李婷

（安康学院中文系；陕南民间文化研究中心，陕西安康 725000）

旬阳方言的文白异读

李婷

（安康学院中文系；陕南民间文化研究中心，陕西安康 725000）

文白异读是汉语中一种常见的语言现象，反映了文与白两种不同的语音系统。本文从声母的文白异读、韵母的文白异读以及声韵的文白异读方面举例讨论了旬阳方言的文白异读现象。

旬阳方言；声母；韵母；声韵；文白异读

文白异读是“汉语中一种常见的语言现象，是语词中能体现雅/土这种风格色彩的音类差异。”“文白异读的‘异’不是词的‘异’，而是词中的某一个音类的‘异’”。“‘文’与‘白’代表两种不同的语音系统。”

一、旬阳方言音系

旬阳县地处陕西省东南部，安康市东部。东与湖北省郧西县、陕西省白河县毗邻；南同陕西省平利县、湖北省竹溪和竹山二县接壤；西同陕西省安康市相邻；北与陕西省镇安县相接。县城中部及西部靠近安康的乡镇，方言基本保持中原官话面貌，而北部边境的方言以西南官话为代表，东南边境的方言则体现出江淮官话的特点。

本文以旬阳城关老派方言语音为例讨论其文白异读的特点。

（一）声母：26个（包括零声母）

说明：

1.旬阳城郊靠汉江、旬河两岸，部分人将古端、透、定母字的齐齿呼读成[ʨ、ʨh]声母，本文一律归入[t、th]声母。

（二）韵母：48个

（三）单字调：4个

阴平（31）家知初出德笔百竹尺日纳六

阳平（213）罗鹅人明文移白食局舌俗服

上声（55）古展手口纸丑老有女五染买

去声（334）近厚柱罪硬望让院顺轿地自

二、旬阳方言的文白异读

旬阳方言文白异读的差异主要表现在声母、韵母方面，单独用声调构成的文白异读较少。

下面按声母、韵母的文白异读分别举例说明。

举例时，例字一律标出声、韵、调。“∕”前为文读音，“∕”后为白读音。“～”代表例字。例字之间用“｜”隔开。

（一）声母的文白异读

1.古全浊声母仄声字的文白异读

古全浊声母清化以后，今读塞音、塞擦音的字，在北方方言中有两种分类：古平声字分化为全清声母，读送气音；古仄声字分化为次清声母，读不送气音。

旬阳方言的声母基本保持了这种平送仄不送的分化体系，但也有一部分仄声字在固有的白读音里存在送气音。例如：

2.全清声母字的文白异读

受到古全浊声母仄声字读送气音的影响，部分全清声母字也出现了文白两种读音，文读为不送气声母，白读为送气声母。例如：

3.来母字的文白异读

来母的文白异读现象主要集中在遇摄合口三等的部分字。这一类字文读时为[l]声母，白读为[Ø]声母。例如：

4.知系字的文白异读

为数不多的几个古章组全浊声母开口三等字，文读声母为送气的塞擦音]或，白读声母为擦音或。例如：

（二）韵母的文白异读

1.止摄开口三等字的文白异读

止摄开口三等字的文白异读主要表现在部分帮组字中，其文读音韵母为[ei]，白读音韵母为齐齿呼[i]。例如：

止开三、帮组（ei/i）：碑pei31/pi31石～｜卑pei31/pi31自～｜被pei334/pi55～动｜眉mei213/mi213～毛｜楣mei213/mi213门～

与此相反的情况是，受到大部分音的影响，止摄开口三等个别字，文读音韵母为[i]，白读音韵母为[ei]。例如：

止开三、滂（i/ei）：披phi31/phei31～上

2.止摄合口三等字的文白异读

止摄合口三等字的文白异读主要表现在部分章组字中，其文读韵母为，白读韵母为[ei]。在交际中，以白读音为主。例如：

3.梗摄开口二等字的文白异读

4.通摄合口三等字的文白异读

通摄合口三等来母、晓母个别字，文读韵母为撮口呼[y]，白读韵母为齐齿呼。例如：

5.效摄开口一等字的文白异读

效摄开口一等字的文白异读主要表现为个别帮组字，文读时韵母为[ɑu]，白读时韵母为[u]。例如：

效开一、帮组（ɑu/u）：堡pɑu55/pu55～子|毛mɑ u213皮～/mu213～～子

6.规律性不强的文白异读

例如：

（三）声韵的文白异读

1.通摄合口三等字的文白异读

摄合口三等屋、烛两韵精组部分字，文读声母为[s]，韵母为[ou]；白读声母为，韵母为[y]。例如：

2.规律性不强的文白异读

（四）旬阳方言文白异读的特点

1.音系层面的分布不均衡

旬阳方言文白异读现象涉及较多字音，但是音系层面的分布很不均衡。就声母和韵母而言，声母文白异读现象的系统性较之韵母文白异读的系统性更强。在分析文白异读的过程中，我们可以发现，声母的文白异读现象部分类别是成批出现的，而韵母相对而言涉及的音类虽多，但数目较少。这说明，在语音发展的过程中，声母的发展相对滞后，所以才得以保留较多的白读音。

2.读音与词义相对固定

在旬阳方言中，大部分的文读音和白读音分别固定在特定的词语中，一般不能互换。尤其是和文读音相关的词语不能换做白读音。所以，这种文白异读也是不同词汇类别的标志。例如“就”，在“就是”一词中大多时候读白读音[tsou334]，但个别时候也可以念成文读音。但是在“成就”一词中只能读文读音，一旦念成tsou334]则会闹笑话。同样的情况还表现在“下”“蹦”“厕”“架”等多个字中。“下雨”不能读成[xA334y55]；“蹦极”不能说成“厕所”不能读成“架子”不能读成

3.新老派使用的不均衡

现在，极少数字的白读音仅存于老一辈人的言语中，青年人中的文读音基本取代了白读音。例如：来母遇摄合口三等部分字的白读为[Ø]声母，这种读法在老年人中还可见，但在青年人口中基本不用，通常只用其文读音。

[1]徐通锵.历史语言学[M].北京：商务印书馆，2008.

[2]旬阳县地方志编纂委员会.旬阳县志[M].北京：中国和平出版社，1980.

[3]中国社会科学院语言研究所.方言调查字表[M].北京：商务印书馆，2007.

[4]侯精一，杨平.山西方言的文白异读[J].中国语文，1993（1）：1-15.

[5]周政.安康方言的文白异读与安康的方言接触[J].安康学院学报，2011（4）：1-10.

【责任编校 李婷】

H17

A

1674-0092（2015）01-0017-04

2014-11-06

安康学院高层次人才科研启动项目“旬阳方言语音研究”（AYQDRW201224）；安康学院高层次人才科研启动项目“白河仓上方言体貌特征研究”（AYQDRW200913）

李婷，女，陕西安康人，安康学院中文系助教，硕士，主要从事现代汉语和方言研究。