内容摘要：在现代都市生活中，人会受到城市空间的潜在影响，现代社会人与人、人与物之间的关系可以从中窥探得知，而两性关系是人类历史谱系中最基本的关系，城市空间对其的影响也是极具探讨意义的。本文将从彭浩翔导演的电影《志明与春娇》和《春娇与志明》（后者是前者的续集）出发，通过城市空间对于两性的诱导和制约研究，追寻和揭示城市空间背后所内含的文化意识。

关键词：城市空间 两性 文化意识

“尽管我们可能忽视空间，空间却影响着我们并控制着我们的精神活动。”[1]城市空间反应出现代社会人与人、人与物之间的关系，书写一个城市里的爱情故事，其构成的城市空间是不容忽视的。人喜爱逗留的空间是有边界的区域，因为边界给个人空间划定出领域，使个人空间受到庇护，而两性关系从青涩暧昧到成熟稳定其过程都倾向一个更为私密隐蔽的空间，城市空间既有可能诱导两性关系的加速升温，这主要体现在《志明与春娇》中男女主人公初识时所反复流连的空间路线中，但也有可能产生相反的制约作用，其在续集《春娇与志明》里对香港旧爱和北京新欢的选择也得到显现。

一.城市空间对两性的诱导

《志明与春娇》以2007年香港实施室内全面禁烟为背景，从临时聚集在消防后巷里煲烟吹水（即吸烟闲聊）的群体切入，描述了他们共同的生活空间、习惯和话题。彭浩翔就是在这样独特的城市空间和群体中寻找到了爱情，刚被女友劈腿的张志明（余文乐饰）和遭受男友冷暴力的余春娇（杨千嬅饰）在此初见，充满暧昧而波折的短暂爱情故事也从这个烟雾缭绕的狭窄空间中蔓延开来。

志明和春娇在大都市里的边缘地带反复流连，城市空间对于两性的诱导也在一点点地进行。第一天在消防后巷煲烟相识;第二天转移到了天桥上巧妙地获取联系方式;第三天便另觅一个新的煲烟据点;第四天春娇与现男友分手搬离其住宅，并跟志明来到情侣酒店过了平静的一晚;第五天志明有意疏远想转入同一手机网络的春娇，让春娇在新据点扑了个空;第六天志明想哄回春娇相约再去新据点，但看见常在那里一起煲烟的警察和春娇有了互动，再次引发两人的不愉快;第七天志明与春娇因烟税将要提高外出大量采购时再次相逢，为了买烟两人一起从港岛去往九龙，但汽车在途中抛锚，此时两人终于打开心结互吐真情。城市空间在既定的社会聚合方式上进行重新组合，从中衍生的另一种空间为依附在这边缘人群中的两性提供碰撞的可能，在这新的空间里暧昧的意味、敏感的话题得以发酵，诱导两性去排遣内心的躁动。

此外，电影虽以香港这个繁华的大都市为背景，但却倾向于采用一些低角度镜头去捕捉高楼大厦的缝隙间，某一段毫不起眼的水泥台阶，一面斑驳的墙壁……这些狭小的城市空间极具包纳性，经过光影折射和音画渲染无时不诱发两性的联想和诗意，各个阶层和各类人群都在这里聚合，成为一个公共场域和文化交流空间，各种人生形态、各种命运际遇都在这慵懒闲适中流淌出来。“彭浩翔的电影并不是要讲述一个情节曲折的故事，而是在寻找一个特殊的空间，并将其建构为一个电影中的公共领域，一些并不被人注意的地方，一旦你深入进入，你就会窥探到一个别样的世界，这个世界里有现实生活的缩影，也有被现实生活所遮蔽和忽略的丰富人性。”[2]

二.城市空间对两性的制约

《志明与春娇》说的是两性相知相恋，续集《春娇与志明》讲的是两性如何相处，在电影开头两人延续前作的情侣关系，在同居后不久感情也遭受到了考验，最终冷战且不了了之地分手了，恰巧的是因为工作调动两人前后来到北京，香港从主场变成故事的背景，北京成为新的中心，志明恋上了年轻貌美的空姐尚优优（杨幂饰），春娇则被动接受了成熟稳重的多金好男人Sam（徐铮饰）。曾经未尽的情愫在他乡的巧遇中重新燎起，两人偷偷背着另一半再续前情，经过交错的情感纠葛，在最终抉择之时，张志明还是选择了与旧爱重归于好。

较之前作，续集《春娇与志明》的时间跨度和空间视野都大了许多，时间不再像初识相恋那般紧凑，生活重归平淡，城市的空间也发生了很大的位移。电影通过城市空间的转移与差异来引出香港人和内地人的情感冲突，预示着城市空间将要发挥的制约作用。在续集中女配角尚优优的戏份虽然不多，但散落在影片里的小情节都显示出带有北京烙印的自身和携着香港符号的志明之间的诸多不融洽，为志明最终归于来处做了伏笔。例如，尚优优作为一名空姐，生活品味优雅，喜欢去具有小资情调的酒吧，和朋友的聚会也多是在较为雅致的场所，相对于志明在香港时和春娇最有情感记忆的消防后巷、楼道、厕所、便利店而言，二者所倾向的城市空间正是阳春白雪之别。尚优优的年轻热情、小鸟依人正如刚到北京时的新鲜之感，一时让人难以抗拒，但志明永远长不大的孩子气性格，害怕责任与承担，深层上说更依恋着像春娇般无限度包容陪伴、更接地气更具个人趣味认同感的香港文化。正如尚优优始终无法体会志明把干冰放进马桶里所产生的精神愉悦，但在电影结尾处，志明和春娇却共同完成这个略显得幼稚、无聊的游戏，让单调枯燥的卫生间变得烟雾缭绕，仿佛童话世界般梦幻。这一微小的生活细节被彭浩翔放大化处理之后，我们可以从中窥视到志明与春娇短暂爱情的诗意性，正是城市空间所体现的趋同与一致。

这里并不是说北京的城市空间意味着新鲜又易逝，香港的城市空间就粗糙但耐人寻味。其实城市空间在不同的两性关系上也表现出不一样的制约，春娇和Sam同属年纪较大相对稳重的人，他们都有沉稳的一面都渴求一份稳定的情感，但实质上也同志明与悠悠一般，春娇和Sam坐在宽敞的写字楼里，心里却念着在那狭窄空间里与之暧昧缱绻的志明。不同城市空间给人们塑造出不同的文化底蕴，因此它的制约作用更多时候是归结于深层次的文化意识之中。

三.城市空间背后的文化意识

空间行为方式是文化意识的载体，空间行为在一定程度上反映了文化意识形态。在《志明与春娇》中彭浩翔通过一群都市男女勾勒了一个真实的香港社会，无所谓高尚和卑下，每个人庸庸碌碌活在钢筋水泥构成的城市空间里，两性被迫进入这狭小缝隙里，重塑自己的空间与情感，营造自己小情调。除此以外电影充斥着具有浓郁的港味的粗口对白，“语言是最能体现电影本土化策略的工具之一，这些原汁原味的语言生动而有趣味地反映了香港社会的本土文化和生活气息。”[3]在粤语文化中，粗口是不可缺少的一部分，有时候讲粗口并不是骂人，香港人在北京，依旧对此情有独钟。而杨幂和徐峥是北京人，他们扮演的角色没有粗口言语。这也正是这个城市空间对于两性的诱导，志明和春娇即使去到了千里之外的北京，他们依旧难以割舍自己的语言趣味以及生活习性，难以适应北京的饮食和气候，这些都让他们对彼此有着更大的认同感和归属感。

“我在构思故事时，便设定了春娇和志明在情感上有了分歧后，二人便分别来到北京工作。在各自的爱情世界中，穿插着不少北京的独特文化元素及城市风貌。我愿意拍自己观察到的北京，而不是凭空想象，因为我想把对一个城市新的感觉放进去，我喜欢贴近真实生活的电影，能够体现当下这个时代。”[4]那么彭浩翔观察到的北京是怎样的呢？在《春娇与志明》中，他通过爱情关系来隐喻了这个看法：如果说志明作为香港人北上捞金的形象，春娇则代表了香港文化，尚优优即是内地大陆的象征。志明的在这个转换的城市空间里喻示着当香港人在香港时不觉得香港文化的存在，为了工作利益到内地谋生，继而产生对香港文化的惦念。其实这正好可以解释志明与春娇感情暧昧不决的原因正是城市空间背后所隐含的文化意识的同类相聚，即如春娇所说的“armchannel”（粤语“频道相合”的谐音，意指彼此十分合拍）。作为一部港陆合拍片，《春娇与志明》隐晦而巧妙地处理了“香港—北京”跨地域的文化身份问题。

参考文献

[1]（意）布鲁诺·塞维著，张似赞译.《建筑空间论》，北京：中国建筑工业出版社，2006年。

[2]彭浩翔原创、张优优改编，《志明与春娇》，太原：希望出版社，2010年。

[3]张鸿雁主编，《城市·空间·人际》，南京：东南大学出版社，2003年。

[4]张瑜：《彭浩翔电影空间叙事的隐喻特征分析》，《学人杂志》，北京：三联书店，2008年，第3卷。

[5]张燕：《彭浩翔电影的黑色幽默和文化呈现》，《电影艺术》，2007年，第3期。

注 释

[1]（意）布鲁诺·塞维著，张似赞译.《建筑空间论》，北京：中国建筑工业出版社，2006年，第125页。

[2]张瑜：《彭浩翔电影空间叙事的隐喻特征分析》，《学人杂志》，北京：三联书店，2008年，第3卷，第197页。

[3]同上，第207页。

[4]仲丽丽：《<春娇与志明>分手后，来到北京》，《新画面》，2012年（03），第40页。

（作者介绍：周璇，广西大学文学院比较文学与世界文学专业硕士研究生）