罗清菁

摘 要：本文简述所选的三篇文章中各自对罗丹《思想者》这个作品的分析，找出这几篇文章的相同点与不同点，并进行比对分析。最后，从自己的角度谈谈对《思想者》的看法，以及从《思想者》中得到的感悟。

关键词：罗丹;思想者;自然

一、三篇文章的简述

（一） 爱痛之美——罗丹雕塑《思想者》鉴析 陈卫国

这篇文章一开头便详细的叙述了罗丹的一生，也很生动的描绘了《思想者》这个雕塑作品：“人物全身赤裸，腰身微弓，左手在左膝自然放置......”肌肉的饱满度，动态的微妙感。 思想者，“思想”，会思考的人才有思想。而沉思、深沉的《思想者》表现出来的感觉实在思考人间苦痛。文章中写到：罗丹曾说：“一个人的形象和姿态必然显露出他心中的感情，形体表达内在的精神”“在艺术中，有“性格”的作品才是美的，所谓性格，不管美丑......而性格就是在外部真实所表现于内在的真实。” 《思想者》这个作品深深的体现了他思想的精髓，有内在的作品才有生命，才有灵魂。

文章以感慨罗丹墓前的《思想者》结尾，感叹大师的艺术成就。

（二）罗丹的《思想者》 邵大箴

文章的开头并没有以罗丹的个人介绍开始，而是谈到一个好的雕塑作品、一个三维空间的立体造型给人一种什么样的感觉。人们喜欢罗丹的作品是因为作品被赋予的情感，一种内在的感染力，善于刻画人物的性格，能启发人的想象力。文中提出了一个大胆的分析，作者认为《思想者》的形象是一个受压迫，但有力量的无产者。并从三个方面进行了论证，罗丹的出生境况、卢那察尔斯基以及列宁的评价。

文章以罗丹《思想者》的社会意义结尾，艺术作品一旦創作出来便有独立的社会意义，而欣赏者根据自己的体验去认识作品。

（三）纪念罗丹——用雕塑进行思维的思想者 王春立

文章以罗丹的葬礼开头，指出摆放在墓地边的《思想者》，由此对罗丹雕塑辉煌的感叹。评价了他的名字成了雕塑艺术的代名词，接着详细的介绍了罗丹的一生，波折、坎坷到后来的辉煌。作者的这篇文章并没有和其他三篇文章一样着重写《思想者》，而是平均分布，介绍了罗丹的一生，介绍了《思想者》介绍了其他一些作品，以作品的介绍来贯穿罗丹的一生。

文章的结尾也与其他两篇文章不同，作者以罗丹的实践（作品）和理论（著作）两个方面进行总结。

二、研究中的相同点与不同点

（一）相同点

很显然这些文章都是在写罗丹以及《思想者》，都是由思想者引发的问题，都有介绍思想者的外在形态，都有自己的总结。

（二）不同点

1.文章的开头方式不同

第一篇是以罗丹的一生、描述作品《思想者》开头。第二篇是以一个好的作品、一个三维立体造型给人的感觉开头。第三篇是以罗丹葬礼中摆在墓地边的《思想者》引发的感叹开头。

2.文章指出的问题不同

第一篇提出的是：性格。内在，一种真实情感的表达，所谓性格，就是不管美丑，是外部真实所表现于内在的真实。第二篇提出的：《思想者》这个形象假设，推断罗丹所塑造的《思想者》是无产者的形象而且含有动、静两个因素。第三篇指出“自然”这个艺术美，这也是罗丹这一生所追求的，透过所塑造的人物外表，挖掘其令人震撼的心灵历史。

3.结尾不同

第一篇以感慨罗丹墓前的《思想者》结尾，感叹大师执着、细腻的一生。第二篇以罗丹《思想者》的社会意义结尾：艺术作品一旦创作出来便有独立的社会意义，而欣赏者是根据自己的体验认识作品。第三篇以罗丹的实践（作品）和理论（著作）两个方面进行了总结，赞叹罗丹不愧是一位以雕塑进行思考的伟大思想者。

三、总结

罗丹，仿似雕塑界的代名词，他的作品为什么能让大家广为赞赏呢？我想从两个方面进行分析。首先，从一个专业角度来看，他雕塑技术的精湛毋庸置疑，他在做每个作品时的细致入微，安排雕刻形象的大的面;塑造时，不拘泥于平面，而是注意起伏，在起伏上做思考。他认为雕塑中没有线，只有体积。这让我想到在《罗丹艺术论》中他问来访者有没有看过灯光中的雕塑，便把一个雕塑作品置于灯光中，掠过雕塑的腹部，他问来访者看到了什么，来访者惊讶的表示雕塑的表面上看到了许多没有想过的轻微起伏，读到这个的时候，真钦佩大师的细致、深入的塑造，想到自己平日里对雕塑塑造的认识真是惭愧不已，如此执着、钻研的专业态度是成功的基础。其次，就是作品中呈现的自然。自然这个词可以说是贯穿罗丹的整个艺术生涯，就如第三篇文章中：罗丹力从自然的丑陋中表现崇高的艺术美。“可是要小心，不要模仿你们的前辈.尊重传统，把传统所包含的永远富有生命力的东西区别出来——对“自然”的爱好和真挚，这是天才作家的两种强烈的渴望。他们都崇拜自然，从没有说过谎。所以传统把钥匙交给你们，而靠了这把钥匙，你们会躲开陈旧的因袭。也就是传统本身，告诫你们要不断的探求真实，但愿“自然”成为你们唯一的女神。”《罗丹艺术论》这段话中不难看出罗丹是如此的崇尚自然，不喜欢矫揉造作的美。

一丝不苟的专业态度，精湛的雕塑技法，崇尚自然的罗丹赋予雕塑生命，点亮了观赏者心中的艺术之灯。在一次次的崇敬、钦佩中又一次品味罗丹，品味《思想者》。

参考文献：

[1]陈卫国.爱痛之美——罗丹雕塑《思想者》鉴析.

[2]邵大箴.罗丹的《思想者》.

[3]王春立.纪念罗丹——用雕塑进行思维的思想者.

[4]沈宝基.《罗丹艺术论》.桂林：广西师范大学出版社，2002.