刘军

中图分类号：G643.1 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）23-0019-01

“三严三实”是习近平总书记在2014年3月9日下午在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中的重要内容，三严三实内容包括：严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。它在哲学上体现了马克思主义历史唯物观，体现了共产党人“为了解放全人类”“全心全意为人民服务”的宗旨。

哲学作为理论形态世界观，从总体上去研究人和世界的关系，而人和世界关系的本质就是思维和存在、精神和物质的关系问题。思维和存在不仅是人和世界关系的两个本质方面，也是哲学上的两个最高范畴。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》明确指出“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”恩格斯把思维和存在何者为第一性的问题的不同回答，作为划分唯物主义和唯心主义两大基本哲学派别的唯一标准。共产党员是无神论者，是历史唯物主义者，坚信共产主义社会是人类发展的方向，并为此无私奉献。因此，严以修身，就是在思想上加强党性修养，加强马克思主义哲学的学习和研究，坚定共产主义理想信念，努力提升道德境界，追求高尚情操，反对低俗化、庸俗化，自觉远离低级趣味，敢于抵制歪风邪气。

在哲学上，思维和存在的关系问题还有同一性问题，即世界能否为人所认识、人的思维能否正确反映现实世界问题。这是可知论与不可知论的划分标准。马克思主义哲学承认思维与存在具有同一性的意义在于，正确的意识和意识的对象可以达到一致或者符合，而不可能完全相等。因此，共产党员要从实际出发谋划事业和工作，符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不盲目，不脱离实际。要脚踏实地、真抓实干，勇于直面矛盾，敢于担当责任，善于解决问题，发扬钉子精神，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效，成绩经得起实践、人民、历史的检验。

同时，提醒我们党员做到表里如一，强调思想和行为举止要统一。心里想一套，实际做一套，思维和实践发生分裂和矛盾，不是一个纯粹的共产主义者。做人要实，就是对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。在做人做事上，党员带头做“实”，既是高尚的人生态度，更是严谨的道德实践。

“三严三实”体现了唯物辩证法。量变质变规律告诉我们，任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。而且，由于世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动。共产党员必须防备不良因素的萌发、蔓延。正如经典《礼记·中庸》所述：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”为共产主义奋斗终身，是每个党员的入党誓词，是共产党员的“道”。除此之外，都是旁门左道，须时时警醒自己。要善于小中见大，小事杂事要当做大事正事来认真对待，认真做好。因此，共产党员要想在日常工作中做好、做实，思想上就要严以律己，不可须臾脱离共产党员的“道”，做到心存敬畏，慎独慎微，勤于自省。

马克思主义认为，现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。法国哲学家福柯指出，权力是一种关系，一种内在的关系。在现代社会中，权力就构成了一张巨大的、无所不在的罗网，这个网就是现实中各种政治、经济、文化等诸多因素之间的复杂的关系以及这种关系的运作。因此，即便是普通党员，他在普通岗位上也拥有一定的权力，因为他处在一个复杂的关系所运作的网络中间。而这种权力表面现象是他拥有的权力，实际上是人民的权力，必须服务于人民。因此，严以用权，不仅仅是干部，也包括每个普通党员，都要做到权为民所用，按章行使权力，任何时候都不能搞特权、不以权谋私。

习总书记提出来的“三严三实”，是一个统一、严密的整体，体现了马克思主义哲学观。严以修身是基础，只有坚定的信仰，才不怕歪风邪气的及其变种的滋扰。严以用权是核心，坚持“全心全意为人民服务”的宗旨，就不会背离用权的初衷，真正做到“权为民所用”。严以律己是修养，时时处处提醒自己“慎独慎微”，防微杜渐。做到“三严三实”，才能在中华民族腾飞大业中有所作为，这也是当今伟大时代对共产党员的最新要求。

（责任编辑 全 玲）