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沈天鸿:言不尽意,立象有味

2015-09-10

安徽文学 2015年9期
关键词:景语景物家园

海德格尔说:“语言是存在的家园。”栖居在语言所建造的“家园”中的人,是思考者与诗人。中国古典美学则强调“言不尽意”,主张“立象以尽意”以有“意味”。东西方哲学包括美学的区别即在于此,但仍有其共同点:立象依靠的是语言,栖居在语言所建造的“家园”中的人是诗人。

上世纪八十年代就声名鹊起的钱玉亮小说,在我看来,其声誉主要得自于他的小说语言:立象,从而有意味。为他赢得巨大声誉的《红草湖的秋天》就是证明——作家不仅仅是在写故事,更重要的是在写景物。景物是什么?在文学作品中,景物不是景物,而是象,所以王国维才说“一切景语皆情语也”。小说不是散文或者诗歌,这“景语”自然只能星罗棋布而不能漫山遍野,但它是令目张的纲,是不可直接看见而只能感觉到的语言的灵魂。《红草湖的秋天》做到了这一点。钱玉亮的小说也都程度不等地持有了这个杀手锏。这在安徽小说家中是少见的,在全国也不多见——因为写小说就是写故事早已深入人心,尤其是在新时期文学初期,文学的审美功能几乎完全被政治批判和社会批判所掩盖,钱玉亮能坚持以语言建造自己的小说家园,不仅可贵而且难得,这也是钱玉亮小说历久弥新的价值所在。

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