☉于凯黄爱梅

史家之绝唱无韵之离骚
——《史记》导读

☉于凯黄爱梅

《史记》是中国第一部纪传体通史。它是西汉史学家司马迁毕一生之力，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用生命写就的一部伟大的历史著作。全书包括12“本纪”、30“世家”、70“列传”、10“表”，8“书”五部分，约526000多字，记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间约3000年的中国历史，开创了中国纪传体史著先河。《史记》同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。

一、司马迁的家世与生平

司马迁（前145～前86），字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。司马迁出身于史官世家，其父司马谈，汉武帝建元初年为太史令，学识极其渊博，著有《论六家之要指》，对道、儒、墨、名、法和阴阳诸家学说加以系统评价；以效法《春秋》而论载“天下之史文”为平生的最大理想。这对司马迁的思想发展、人格精神和治学态度的形成，产生了深刻影响。司马迁10岁时就开始学习古代典籍，分别向今文学大师董仲舒学习《公羊春秋传》，又向古文学大师孔安国学习古文《尚书》，此外还广博地学习百家之学，兼收并蓄。

汉武帝元朔三年（前126），20岁的司马迁开始漫游全国，在漫游途中，司马迁广泛接触了各地民风，遍访古事，探寻古迹，为将来从事《史记》的创作奠定了良好基础。回到京城后不久，司马迁入仕郎中，“奉使西征巴、蜀以南”，加深了他对西南少数民族风情的了解。之后，司马迁又长期扈从汉武帝到四方巡狩、封禅，游历了更多地方。这些游历活动，大大丰富了司马迁的历史知识和生活经验，开阔了他的眼界和胸襟，也使他更真切地接触到社会生活本身，为他后来从事《史记》的创作，提供了重要素材。

汉武帝元封元年（前110），其父司马谈因病去世，临终前嘱咐司马迁，要他完成自己著述历史的未竟事业。元封三年（前108），3年守孝期满的司马迁继任为太史令，时年38岁。任职以后，司马迁牢记父亲遗训，以极大的热情投入太史令的工作之中，他“绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭”地从事工作，在国家藏书处阅读整理了大量的历史资料。

就在司马迁潜心著述的时候，一场飞来横祸却突然降临到他头上。汉武帝天汉二年（前99），汉武帝派兵出击匈奴，名将李广的孙子李陵孤军深入，遭遇强敌，寡不敌众，矢尽粮绝，全军覆没，被迫投降匈奴。消息传来，朝廷震惊。司马迁同情李陵的遭遇，曾替李陵向汉武帝说情，却因此受到株连，被判“诬罔”之罪，按律当诛。根据汉律，死罪可以用钱赎身，也可以请求以宫刑（腐刑）代替。因为司马迁家贫，“货贿不足以自赎”，只能在死刑和宫刑之间选择。这对司马迁的打击非常之大。为了保持名节，司马迁想到自杀，但又担心自杀之后，《史记》的写作将永无完成之日，父亲的嘱托和自己最大理想，也将无法实现。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也”，为了完成这部鸿篇巨著，司马迁权衡轻重，最终选择接受宫刑，含垢忍辱，发愤著书。

二、《史记》的创作宗旨

关于《史记》的创作宗旨，司马迁在《报任安书》中提到，要“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理”，“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

所谓“究天人之际”，就是要探讨并找出天道与人事之间的内在联系；所谓“通古今之变”，就是要总结人世间古今历史变迁、朝代兴衰过程中所反映的社会治乱之源；所谓“成一家之言”，就是要在历史著述中，体现司马迁对古今世事变迁规律的独特看法。由此可见，司马迁创作《史记》，并非单纯是为了著史，还寄托着他本人的强烈使命感和责任感，蕴涵着他对社会历史终极规律的不懈探求。

《史记》在中国古代史书中的重要地位，是与司马迁的这一创作宗旨分不开的。正因为有了对“天人之际”“古今之变”的大关怀，才使《史记》超出了一般的“正史”著作，成为中国古代“二十四史”之首。而司马迁在著述过程中所反映出的超人的“史德”“史智”和“史才”，千百年来也一直受到人们的敬仰与推崇，被后世奉为“良史”之楷模。

三、《史记》的体例

《史记》的基本体例，主要包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，其中：

本纪12篇，主要以历代帝王为中心，概括叙述各历史时期的重大事件和帝王政绩，其形式近于编年体，但较为简略。

表10篇，分世表、年表和月表三类，是以时间为线索，综合记录同时发生的各种事件，是全书叙事的联络和补充。

书8篇，以事类为纲，记录了天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题性质的重要史事及其发展历程，类似于后世的专门史。

世家30篇，主要叙述诸侯列国和一部分重要历史人物的历史。

列传70篇，记载了汉武帝以前的重要历史人物、少数民族、邻近国家和各种专业如儒林、货殖、日者、龟策等方面的历史事迹。

列传的最后一篇为《太史公自序》，是司马迁的自传，也是全书的总序。

总体来看，《史记》的五个部分，分别具有三种不同性质，即以时间为纲的“本纪”与“年表”，以事类为纲的“书”；以人物为纲的“世家”与“列传”。其中，“本纪”侧重于对整个历史发展线索的纵向梳理，“表”则重点在对历史脉络的横向分析，“书”侧重于对历代制度沿革的整体表述，“世家”和“列传”，是《史记》的主要组成部分，它们以人物为纲，详细记载各类重要事件的发展过程。这五种体例，各有侧重，又互相补充，通过多线交织的方式，全面系统地叙述了自上古至汉初中国古代历史的发展轨迹。

四、《史记》的历史价值

1.《史记》的史学贡献。《史记》一书，全面系统地记载了西汉中期以前约3000年的历史，内容则涉及政治、经济、文化、法律、科技、建筑、军事、道德、宗教、民族、民俗、交通、地理、姓氏、文学、艺术等多个方面，使《史记》成为一部带有百科全书色彩的历史巨著，为后人研究古代各类专史，提供了基础而翔实的素材。

《史记》对中国古代史学研究基本方法的贡献，也颇值得注意：首先，《史记》注重对历史材料的搜集和整理。《史记》取材，范围十分广泛，既有传世文献典籍，也有当时新发现古书、文物和实物资料；既有司马迁游历天下实地调查的资料，也有来自当事人的口述，甚至包含着不少民间歌谣诗赋、俚语俗谚。其次，《史记》强调秉笔直书的实录方法，继承和发扬了中国古代史学的优良传统。在叙史过程中，注重基本史实的严谨性，不溢美、不隐恶、不以圣人是非为是非，不刻意避讳史实，特别是对汉兴以来的当代历史，敢于大胆批判。另外，《史记》注重“会通”之法，也对后世史学产生了深刻影响。司马迁著《史记》的目的之一，就是要“通古今之变”，“稽成败兴坏之理”，希望通过贯通性的研究，总结历代的历史经验、教训，探索历史的发展规律，以古鉴今，以往知来。

2.《史记》的文学贡献。《史记》也是一部文学名著。它的最高成就，是在实录史事的基础上，开创了刻画典型历史人物形象的传记文学传统。《史记》全书，大约记录了4000多个人物。这些人物，上至帝王将相、皇亲国戚、文武大臣，下至平民百姓、商人、妇女、游侠、卜者，旁及农民起义领袖、少数民族首领，对3000年间中国古代社会中的各色人等，进行了全方位描绘。在司马迁笔下，这些人物往往个性鲜明、形象生动，使读者如闻其声、如见其人，人物的个性特征得到了充分展示，给人们留下了深刻印象。如，项羽的叱咤风云、直率豪爽；刘邦的豁达大度、机变狡诈；屈原的志行高洁、耿介孤高；信陵君的谦恭平和、礼贤下士；蔺相如的智勇双全、顾全大局；廉颇的忠诚勇敢、敢于认错，等等。不同人物的性格面貌，呼之欲出，成为脍炙人口的典型形象。

《史记》还是一部饱蘸生命激情的作品，其中凝聚了司马迁的信仰、思想和强烈情感，蕴涵着作者对历史、社会和人生的深刻感悟。鲁迅先生赞誉司马迁著《史记》，是“史家之绝唱，无韵之离骚”，堪称千古不易的论断！

（倪红燕根据《国学经典导读》整理）