从“郎君”到“老公”

从古至今，妻子对丈夫的称谓变化很大。而从这变化中可看出各个年代的人文环境特色。这些称谓中，有叫“良人”的，有叫“相公”的，还有如今最常用的称呼——“老公”。殊不知，“老公”在古代民间，曾是用来称呼“太监公公”的。

良人最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”。

“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的。

郎叫“良人”不分男女给夫妻间称呼带来很多不便，所以后来就根据《说文解字》，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。

“郎”就代表丈夫，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。

郎君古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖、钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”、“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）

妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

官人宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫廷中出现了“官家”一词，平民百姓中，于是有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

至今，民间仍然对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了。

外子在宋代，妻子也有称自己丈夫“外人”的，再文雅点的就称做“外子”，丈夫则称自己的妻子除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”。

相公看过京剧、越剧、黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相——公——”，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。

男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

先生近代以来，妻子也称丈夫为“先生”。有本意，有引申意，也有通假意；有特指，也有泛指。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》‘从于先生，不越路而与人言。’”也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。

由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。

爱人“爱人”这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。

新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。

孩子他爸这是一种最隐蔽、最委婉的叫法。但在目前这个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道孩子他爸极可能并不是她的丈夫，所以用的也比较少。

老公最后来说说这个目前最流行的叫法——老公。“老公”这个词最初就是称呼太监的。宦官，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人，民间则俗称老公。李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是太监。

（《国家人文历史》）