——麦克卢汉《机器新娘》梁立东

（湖南师范大学 新闻与传播学院，湖南 长沙　410081）

大众文化的紧身衣与集体无意识

——麦克卢汉《机器新娘》
梁立东

（湖南师范大学 新闻与传播学院，湖南 长沙410081）

《机器新娘》是最早对广告展开研究的学术专著，也直接奠定了麦克卢汉在传播学领域的地位。本书中，“机器”实为传播的工具和载体，是其着重批判的对象，“新娘”意指广告等传播活动中的性暗示。麦克卢汉在这两者的结合论述中，用自己独特的书写体例与语言实现了对现实的精准把握和对未来的预判。

大众文化；紧身衣；麦克卢汉；《机器新娘》

这是一本极具个人风格的专著，麦克卢汉从不同的视角为大工业时代的文化传播现象做了深入的注解与批判。在相当程度上，“机器新娘”确实代表了整本书的主要内容。一言机器；一言新娘。机器乃是麦克卢汉所着重批判的对象，机器是缘起，机器的勃兴与大工业时代的到来，使人的日常生活与文化现象发生了异化，并最终实现社会民俗悄无声息的改变。“新娘”在书中更多意指性暗示，工业时代下的大众文化掺杂了太多性的元素和它的衍生品。越来越多的广告将性视为不可或缺的一部分，无论是对于性的唤起还是借此实现对性的欣赏与满足，都不可避免地将性视为眼球经济的重要载体。当然，“机器新娘”也是一个寓意广泛的概念，在这个机械元素与商业气息呼啸而来的工业时代，人们对机器、对机械化的事物充满了无限的热情，甚至在这场机器的狂欢中逐渐迷失，逐渐脱离自我而浑然不觉。

一、新娘的紧身衣

“紧身衣”的概念在本书中被反复提及，也成了本书与整体思想的关键。从字面来看，紧身衣就是一种穿在人体躯干部的紧身衣服，它往往能使女性的身材看起来更加曼妙、更加吸引人。但穿紧身衣的人也不得不为此付出相应的代价，过于收紧的衣服会让人产生被束缚、被控制的不适感，也在相当程度上改变着穿紧身衣的人。但由于他们更为关注视觉上的审美，而情愿将自己置身于束缚自己的紧身衣中，时间久了，他们甚至忘了脱下来，或许会以为紧身衣本就是自己身体的一部分，从而被紧身衣奴役。那么，工业社会背景之下的大众传播、大众文化正在从机器中脱离出来成为大众的紧身衣。

如麦克卢汉所说，今天我们无意之间面对的紧身衣是机器。透过广告和娱乐，我们能够洞见自己正在构建的图腾形象，构建图腾形象的过程就是穿上紧身衣的过程，技术是抽象的暴君，其破坏性深入我们的精神世界。精神世界的侵蚀在根本上改变了大众的意识与行动，但却仍处于无知觉的集体无意识中。在这本书中，作者极力剖析在工业的压力之下，广告、报刊、电影这些大众文化的传播模式与传播动机，在他极具个性化的著作中发出他自己提醒世人的呐喊，以使人们挣脱紧身衣的束缚。

二、麦氏的书写体例与语言

本书突破了传统的线性结构，没有具体章节的步步推进，没有佶屈聱牙的理论发展与解说。相反，本书以散状的分布来进行说明，全书共59篇，每一篇就是对一种现象的展示与批判。它们独立成篇，通过59篇的展示来实现对工业人及其状态的全景式呈现，这也是一种累积式的思想表达。麦克卢汉把分离的信息拼贴起来构成一个既分离又连接的整体，就像麦克卢汉所说：“我们需要用多立场和观点，去考察工业社会的流行意象，以期对总体的情况有一个尽可能清晰的总体把握。”即使重组这些篇章，全书的总体信息也不会遭到损害，不过论说的思路重复出现并且对前面的选段进一步阐述时，自然会产生一种累积的效应。

麦克卢汉丰富的学术背景使他能够用调侃的语气揭示大众文化现象中隐藏的信息。他以惊人的洞察力和犀利的手术刀，解剖了美国文化中的性泛滥、性疲惫等现象，揭露了“性爱+暴力+死亡”的骗人把戏。另外，本书采用了述评的方法，只揭示可以从这些现象中被解读出的意义，而不是去穷究这些现象的意义。麦克卢汉在评注中介绍的思想和观念是为了提供考察这些现象的立足点。它们并不是结论，而是把深处的意义交由读者去思考和挖掘。这本书既展示了一些具有代表性的现实情况，同时又介绍了范围宽泛的观点，并以此来对现实的一些基本状况进行把握。

三、对现实的把握与未来的预判

工业勃兴，随着工业的逐步发展，大众社会与大众文化的概念也越来越为人了解，成了无处不在的现象。在相当程度上，麦克卢汉更加像是一个文化研究的批判者，他敏锐地把握与批判当下的文化传播现象，与那些研究工业社会的文化学者的思想不谋而合。也许是由于他的学术背景，他对现实有着异常敏锐的感知，对广告、对工业进行深入的剖析，发现它们对人的异化。这是一本超前的书，麦克卢汉脱离了学者们的视角，用严肃的态度研究大众文化并对大众文化和社会进行了深刻的批判。当然，他的论断或者批评并不是全部都令人信服。

麦克卢汉在书中对未来或者大众文化传播对未来的影响作出了大胆的预判，并且这些预判那么真实，有着超时空的影响，这也许就是麦克卢汉能够掀起好几轮研究他的热潮的原因。60多年过去了，他在这本书中所批评的东西仍旧在现实社会中产生影响。如今，电子时代早已来临，工业世界也没有消亡，工业时代生产线上的明星无时无刻、无处不在地出现在我们的生活中，大众文化变本加厉地攻击着每一个个体。

当然，他的论述也存在争议与不足。虽然工业社会下的大众文化存在着某种变形，大众传播越来越明显地改变着个人与社会。但是，麦克卢汉的观点在一定程度上近似于魔弹论的论调，他过分强调了大众传播、大众媒介的作用，把大众当作毫无免疫力的个体，忽视了受众解码的能力与反抗的自觉。但在另一方面，麦氏的表述还是有着深刻的现实指导意义。工业化在继续，商业大潮扑面而来，如果我们不想被摧毁、被淹没，不想成为可怜的猎物，我们就需要这样令人警醒的批判，就需要每一个人理性地思考自己、思考信息。

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1674-8883（2016）12-0067-01

梁立东，男，湖南师范大学2014级硕士研究生，研究方向：传播与文化。