梅雨恬

【摘要】戴熙（1801-1860）是清代道光、咸丰年间著名的画家。戴熙为官北京期间，与京城的同僚文人、书画鉴藏家往来颇多。他与京城文人圈中的友人诗歌倡和、赠画鉴画，对绘画的鉴赏力有很大的提高。这个文人圈中一位重要人物就是祁寯藻，他与祁寯藻时常在一起讨论六法并奉赠自己的绘画作品，同时他们还交流所藏的古书画作品。本文从浙江省图书馆藏戴熙《习苦斋画絮》编年抄本出发，结合戴熙相关作品考证出戴熙与祁寯藻的交游情况，包括戴熙赠祁寯藻的绘画和在祁寯藻处看古画的经历。

【关键词】戴熙；祁寯藻；赠画

戴熙（1801-1860）是清代道光、咸丰年间著名的画家。他于1832年考中进土，入南书房行走，词臣供奉朝廷，之后十几年间，除了两次典学广东和丁父忧、丁母忧回乡外，都在京城活动，直到1849年解组挂冠回乡。在北京期间，他与京城的同僚文人、鉴藏家往来颇多，与京城文人圈中友人诗歌倡和、赠画鉴画，对绘画的鉴赏力有很大的提高。这个文人圈中一位重要人物就是祁寯藻。

祁寯藻（春圃）（1793-1866），山西寿阳人，嘉庆十九年（1814年）进士，历官至军机大臣，左都御史，兵、户、工、礼诸部尚书，体仁阁大学士、太子太保。祁寯藻是道光、咸丰、同治三代帝师，又是嘉庆、道光、咸丰、同治四朝文臣，地位很高。祁寯藻也喜书画，与戴熙有共同的爱好。戴熙在京城期间与祁寯藻往来颇密，绘有几幅精品相赠，并也在祁寯藻处观摩他的收藏。

据邵懿辰所撰《戴文节公行状》记载，戴熙的祖上以盐策起家，家境殷实，居城东，筑有园亭池沼。从安徽迁杭的家族还有金氏、汪氏、方氏，皆饶于资，多豪纵奢侈，日以歌舞酣燕为乐；而成长于类似家庭环境中的戴熙则喜欢沉思默坐，他如寒土一般，被服茹素，诵读诗书。戴熙的一方印“习苦”就是戴熙性格的写照。“习苦”之于戴熙，似有颜回一箪食、一瓢饮之乐。戴熙后来将自己近20年的绘画题跋抄录下来，汇集成册，命名为《习苦斋画絮》也与此相关。清末民初的胡思敬谙熟清末掌故，他的《九朝新语》记录了戴熙“习苦斋”的由来，这一掌故所言还与祁寯藻有一段渊源：

祁文瑞与戴文节同居澄怀园近光楼下，相约各訾所短。文瑞戒文节宜俭约，因言吾乡人相殴，劝者辄言彼吃米人，吾侪安能与争。其实所谓彼者，亦未能吃米也。祁氏两世仕宦，家风不改，仍食荞麦面，盖如裱家面糊而稍黑，尊贵者上糁芝麻数粒而已。故乡人之登公车者，每诩日“此去当得吃米三月。”文节尝念其语，因自名所居之室日习苦斋。胡思敬比戴熙晚生七十载，他出生之日距戴熙殉难已有十年，他所记录的戴熙“习苦斋之由来”的掌故，也许只是听闻，“习苦斋”的此番来历真实与否尚不可考。但是祁寯藻与戴熙的这段轶事在他笔下奕奕生动，也侧面反映出戴熙与祁寯藻之交往。现根据浙江省图书馆藏戴熙《习苦斋画絮》编年抄本，可知戴熙赠祁寯藻几幅作品有：

一、《双桥精舍图》横卷，根据抄本前后年代顺序，此画作于1845年，是戴熙丁父忧年满三年服阙返京后所作，题日“倦游厌山水，笔墨矜不滥，双桥偶经过，不画有遗憾。我来值初春，冻泉流澹澹，仰见太行峰，无目若俯瞰。瞰此稻田村，花柳别明暗，大隐据其间，曲径再而三。地旷人益闲，气郁境转淡，归摹愧百一，聊以发吾憨。”（《习苦斋画絮》抄本卷二）吴庆坻的《蕉廊脞录》记载了戴熙为祁寯藻绘这幅《双桥精舍图》的经过，当时祁寯藻在海淀东边、离圆明园很近的一个叫双桥的地方租赁了僧舍数楹，他为自己居所题榜“双桥精舍”，并请戴熙为他画《双桥精舍图》。吴庆坻记录此画的时间是“道光乙巳正月”，正与抄本著录时间相符。

二、《忆松图》横卷，根据画絮抄本，此画作于丁未早春（1847年），是戴熙第二次典学广东结束之后，刚回到京城所作。题曰“春浦祁大前辈籍隶寿阳，自号（谷+曼）（谷+九）亭长。地近方山，山有龙池、云洞诸胜，多松，漫溪弥谷，旷望无际。尝月夜行万松众，遇要氏兄弟，结茅读书其下，赋诗赠答，慨然有卜邻之志。后来京师，每值风和月霁，辄追忆之。嘱写《忆松图》，落落五稔，未有以应，丁未早春，侨寓都下，颇忆故山松径，遂假酒杯一浇垒瑰云。”（《习苦斋画絮》抄本卷三）

《忆松图》这幅画是戴熙为祁寯藻精耕细作的作品，缜密俊逸，山石树木几乎布满全纸，然而疏密有致，一点儿都不显拥塞。他用浓重墨色的松树群以醒目，用蜿蜒的山路和淙淙溪流以留白，皴法细密，浓淡相宜。画中的山麓左右回环合抱，山道呈显于左右山麓之间，一直延伸至远方，山麓和山路蜿蜒回合，使整幅画面极有动势。墨法浓淡和整体的“势”完美地结合，让这幅绘画无拥塞之感，沉着凝重中带有一种内在的轻盈流动之感。

祁寯藻显然深深叹服戴熙的绘画，他在此画后一题再题。丁巳年（1857年），距离戴熙画此幅已10年之际，题写二跋，一方面慨叹自己离乡50年，乡愁萦绕，以画为寄；一方面又胜赞戴熙的笔墨，直呼戴熙为“谪仙才”。吴庆坻的《蕉廊脞录》也记录了这幅画，他说“此卷余亦假观，雄深苍古，大似麓台，盖文节生平最经意之作。”祁寯藻在另一幅戴熙为孔绣山画的《韩斋雅集图》后有跋，联系自己所藏的《忆松图》，认为《忆松图》与《韩斋雅集图》在风格上很像“独有忆松图（为吾乡方山作），雄秀争绝（山+献） 。此图酷相肖，陡笔无一偃（自题云密林陡嶂）。”

三、1847年为祁寯藻画三便面（《习苦斋画絮》抄本卷三）

湖山烟雨，仿麓台盛年笔。（便面春浦前辈属作单款，下二同）

月融珠气活，雾幛骊声空。（水仙）

清风亮节。（竹）

四、1847年为祁寯藻画竹图，题日“寄舫阶下竹百余竿，挺然立风雪中，予胸中之竹遂欲出而与角真，不知量哉。”（祁淳甫大农属留三晋馆）《习苦斋画絮》抄本卷四）

五、1856年画溪山图，题日“归来人事日参差，木石于今作我师，欲寄故交书一纸，寸心何以慰相知。卧闻旧仆自都还，千里诗来叩掩关，卷后重开生百感，无言沁笔画云山。寿阳相国予告后，命旧仆李元寄诗见，怀中有孔宾，归去如相忆，更写天涯数点山之句，勉写溪山数尺，兼和二诗寄陈左右，熙奉别后，宿恙沈绵，衰颓遂甚，诗画苦涩，即其人，可知矣。（卷为祁）”（《习苦斋画絮》抄本卷七）祁寯藻《（谷+曼）（谷+九）亭后集》记载了他让李元捎给戴熙的那首诗“一别双桥久未还，万松深处有柴关（君尝为佘作双桥精舍、忆松两图），孔宾归去如相忆，更写天涯数点山。”

此画据《中国古代书画图目》载，存于天津市艺术博物馆。祁寯藻的《（谷+曼）（谷+九）亭后集》卷九中提到过这幅画，“招隐曾怜祁孔宾（去年寄我溪山尺幅）”，跋中说的“溪山尺幅”即是此画。在他为《韩斋雅集图》作的跋文中亦提到此画“戴画吾有三，山水多平远。西山（双桥精舍，淀园作）与西湖（去年自钱塘寄小幅），两地情缱绻。”

另外，戴熙还在祁寯藻处看祁寯藻收藏的绘画，1847年末，戴熙看到祁寯藻收藏的王原祁八巨帧。“新见祁氏所藏石师八巨幅，吐纳灵怪，躯役鬼神，真劲敌也。当与酣战三昼夜。（直幅为刘宽夫）”《习苦斋画絮》抄本卷五记录一条题跋，似与祁寯藻收藏的八巨帧有关，这是戴熙1851年回乡后所作，题曰：“积而能散，举重若轻，子久前驱，继者茂京。曩见麓台少农仿宋元八幅，分题画意各系十六字其上，以发其蕴。偶临少农便面，因拟其体题之。南齐旧史志于吉祥止止室。（自作）戴熙之前见到的王原祁仿宋元8幅给他留下了非常深刻的印象，他说看到的8幅，每幅上都有16个字题跋，且是王原祁仿宋元之作。在人民美术出版社出版的《王原祁精品集》中，笔者找到了王原祁的这套作品（如图1、图2、图3、图4、图5、图6、图7、图8），这8页题跋分别为第一帧，画面左上角署款“拟宋元八家，分题画意。甲申长至日。原祁。”画面右上角题日“纯绵裹铁，云林入神，效颦点染，借色显真。”第二帧，题日“峰峦浑厚，草木华滋，天真平淡，大痴吾师。”第三帧，题日“董巨朴漱，义精仁熟，大海回澜，总汇百渎。”第四帧，题日“松雪风标，浓中带逸，轶宋追唐，丹青入室。”第五帧，题日“叔明似舅，无出其右，变化腾那，丝丝入彀。”第六帧，题日“宋法精严，荆关旗鼓，步法止齐，笔墨绳武。”第七帧，题日“纵横笔墨，无踰仲圭，明季石田，仿佛径畦。”第八帧，题曰：“米家之后，继起房山，烟峦出没，气厚神闲。”确实每页16个字，所拟宋元八家分别是倪瓒、黄公望、赵孟、王蒙、吴镇、米芾，还有两帧题跋中未明指是哪家，但从文字中知一帧为董巨风格，一帧为荆关风格。这套册页现在藏于上海博物馆。《王原祁精品集》著录此套作品每幅的大小为长67厘米宽42厘米，相对于一般册页来说，尺幅确实巨大，联系戴熙所记载他1847年在祁寯藻处见到的“石师八巨幅”，极有可能就是此套作品。祁寯藻将珍藏的王原祁精品拿给戴熙观赏，也足见两人之友谊。童书业认为“戴熙的画法，据说是学石谷的，其实就笔墨技法说学麓台一派的成分要多些（主要的笔墨技法出自麓台）。”戴熙在祁寯藻处看到了王原祁真迹，他对这套作品思之不置，在5年后又感慨一番，用此8帧画意来作画。可见大师真迹对画家的影响不只当下一时，而是极为深远的。戴熙于友人处见到了不少前代大师真迹，大大提高了眼力，祁寯藻是戴熙友人中的一个，另外还有李恩庆、李佐贤、心泉、潘世恩等，北京的文人鉴藏圈为戴熙提供了很多看画学习的机会，在交流绘画和收藏的过程中，戴熙的艺术趋向成熟并形成自己的风格。