杨海荣,宋子杨

(1.华北水利水电大学 建筑学院，河南 郑州 450045； 2.河南工业大学 新闻与传播学院，河南 郑州 450001)



从庞贝古城“双庭住宅”到徽州四水归堂民居

杨海荣1,宋子杨2

(1.华北水利水电大学 建筑学院，河南 郑州 450045； 2.河南工业大学 新闻与传播学院，河南 郑州 450001)

虽然分处不同的历史节点和地理空间且无任何信息交流，但庞贝古城民居和中国徽州民居在院落总体布局、天井设置等方面有着惊人的相似，然而在功能分区、排水方式、建筑材料、装饰风格等方面却又各具特色。研究分析庞贝民居和徽州民居相同与相异的气候原因、民族原因和文化原因等，对古建院落的建筑文化研究具有借鉴意义。

建筑设计；民居；天井；庞贝；徽州建筑

庞贝古城和中国徽州：一个属于两千多年前叱咤欧亚的古罗马帝国，一个属于有几千年文化积淀的近代中国；一个位于地中海沿岸亚平宁半岛地区，一个位于古徽州的山前溪畔；一个因一场突来的火山爆发永远定格于公元79年，一个几经磨砺而今依然生生不息。这两个处于不同时空的民居聚落，居然有着许多惊人的相似甚至是默契，当然，于相似之中存在着各自独特的个性。

1 相似之处

两种民居典型造型中非常突出的相似之处便是中庭上部开敞的长方形天井。天井下部对应位置的地面上，都有一方长方形的特殊区块。外墙的相似特征也非常明显：对外的墙面上几乎没有窗户，只有大面积的实体墙面。

两种民居常见形式都是双庭院式平面平局：一个是中庭区；另一个是花园区。中庭都是四面围合而成的长方形院落，花园均是无顶盖的开敞式庭院。中庭布局本身也非常相似，中庭由四周房屋围合，卧室仓储等用房均设于四周。中庭与房屋间以柱廊围合成抄手游廊形式的灰空间，成为住宅内的交通和交往空间。中庭中轴端头均为开敞的会客区空间。

2 不同之处

2.1 屋檐造型

古罗马的维特鲁威《建筑十书》[1]中根据屋檐结构的不同将古罗马住宅中庭分为5种:塔斯干式(tuscanisch)、四柱式(viersaulige)、克林新式(korinthischc)、分水式(displuriatmai)和拱顶式(testudinatum)。其中前三种中庭屋檐均由四周向中庭中心倾斜向下，这一点与徽州民居相同，而分水式和拱顶式屋檐则是自中庭向四周倾斜，与徽州民居不同。

2.2 平面布局

虽然都是双庭院式的布局方式，但庞贝民居为“前居后院”式。先由玄关直接进入中庭区，再由中轴线向内，进入后庭院。后庭院内一侧为宽敞通透的宴会厅，更富庶的庭院则以一圈房屋和柱廊围合。位于中轴线上的各个区域，开放通透，由玄关便可一目了然。

图2 徽州民居中庭

徽州民居为“前院后居”式。庭院一侧为正门入口，院内有一间或两间附属用房。庭院与中庭以高墙分隔，形成中轴线上明确的两个空间。由庭院穿越高墙上的二门，方能进入中庭部分。

图3 古庞贝民居平面示意图

图4 徽州民居平面示意图

2.3 天井功能

虽然两种住宅在中庭对应的平面位置均有一块长方形的天井，然而两者的作用却不完全相同。古庞贝民居天井下方对应的区域是一方水池，由天井落下的雨水在这里被储备起来，以备平时之用。徽州民居相同位置处是一方比周围地面要低一些的区域，这里对应的地面下是一套完整有效的排水设施，雨水由这里落入院内，被自然地导入地下继而流至室外。既符合了徽州“肥水不流外人田”“四水归堂”的理念，又不至于使院内大水漫灌。一个是蓄水，一个是排水，看似相似的设计，功能却恰恰相反。

2.4 功能分区

庞贝民居的功能分区中，内外私密性界限较为模糊。中庭是会客甚至商业交易的场所，住宅区分列中庭两侧，住宅向中庭处均不开门，以维持其私密性。宴会厅位于住宅更向内的庭院区，在饮宴的同时，可欣赏到最好的庭院景观。

徽州民居的功能分区非常明确:会客厅兼具餐厅的功能，是中庭空间中最为开放的区域。这里既是长辈训话的场所，又是阖家聚餐聚会的场所，还是对外会客饮宴的场所。多重功能使这里成为整座房子里最为尊贵的场地。中庭里其他的房间可能是卧室、书房以及一些仓储空间。二层多为未出嫁的小姐闺房，是所有房间中最为私密的空间，而庞贝民居中没有这样明确的分区。同时，与庞贝民居不同的还有，徽州所有房间均向中庭开窗。

2.5 材质及装饰风格

庞贝民居的建筑材料基本为石材，从柱子到墙面，从结构到饰面几乎都以石材构建。其中，尤其以大理石最为尊贵，这也是对古希腊建筑风格崇尚至极的表现[2]。缺少大理石又囊中羞涩者则以涂料和绘画模仿出大理石的质感、体块与色彩，工艺之精巧达到乱真的地步。虽然发端于虚荣和痴迷奢华，却在客观上成就了古罗马多种类型的壁画艺术和装饰艺术。

虽然崇尚古希腊的建筑风格，却并不甘心于其大理石所代表的纯色。相反，古罗马的民居内充斥着绚丽纷繁的色彩。柱子下部涂上称作庞贝红的光滑涂料，上部涂上充满质感的蓝色。墙面上以艳丽的色彩描绘出各种丰富的图案、神话故事或具有透视感的窗景画面。

徽州民居很少有用石材的，仅仅在铺地材料上选用光洁整齐的石材。从柱子到梁再至门窗、墙体，几乎全是木材。某些家资殷实的民居中，大梁上、门板上或惟妙惟肖地雕刻着，或工笔细致地描绘着各种神话传说或礼教故事[3]。中国传统文化中崇尚五行之说，传统建筑材料多为木构件。木在五行中象征生命，而石却不在五行之列。徽州民居选材对木材情有独钟更根本的原因在于中国南方多森林，取材方便。

3 对比分析

3.1 地域气候特征

庞贝古城位于地中海沿岸，夏季炎热干旱，冬季温和多雨。典型的地中海气候似乎也使得对民居设计的要求有些矛盾。从实际设计来看，更多的是偏重于对夏季炎热气候的应对。对夏季炎热的最直接屏蔽方式便是减少直接光照，于是便有了几乎无窗的厚实外墙。为克服夏季的干旱，自然又有了未雨绸缪的中庭天井和蓄水池，使得整个冬季充沛的雨水可把它稳妥地蓄满。

徽州古镇地处暖温带与亚热带过渡地区，四季分明，雨水丰沛，敞开的天井，更多的作用是满足院落内唯一的通风、采光功能[4]。

3.2 民族特性

徽州成年男人长期在外经商，练就了徽州女人居安思危与内敛性格，也折射出了徽州民居居安思危的防范意识。高出屋盖的独特的风火墙，防火与防盗功能并存。前庭与内庭院间难以逾越的封闭高墙营造出安全的第二道屏障。在这高墙围合的空间内，便是留守女人的天地。房外的世界，以及房外路旁隐隐约约的人声鸟语，似乎都与这院内世界无关[5]。

起源于游牧民族的古罗马人，对农耕民族的古希腊文化崇尚之极。他们几乎完全照搬效仿古希腊的民居特征，并未去斟酌这种布局是否与习性相左。虽然相隔千山万水，绝无交往与沟通的可能，然而，同是植根于农耕的两个不同民族，却不约而同地形成了颇具默契的民族特性，继而辐射至自己的民居中去，形成了惊人相似的民居风格。

3.3 人文特点

生性热情以及渐趋商业化的生活特点，使古罗马人对住宅的私密性似乎并不在意。他们的中庭用来会客、洽谈生意，甚至变成买卖奴隶的市场。他们位于后花园的餐厅则是家中景致最好的房间。在这里大宴宾客的同时，还可以尽情欣赏庭院的花草树木。随着商业化的加剧，他们住宅玄关两侧的沿街小房子，也被开辟成了直接对街开门的独立商铺。他们后花园中的池塘养满用来销售的鱼虾，花园地上种满可以随时销售的蔬菜。整个住宅由玄关至花园的中轴线上，视野通透直接，光影变化丰富。中庭两侧的卧室，仅仅以有限的小窗来保证其固有的私密性；而视野的开阔感只有借助房间内古罗马壁画营造的虚拟透视感来实现。

与之完全相反的是徽州古镇延续几千年的严苛礼教。徽商的主要商业活动集中在远离徽州古镇的大城市。而徽州古镇的商品交流只是辅助，其根深蒂固的自然经济中封建色彩仍然浓厚。在这里，内外有别，长幼有序是绝对不可僭越的。于是，民居几乎自始至终都是私密而神秘的。进门后的花园属于房中最为公开的处所，由此进入二门，即使行至中庭，较为开放的也不过是中轴线上的上房会客区，其他的房间，特别是二层的房间，几扇紧紧关闭的窗扇和门扇后面永远是充满神秘感的私密空间。

4 结束语

人类创造的古代文明绚丽多彩，神奇又神秘。在那层神秘面纱后面掩盖的正是产生文明的真实本源。民居建筑文化是人类不同民族在特定的生存环境和生存空间里经年累月的智慧凝聚，这智慧可以跨越时间的年轮，跨越空间的阻隔，与另一个完全没有关联的民族形成惊人的相似。而独特的生活背景、气候条件、人文信仰等，又清晰地划分和界定出各自民居建筑的独特形象和风格，彰显出人类文明的多姿多彩。

[1]维特鲁威.建筑十书[M].陈平，译.北京：北京大学出版社,2012.

[2]常悦.浅析希腊文化影响下的古罗马建筑[J].住宅产业，2011(10)：79-81.

[3]王光明.浅谈徽州民居[J].建筑学报,1996(1)：55-60.

[4]刘俊.气候与徽州民居[D].合肥：合肥工业大学，2007.

[5]何水.徽州民居中女性空间浅析[J].安徽建筑工业学院学报,2007,15(5)：92-98.

Identical and different features in residential buildings of Pompeii and Huizhou

YANG Hai-rong1, SONG Zi-yang2

(1.ArchitectureSchool,NorthChinaUniversityofWaterResourcesandElectricPower,Zhengzhou450045,China; 2.SchoolofJournalismandCommunications,HenanUniversityofTechnology,Zhengzhou450001,China)

Although they are at various historical and geographical spaces and without any exchange of information, but it has striking similarities between Pompeii residential houses and Huizhou houses in China in the overall courtyard layout, patio and other relevant features respectively such as function zoning, drainage patterns, building materials, decorative style. It analyzes the same and different alien Pompeii houses and Huizhou houses in climate, nationalities and cultures.

architectural design; houses; courtyard; Pompeii; Huizhou architecture

2015-07-25

国家“十二五”科技支撑计划项目(2014BAL06B03-01)

杨海荣(1970-)，女，云南昆明人，硕士，副教授，硕士研究生导师。

1674-7046(2015)05-0001-04

10.14140/j.cnki.hncjxb.2015.05.001

TU-092

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