朱红丽

进入21世纪以来，追溯传统文化越来越多地受到社会各界的重视。重温“经典”被国人唱响，国外也热衷于孔子文化的熏陶。作为教育的主阵地，学校更要做好对经典作品的宣讲和“仁、义、礼、智、信”等理论的践行。

中华民族有着博大精深的文化底蕴，优秀的文化遗产是享用不尽的财富。先秦时期诸子百家之学纯为华夏民族的自创，不仅创造了那时候百花齐放、百家争鸣的可喜局面，并且深刻影响了其后两三千年的中国历史，奠定了炎黄子孙基本的行为方式、思维方式乃至情感方式，对世界其他国家，比如，日本、韩国，东南亚等地，也发挥了不可忽视的影响作用，可堪称中华民族的根。

《论语》自古以来就影响着代代炎黄子孙，是儒家思想的核心、经典著作，也是中华文化中的一朵奇葩和瑰宝。在此，结合教学，谈谈学习《论语》对学生审美情趣的影响：

一、质朴、灵巧的语言，饱满的形象塑造，洗练的记述风格，无不让学生置于美的享受中

（一）文学艺术是语言艺术，语言使用的准确与否，会直接决定文学作品的成败。《论语》因为基于口语，兼收了古文特点，把两者融二为一，使其虽隔了两千多年的时光，仍读起来朗朗上口，隽永有味。诵读《论语》时，仿佛有身临其境的感觉，教师的亲切睿智，学生的坦率可爱，跃然纸上，呼之欲出。

《论语》的语言质朴，主要体现在通俗的口语化，用深入浅出的语言，表现寓意深刻的道理。《述尔》中的“不义而富且贵，于我如浮云”，《为政》中的“知之为知之，不知为不知，是知也”，《颜渊》中的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，等等，都得益于语言的口语化、通俗化以及轻便明快的特点。与当前的访谈做批注、补充相比，《论语》语言给人带来的效果远远在它们之上。

《论语》的语言灵巧，在于文字再现了说话人的感情。《雍也》中有：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”首尾两句“贤哉，回也”，把真挚的师生情推向了高潮，孔子对颜渊的喜爱溢于字里行间，浓浓的师生情被渲染得淋漓尽致。

（二）谈及人物形象的塑造，《论语》虽不是小说和传记，以刻画人物形象为主，然而其记生活小片段，从侧面描写人物的手法，对后世却影响甚远。《论语》共二十篇，一万六千余字，有棱有角性格鲜明的人物形象却出现了不少。孔子本人自不必说，其弟子子路直率淳朴、有时近乎卤莽的性格，还有子贡聪明机敏、善于言辞的个性，绝妙的形象都深深地烙在读者脑海中。

“三人行必有我师焉”，表现了孔子作为大学问家的谦虚，“学而不厌，诲人不倦”，表现了孔子作为大教育家循循善诱的精神。《述而》中“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，又将自我欣赏、幽默风趣和坦诚豁达的孔子呈现于眼前。

《先进》中“子路率尔对曰”表现他的率直，冉求回答“如其礼乐，以俟君子”表现他的谦虚。《微子》中在面对丈人“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”“植其杖而芸”的境况下子路仍“拱而立”道出孔门弟子的风格，侧面烘托由于教师的品德高尚而潜移默化了弟子的隐忍，使人物血肉丰满。《论语》对人物的描写，虽然大部分都只限于语言，然而其笔调之细腻、行文之传神堪称绝笔。所以，读者能够从语言中读出隐藏在人物内心深处的性格。

（三）《论语》虽限于其采用的语录体结构，叙事方面较别的文体稍逊一筹，但叙事洗练、干净、利落的特点，足以让人品味和揣摩。

《先进》中，子路、曾皙、冉有和公西华四人陪孔子坐，孔子询问各人志向，四人轮番作答，孔子听而不答，待仅留曾皙时，曾皙请孔子评判，孔子才发表自己的意见。对这个场面的描写，简直就是一个大特写。一波三折，情节起伏，笔墨耗费虽多，但绝无一字冗余，可谓精彩。

《微子》中写到子路掉了队，碰到一位老者，于是上前询问孔子的去向。孰料被老者惨骂一通，他毕恭毕敬地拱手聆听。老者见其礼仪有加，便邀之住宿，还将他的两个儿子叫出来和子路相见。第二天，子路将此事转告孔子，孔子说：“这是位隐士。”子路于是返回去找，却不见其人。这简直就是小说的开山鼻祖，寥寥百余字，却有情节，有起伏。

二、《论语》可使中学生更好地进行人格塑造，不断地匡正自己的行为，从而形成正确的价值取向

南怀瑾先生说：“今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙地生下来，无可奈何地活着，最后是不知所以然地死掉。”国人深深地被这句话惊醒，如今，自上而下都在努力践行社会主义核心价值观，力图实现和谐社会的中国梦。其实，在两千五百年前，孔子就提出了这样的先进思想。高二的学生，已进入青年，他们有理性，而且人生观、世界观已渐次形成，学习《论语》，可以培养他们高尚的人格，帮助他们树立正确的人生观，甚至可以影响他们的一生。儒家提倡“诚意，正心，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下”，其中任何一个词都可以给学生带来无尽的收益。因此，学习《论语》选读，其教化功能的意义极其深远。

（一）学习《论语》，能增强学生的责任心，培养学生知难而进的精神。

诸葛亮曾说：“志当存高远。”意思是说，一个人应该树立远大的志向。高中学习时段，正是树立远大理想的时候，要做到爱国、敬业，就必须学习经典，在经典中汲取力量。在“滔滔者天下皆是也”的时代，孔子在《八佾》仪封人眼中是“木铎”，在《宪问》中“是知其不可而为之者”。孔子坚持自己的理想，那便是改变无道的现实，既然选择了它，孔子便坚持不懈地去实现它，并周游列国十四年之久。在《微子》中，孔子发出“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与”的慨叹，道出他以天下为己任的无畏精神。虽然他的主张最后不被君王采纳，但他为理想而执著追求的精神，却永久地鼓舞着后人，这和屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的追求是一致的。高中生是祖国未来的希望，中华民族的复兴，国家将来的兴旺发达，都寄托在他们身上，学习孔夫子天下兴亡、匹夫有责的精神，其意义深远而绵长。

（二）学习《论语》，可使高中生不断审视和完善个人修养，从而形成正确的价值观。

孔子被誉为“万世师表”，弟子三千，贤人七十二，弟子来自社会的各个阶层，孔子能得到所有的弟子的尊重，这固然和他的为人之道、高尚人格分不开。子曰：“躬自厚而薄责于人”，教导人们要严以律己，宽以待人，时常做好自我批评。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也”，“人而无信，不知其可也”，他强调实事求是，反对不懂装懂。他说：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，指出谁都会犯错误，但关键要改正。现在学校、家庭、社会教育三位一体，但有些家庭教育孩子的理念是：你是最优秀的。学生容易骄傲，自负，迷失自我，感恩意识薄弱，不能对自己做出正确的评价。通过《论语》的学习，学生会明白“金无足赤，人无完人”，理性地审视自己，怀着一颗平常和感恩之心生活，这样就不会心理失衡，从而增强学生的耐挫能力。

特别值得推崇的是他的教育理念，使孔子个人魅力大增。如，与学生相处：首先，孔子尊重学生，有教无类的思想，便是他提出来的；其次，他关爱学生，宽容学生。当代学生，大多是独生子女，在与人交往中，缺乏的是宽容，在和同伴交往中，他们以自我为中心，往往为一些小事便大打出手，这就需要教师循循善诱，动之以情，晓之以理，以孔老先生的宽和，影响和教育学生，使他们懂得谦让待人。