，故其词描述风物节序极其丰富，“数岁之中，耳目之所闻见，性情之所感发者，无不括概见於斯。至於国家之典故，乘舆之兴居，与夫盛代之服食器用，神京之风俗方言，以及四方宾客宦游之况味，山林之士未尝至京师者，欲有所考焉，此亦可见其大略矣”。故全词以史笔为之，纪物录事无不典重细致。如写物候，“正月都城寒料峭，除非上苑春光到”写北京地区正月入春依然寒意浓重，而“五月都城犹衣夹”则写出北方自春始而夏初寒气绵延的情况，“九月都城秋日亢，马头白露迎朝爽”则纪京师秋高气爽、清晨生露的景象，“十二月都人供暖，宫中障面霜风猎”则述隆冬时节都人供暖御寒情形。词人逐月记录，事事排比，京师物候巨细毕现；纪民俗节日，则有拜年、烧灯、清明、端午、乞巧、中秋，京师节序清楚有序；记饮食则有“葡萄马乳”“端阳蒲酒”“碧莲花肺槐芽渖”“香豆”，词人将大都食饮铺排罗列，精致繁多。在欧阳玄笔下元大都就是一个节序分明，节日热闹，美食荟萃的繁荣盛世。

京师特色最集中的当然是皇家威仪和官家排场。欧阳玄久居京师，对皇家常规活动非常熟悉，对官家富户的生活自然清楚，这些亦是“山林之士未尝至京师者”好奇之处，所以，欧阳玄词记录的皇家活动极为丰富。“鹰房奏猎催车驾”写帝王狩猎；“岁幸上京车驾动，近臣准备銮舆从。建德门前飞玉。争持送，葡萄马乳归银瓮”写帝王离京避暑，“上京”即上都（原为开平，今内蒙古锡林郭勒盟），是元朝的夏都，每年四月，皇帝都离京到上都避暑，威仪浩荡，场面盛大；“绿鬓亲王初守省，乘舆去后严巡警”写亲王活动，“都人乐，官家喜受新年朔”记帝王告朔祭祀活动，等等；写官家富人的有“朝回早，阙前褫帕欢相抱”写春节日退早朝，众人欢呼雀跃之情形；“血色金罗轻汗浃，宫中画扇传油法。雪腕彩丝红玉甲。添香鸭，凉糕时候秋生榻”写京师官家过端午的精致生活；“甲第藏钩环侍妾。红袖，笑歌声送金蕉叶”描写富人的冬日家庭游戏生活，等等。在欧阳玄词中，京师处处显示着威仪富足，热闹繁华。另外欧阳玄还记录了当时京城的社会风尚，“汉女姝娥金搭脑，国人姬侍金貂帽”“貂袖豹祛银鼠”写穿着服饰；“血色金罗轻汗浃，宫中画扇传油法。雪腕彩丝红玉甲”写装饰打扮；“一本黄花金十镪，富家菊谱签银榜”写当时社会的审美追求，这些元素的加入，使得整组词充满了浓郁的生活气息和鲜明的时代特点，也真正渲染出了盛世繁华和京城热闹，读来让人神往。整组词中，欧阳玄几乎放弃了词的抒情性，而把重心放在京师风物节序的细致纪录排比上，从《渔家傲》十二月节词的创作源流看，这不失为欧阳玄对这一词体的大胆开拓创新，赋予这一词体更为充实丰富的表现内容，从今人的视角观之，这些内容大大增加了这组词的民俗文化价值。

欧阳玄词中皆为耳闻目见之情形，亲身经历之感受，吟咏都城之实况，热闹之氛围，这种词首标明地域、集中描写一个区域的做法似乎得到了此后模仿者的认同，后世的杨慎、包奇伟等词家在创作中都继承了这一方法。

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基金项目：本文为2014年云南省教育厅科学研究基金资助

项目《〈渔家傲〉十二月节词文学源流研究》（项目编号：2014Y534）的系列成果之一

作 者：沙振坤，硕士，德宏师范高等专科学校中文系讲师，研究方向：语言学及应用语言学；彭新有，德宏师范高等专科学校中文系副教授，研究方向：明清文学。

编 辑：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com