晁胜杰

“吐纳”之术，简单讲就是呼吸术，或调气术，是通过调节自身的呼、吸，有时辅以导引、按摩等手段的中国传统养生术，又有“行气”、“服气”、“食气”、“炼气”等名称。中国古人认为，人的生命是从呼吸开始。古人通过对不同生命状态下的呼吸特点的观察，结合中国古代气的哲学、养生理论、养生实践，提炼归纳出以锻炼呼吸为主的养生方法，即“吐纳”。

“吐纳”之术起源非常早，早在庄子时代，“吐纳”之术已成为彭祖养生学派的典型养生方法。《庄子·刻意》曰：“吹呵呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”秦汉时代，在方士的推动下，“吐纳”之术得到快速发展，方士们还把“吐纳”作为沟通天地的工具。魏晋南北朝时期，“吐纳”之术走向山林，成为道士修仙问道的一项法术。这一时期，“吐纳”之术还与纯肢体“导引”融合，与中医养生理论和方法融合。集“吐纳”、“导引”、道家、中医为一体的典型养生术就是“六字诀”的产生。隋唐时期，政府设立“导引按摩博士”，“吐纳”之术获得了官方地位，但附属于中医下，自此，综合导引、吐纳的养生之术成为了中医治疗的方法之一。最有代表性的文献，就是《诸病源候论》的产生。宋元时期，“吐纳”之术沿着官方、民间两条道路发展。官方道路，主要是依附于中医，作为治疗疾病的技术；民间道路，主要依附于道教之士，成为道士修仙问道的一个法门。这一时期，“吐纳”之术还得到了文人的青睐，苏东坡、陆游、文天祥等都曾修炼过“吐纳”之术，且留下了一些相关诗文。明清以降，“吐纳”养生之术真正走向了民间，成为民间的修身养性之术，大批养生著作的问世可以作证。如《遵生八笺》、《老老恒言》、《颐养诠要》等养生著作，其中大部分讲述日常生活的养生。近代以来，“吐纳”之术推广到社会各个阶层，并且为其命名为“气功”。

“吐纳”之气

“吐纳”之气既包含了哲学观念，又包含了生命观念。我们通过庄子的一个故事来感受一下“气”到底是什么？庄子生活在距今有2300年左右的战国时期，是中国道家早期的重要哲学家。庄子老婆死的时候，他不但不哭不伤心，反而叉开双腿坐在地上，用手敲打洗脸盆，大声唱歌。庄子的行为被他朋友惠施看到了，朋友就骂了他一顿，说你老婆跟你生活一起，生儿育女，陪伴你到老，人家死了，你不哭也就罢了，还鼓盆唱歌，是不是太过分了？庄子说：不是这样的，我老婆刚死的时候我也很伤心。她活着之前不是也没有生命吗？不仅没有生命，就连身体也没有。混混沌沌之间产生了气，气又变化成身体，身体又变成了她的生命。现在她的生命又变回到原来茫茫荡荡天地之气，就像回家了一样，所以我才为她高兴。通过庄子的故事，可以看到，中国道家哲学把天地万物都看成是气的变化，事物的不同，只是形式上的差别而已，从本质气的层面看，万物没有区别。气是万物之本原，又是维持人生命存在的动力。既是物质，又是功能。

关于气的作用。儒家的第二个圣人孟子曾说：“气者，体之充也。”就是说，人的生命就像一个气球，如果没有气，气球就瘪了。气为什么有这样的作用？首先说人体元气。元气是什么？就是人生命最开始的气。《红楼梦》里的林黛玉，因为天生元气不足，生下来就吃药，身体一直虚弱，后来加上爱情不顺，20几岁就死了。元气主要受先天、后天两种因素影响，先天是父母之精，后天是饮食之精。先天是种子，后天是灌溉。林黛玉先天的元气就不足，加上后天的养护不好，所以造成了过早的死去。如果最开始的元气比较孱弱，则会造成一生身体的虚弱。

气是生命的助力器。元气是生命的一部分，决定生命的大的方向。一般意义上的体内之气还具有促进营养物质和能量运输的功能。气具有流动的性质，在身体里面气也在不停的流动，流动的同时会带动营养物质、能量到达身体不同的部位。这个作用经常和血共同完成，所以中医常常说“气血”。这就像刮风的时候，经常会吹起很多树叶、纸片、花瓣之类的东西一样，台风里面常常会有雨、树枝、鱼，甚至有人、车、房子等等，其实任何风都会带有一些东西，只是很多是我们看不见的物质。体内之气就像流动的风一样，推动着一些物质、能量到达身体的各个部位。但是，并不是任何时候，气都可以顺利地把物质推送要去的地方。

生命之气的最佳状态是“中正平和”。练功、修养的目的正是为了让生命之气接近、保持这种状态。但是由于起居无常、饮食不节、妄劳多欲等原因让生命远离了“中正平和”，以致难尽天年之寿。

从气所产生的问题来看，主要有气虚、气逆、气滞等几个方面。气虚。先天之元气虚，会直接造成生命力的虚弱。除了元气虚，还有后天的营气、卫气虚的情况。营气就是滋养身体之气，像营养品；卫气是保卫身体之气，像战士一样。气虚就是气不够，气不够会造成身体的虚弱、面色的苍白、呼吸的短促、四肢的乏力、头晕，动则汗出、语声低微等等症状。气虚主要由两种原因造成，第一，先天不足；第二，后天养护不当，损耗过多。如营养不良、年老虚弱、久病未愈、大手术后及疲劳过度都会造成气虚。气逆。指气不按照身体正常的运行方向，而是逆着走。最直接的气逆表现，咳嗽、呕吐，严重的头部充血，头晕脑胀、面红耳赤，昏迷、半身不遂、口脸歪斜等。什么造成的气逆呢？身体虚弱的时候，气不顺着原来的道路走了，向一边走、甚至反向运行，情绪突然极端变化，如暴怒、惊吓，运动失当，错误的行气路线，就是人们说的走火入魔。气滞，就是气运动缓慢、不畅。造成身体局部疼痛、肿胀。经常有人胃胀、两胁疼（肝）多是因为气滞不畅引起。气滞源于气动力不足，或者气的通道被堵住。前者，是身体弱，后者多由于身体虚胖、外在因素影响。

“吐纳”之法

人的呼吸方法主要有胸式呼吸和腹式呼吸。胸式呼吸，呼吸时胸腔一起一落。吸气时胸腔打开，呼气时胸腔落下，大部分人，大部分时间都是用这种呼吸法。从养生的角度看，这种呼吸法是非常浅的呼吸运动，基本只活动了胸部。腹式呼吸法又分为顺腹式呼吸和逆腹式呼吸。顺腹式呼吸是指吸气时肚子鼓起，呼气时肚子落下，基本上不用胸腔，睡觉时经常是这种呼吸方法。这种方式对我们的腹腔有很好的按摩调理作用。由于人的大部分脏腑器官都在腹腔里，这个要比胸式呼吸法影响更大。站桩时，基本是用自然的顺腹式呼吸法。逆腹式呼吸法是指吸气时腹部内收上提胸腔打开，呼气时胸腹放松，这种呼吸对胸腔和腹腔的器官都有较大的影响。当然，根据不同的练功程度我们可以选择不同的呼吸方法。另外，还有一种胎息法。《抱朴·释滞》说：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如入在胞胎之中。”就是说练功至深者，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。不再用鼻子嘴巴呼吸，而是身体毛孔、肚脐呼吸。胎息是吐纳练息的最高境界，道教中许多道士都偏爱此功。

吐纳时要慢细深长，但不可憋气。慢，就是缓缓的、不急促的呼吸。慢下来目的之一便是“候气”，让气自然的充满身体各部位，使气机在身体里面自己发动；降低呼吸次数，减少身体对气血的消耗，增加肺活量，增加肺吐纳气的容量。从运动速度看，心最快，身第二，气最慢。很多人冬天手脚冰冷，练功练了半天，脚手依然是冷的，就是因为练功过程中，意识不在人身上，身体运动过快，不等着气机到来就开始运动，以致气血没有达到手足。功法里的预备式和收势大多都是为了候气拢气。气息细细吸入吐出，节律慢下来，气息也会变得越来越长。《庄子》说：“真人之息至踵，众人之息至喉。”真人呼吸时气要达到脚底，而一般人之气仅在喉咙。一般练功，只要注意“吐惟细细，纳惟绵绵”，气息均匀、细缓、深长即可，练功持之以恒，自会达到良好的养生效果，无需刻意追求“胎息”、“不息千通”等吐纳方法。

“吐纳”之用

“吐纳”的主要作用是通过有意识控制呼、吸，以达到调和身、心、气的目的。“调气”就是调整理顺身体之气，让其发挥更大的养护生命的作用。调气可粗分为养气、运气两类。养气有多种方法，比如休闲安适的生活，合理饮食、规律睡觉、心情舒畅等休闲生活养气；再者练功养气，比如站桩、打坐、意守丹田、食气等养气法，还有药物养气等等。运气，就是引导气息在身体里按照一定的路线运行。运气能够主动加强气的运行效率，把身体所需能量快速地送到靶器官。比如身体某部位疼痛，就可以意守痛处，加大气量冲开疼痛之处，还可以用肢体导引，把气引到目的部位。另外按摩、针灸、中药都是对身体之气的调理。

吐纳主要通过调理呼吸，达到吐故纳新、修养内外、按摩脏腑、调动气机的目的。吐故纳新、接通天地。练习吐纳之时，呼出人体废气，吸入天地之新气，让人之气与天地之气得到交流，达到天人合一的状态。吐纳既能够养生、又能够治病，是一种内外兼修的功法。葛洪在《抱朴子·内篇》中说：“善行气者，内以养身，外以却病恶。”《黄帝内经》也说：“气者，人之根本也。人得气则生，气滞则病，失气则亡。”从现代科学角度看，吐纳之术可以增强肺活量。呼吸的深度、频次影响着肺的功能。一般人只用到肺泡的三分之一，另外三分之二慢慢退化，慢细深长的呼吸能够最大限度的利用肺泡，交换养气，为血液提供更大的活力。吐纳对五脏六腑也有按摩作用。深呼吸可以让内脏在体内升降，挤压扩展，从而按摩脏腑。同时长期的吐纳导引，腹式呼吸、逆腹式呼吸的运用，还能调动全身气机升降，增加肠胃蠕动，帮助清理肠胃。

武汉体育学院举办首届健身气功功法大赛

7月1日，由武汉体育学院教务处主办、武术学院承办的首届健身气功功法大赛在该校重竞技馆举办。上午8：30，精彩的龙狮表演和武术表演为比赛拉开帷幕。教务处、武术学院相关领导出席了开幕仪式。

本次健身气功功法大赛分为个人赛和集体赛，参赛总人数达222人。其中，参加集体项目的共有11单位、25支代表队、197人，个人项目参赛人数达170人次。经过一天的激烈角逐，大赛的所有竞赛项目于当天下午全部结束。此次比赛获奖人次达300人次，其中集体项目197人次，个人项目110人次。

赛后，承办方武汉体院武术学院院长石爱桥表示，本次大赛提高了学生在健身气功赛事上的运作和组织能力，深入贯彻落实了《全国健身条例》，对健身气功项目在武汉体育学院的开展起到了很大的推动作用。据悉，本次大赛是“武汉体育学院大学生专业综合能力提升计划”的重点项目之一。武术学院作为本次大赛的承办方，组织工作井然有序，整场比赛公平、公正，受到主办方和代表队的一致好评。

5月22日—6月7日，国家体育总局外联司颜涵、办公厅展建、机关党委刘欢一行三人赴希腊参加由国际奥林匹克学院（IOA）举办的第55届国际青年讲习班。此次讲习班共有来自90多个国家和地区的170多名学员参加。在讲习班最后一天的社交晚会上，三人表演了事先精心准备和多次排练的、具有中国传统特色的健身气功·八段锦，向各国青年宣扬了中华传统文化，展示了中国青年团结友好、热情开放的精神风貌，深受学院教授和各国学员的欢迎和喜爱，在表演过程中很多外国学员都跟着练了起来。作为晚会的压轴节目，他们的表演得到大家的一致好评。（刘欢）