快意恩仇为哪般

快意恩仇的故事，是中外文学、戏剧遗产的重要篇章，被人们反复阅读、演绎和改写。赵氏孤儿一案，从《左传》到《史记》，勾勒出一个舍生取义的古代群英故事；最早出现的元杂剧，剧名即为《冤报冤赵氏孤儿》，冤冤相报的主题一目了然。东西方的复仇观念有别。黑格尔说悲剧人物的毁灭是永恒正义的胜利，冲突的解决必然是和解；东方推崇正义战胜邪恶决不手软，不惜前赴后继、卧薪尝胆。近些年艺术家企图在“复仇”的观念上做点破解。林导话剧里的孤儿长成个现代青年，对家族血仇毫不在意：“不管有多少人命，他跟我没有关系！”凯歌电影里的程婴彻底变身猥琐的民医，歪打正着做出了惊人之举。秀波版的电视剧，则兼顾了人性与法治精神。屠岸贾乔装逃出城外，被等候多时的程婴截住。程强忍杀子之仇，还是劝他回城受审，把恩仇交给法律裁决。

楚汉相争时，刘邦途经定陶，得了戚夫人，从此宠幸非常。戚生了儿子如意后，刘邦有了更易太子的打算；戚夫人也“日夜啼泣”，恨不能如意立即上位。只是因众大臣死谏，刘邦才放弃了，他对戚夫人无奈地说：太子“羽翼已成，难动矣！”作为皇后，吕后经历了无数煎熬，终于一块石头落了地，但仇恨的种子已深深埋下。不久，刘邦驾崩，太子袭号为帝，吕后开始报复。先召唤赵王如意入京，设计毒死；然后以骇人听闻的手段处置戚夫人：断其四肢挖其双眼，以铜灌耳使其聋，用喑药灌口使其哑，丢入厕中，命为“人彘”。吕后仍觉不够“快意”，遂唤来儿子惠帝“观赏”。不料惠帝吓得嚎啕大哭，从此魂飞魄散、心神萎靡，数年后一命呜乎。复仇之箭过于阴毒，最终射到了自家身上。

春秋时伍子胥之父伍奢为楚平王太傅，因受谗言，与其长子一同被楚王杀害。子胥逃到吴国，后协同孙武带兵攻入楚都。时平王已故，伍子胥掘墓鞭尸三百，复仇烈焰何等快意！但子胥壮士的命运还有下篇。他多次进谏吴王灭越，遭拒。也是因受谗言，吴王派人送伍宝剑赐死。自刎前伍对门客说：请挖我双眼置于东门之上，我要看吴灭亡！9年后，吴为越灭。不知子胥双眼是否露出快意的微笑。

舍身复仇被认为是一种美德。江南女子金玉奴家境殷实，人长得漂亮，嫁与了穷书生莫稽。金家出钱，莫公子发愤，3年后莫稽连科及第，做了官。谁成想莫的志向高远，觉得自己有当驸马的命，玉奴就成了绊脚石；赴任途中，狠下心将玉奴推入江中。不料这女子命大，被淮西转运使许德厚夫妇救了。许比莫的官大。故事到这儿，该是复仇的桥段了。许把干女儿许配给了莫稽，此时莫的梦想开始务实，也就欢欢喜喜拜了天地。洞房里新郎官被丫环们一顿拳打脚踢后，掀开盖头才知新娘竟是老冤家金玉奴，忙不迭叩头求饶，恨不能有个地缝钻进去。日子如流水般往下过，复仇被化解为惩罚与忏悔。男人在阴影里卑微地活着，女人在复仇的快意中消磨着生命。这场复仇，究竟谁赢了谁？

快意恩仇的故事，在大仲马《基督山伯爵》中有着不同寻常的结尾。伯爵的三个仇人一个被杀、一个自杀，一个身败名裂，被夺走的女人回在身旁。他没接受她的挽留，决意远行。他说：“我的复仇是多么愚蠢和狂妄！”他要一点点消除复仇恶念的因子，让自己从伯爵变回水手。待到“另一个人回来，什么也不能让我们分开。”读书人史航说得好：“年少的我，不懂为什么坏人死光，好人还要自我放逐。现在，懂了一点。快意恩仇？不，没有你想像的那么快意。恶，有时让善无路可走，有时让善与它殊途同归。两种都是悲剧。”这话真是意味深长。