陈忠杰

（嘉兴市建筑工业学校 浙江嘉兴314000）

构筑人文家园，倡引精神回归
——课改背景下的中职语文教育思考

陈忠杰

（嘉兴市建筑工业学校 浙江嘉兴314000）

语文学科内容，无论是语言文字，还是篇章著作，都与生活密切相关。学习语文，就是树立自我的精神与人格，陶冶自身的情操，积淀自身的文化底蕴，从而构筑人文家园，倡引精神回归。

语文教育 审美能力 人文精神

新大纲中关于与往年学科的性质的解说是：语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文的统一，是语文学科的基本特点。语文教学的目的之一就是关注学生的身心健康和终身发展，即培养学生的人文精神。

关于人文精神的培养，我认为可从以下两个方面着手：第一，基本能力；即使学生具备阅读现代文章和迁移文言文的能力、习作能力好口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力、资助学习的能力、创造能力。第二，基本素养。培养学生热爱祖国，热爱自然，热爱民族优秀文化，热爱生活的感情，具有高尚的道德情操，高尚的审美情趣，具有投身社会的责任感和使命感，胸襟开阔，尊重多样文化，提高自身的文化品位，发展健康个性，形成健康人格。

培养学生人文精神，我认为作为语文老师首先应树立大语文教育观，因为语文学科内容无论是语言文字，还是篇章著作无一不与生活密切联系，语文的外延与生活的外延是相等的，而学习语言，本质上就是形成人的独立精神人格，就是在潜移默化中树立人的自我精神与人格，就是陶冶自身的情操，积淀自身的文化底蕴，就是建立一个不同于人而又与他人、社会，与时代文化密切相融的真正自我。因此，人的一生，其实就是对自由全面发展的追求。所以，语文教育必须关注人的发展，必须贯彻以人为本的方针构筑人文家园，倡引精神回归。

一、引导学生关注社会，树立正确的人生观

众所周知，当今许多学生思想贫乏、情感贫弱，造成这种现象的原因之一是市场经济、商品大潮的冲击所带来的肤浅、急功近利、轻飘、颓废的社会人生意识；其二是应试教育一味强调的“工具性“、”技能化“，而忽视思想内涵、情感精神、审美情趣等方面的积淀与培养；而语文教育中存在的单纯分析思想内容，空洞说教的那种”伪圣化“的以”四维政治教育为核心”的所谓人文精神的教育也是不可忽视的原因之一。

语文教育如果脱离实际生活，尤其是远离学生的情感世界，只能令学生产生排斥心理而愈发接近商业文化，思想修养因而停留于浅薄低俗。语文教师的任务之一是培养学生热爱生活的情感意识，引导学生努力做自己生活的主人，培养和增强学生搏击人生、头十年社会的责任感与使命感。为此，我们确立了“我与生活”专题学习，从阅读与写作方面丰富学生感知，提高学生素养。先指导学生从“我的世界”、“我看社会”、“我能否在社会立足”内容出发，分类搜集典范文章进行阅读，增加积累，提高认识水平，再结合自己的感受和实践或见闻练习作文，使专题阅读和专题作文紧密配合。具体步骤是先从我做起，以“我”为基点向四方辐射，使学生全面审视自我。如：我的财富，我的信仰，我的亲人，我的老师，我的同学，我的情感和理智，我的各种第一次等等。古人云，“知人者智，自知者明”，教育学生正确认识自我，把握自我，是培养人文精神的重要内容之一。第二步，“我与生活”，引导学生观察生活，留心身边的人和事，注意发现周围人身上的闪光点，善于发现生活中令人动情的场景和人物，用心去体会和感悟，学会从平凡的生活中发现，善于体察平凡认识中的不平凡，从而激发热爱生活的情感。同时，也引导学生对社会各种不良现象予以关注与思考，可以多方思考发生的原因，思考怎样避免或消除，从而开阔学生的视野，增加学生关注社会人生的责任感，激励学生“指点江山”，胸怀天下。

“我所接触的社会”专题，是让学生以参与者的身份去感受生活，通过各种活动，让学生增进对社会的了解和观察，进一步体会和认识生活的丰富内涵。让学生在日常生活中感受亲人的劳累，体会真诚、奉献的可贵，理解人与人之间的关系纠葛，弘扬真善美，鞭笞假丑恶，然后反省、自查、思考我在社会中应当承当什么角色？我应该为社会做点什么？今天的我能否适应社会？我的未来与社会的未来等等。引导学生以积极的态度对待生活，做生活潮流的推动者，奋发进取，勇敢搏击，开创自己美好的人生。

二、培养审美能力，促进人文精神的培养

1.欣赏自然美。著名美学家宗白华说：“大自然有一种不可思议的活力推动无生界以入有生界，从有生界以至于最高生命的理性、情绪、感觉。这个活力是一切生命的源泉，也是一切美的源泉。”青年人的朝气与大自然的活力是相通的，语文教学应该采取各种灵活形式，多方感受自然美。

首先引导学生如何观察自然。从审美角度可以把自然划分如雄伟、壮阔、险峻、秀丽、幽深等多种类型，可以带领学生走出课堂观察感受，或利用多媒体欣赏感悟品味，再结合古今中外描写自然风光的优秀诗文的朗读欣赏，加深体会，丰富学生的审美感受、增强审美体验，提高学生的审美能力。采用多媒体教学，制作图文结合的课件，使学生既能从诗歌的境界中走出来感受画面形象美，又能从画面中感受诗歌境界。如：“大江东去”、“江流天地外”的壮阔，“壁立千仞”、“蜀道之难，难于上青天”、“枯树倒挂以绝壁”的险峻，“明月松间照，清泉石上流”的清幽秀丽，使学生获得美的陶冶，启发热爱大自然、追求美好人生境界的情感。

2.融入自然美，净化心灵，陶冶情操。在这方面，我们要注意引导学生从自然审美众

多方面感悟自然美的内涵，各种自然景观与人类生活情感的联系，领悟其中的象征意义，如“岁寒，然后知松柏之后凋也”，“夏荷已无擎与盖，菊残犹有傲霜枝”。启发学生多方面观察自然风物的美好，从而获得多种感悟启迪，使学生认识到对自然审美就是对自我的情操陶冶，对心灵的净化，对人生的深入体验，人生应当也常常从自然中获得各种启迪，从而推动自己的奋斗创造。同时，要指导学生吧表现季节特点和景物的不同特征的诗文进行归类整理，在增加积累、丰富感知的基础上探究思考，开展研究性学习。给学生列出一部分研究课题，也让学生自主确立课题。如“如何欣赏自然美”、“我国古典诗歌为何偏重歌咏春秋”，“自然景物主要有哪些象征意义”，“花如人生”等等，通过各种形式的学习感悟，使欣赏品评与研究有机结合，从评价自然美入手进而思考人生，加强对人生的深度体验和关注，从自然米中获取力量，激励自己的奋发向上。

3.正确认识自然美，开创美好人生。从欣赏自然美做起，加强对人生深度的体验，

是人文精神培养的重要方面。引导学生从自然审美中引发对人生的强烈关注，也是其中的重要内容。自然景物的宁静纯洁与社会的喧嚣繁杂形成鲜明对照，我们应该教育学生争取认识自然美与人生追求之间的辩证关系，使学生认识到，现代社会欣赏自然美不是向往世外桃源，更不是消极避世。作为一个热爱生活、对人生有着执着追求的现代青年，我们要多从自然美要让人身更具有自然美的色彩，在享受自然美、纯净美的同时，我们要努力触动那些被现代社会激烈竞争、物欲横流弄得麻木了的心灵，努力使那些逝去人生色彩的单调生活，那些逝去人性美好的卑琐余年及行为，那些曾经玷污了人性尊严的鸡鸣狗盗，那些曾经使人性扭曲的虚伪狡诈，在自然之光的反照中成为反思的对象，改造的对象。通过以上审美教育，使学生认识到，大自然的美与力量，是人的伟大人格力量的象征，做生活的强者，做一个有益于社会的人。

三、开展研究性学习，内化精神素养

根据学习对象和内容的不同，我们尝试了找特点研究，找联系研究，发现和解决问题研究，假设性研究，扩展性、提炼性、体验性、预测性研究多种研究性教学和学习方法，分别探讨了“屈原的人格精神”、“走进孔子”等专题，让学生查阅资料撰写研究论文。在此基础上，我们要引导学生以古为鉴，方眼今天的社会生活，深入反思自己的人生态度与追求，引导学生更多地获取历史文化中的积极的激励人生奋斗的闪光内容，从语汇的丰富到人格的塑造多多获益，进而推动自己的积极进取。把我们自己的体会写入《走进孔子》、《搏击风雨，笑傲人生》、《叶之歌》等文章或诗歌，与学生交流，祈祷很好的效果。同时，实行拿来主义，把异国文化和风情引入课堂，引导学生阅读如《我在日本受到的三次震撼》、《德国总理下跪震撼世界》等文章，使学生了解认识民族地域之间差异的客观性，开阔视野，避免夜郎自大，更不能妄自菲薄，热爱民族文化，既能为民族的古老文明和优秀的传统而自豪，又要正视自身的不足，从内心深处激发捍卫民族尊严的使命感，激发振兴民族的强烈愿望。

我们的教育对象是朝气蓬勃的学生，语文课堂绝对不是禁锢思想、束缚自由的牢笼。我们要努力使语文课堂成为学生了解大千世界、注目人生百态的窗口；成为展示锻炼发展健康个性和各方面能力的舞台；成为放飞学生心灵、驰骋想象的广阔天地。使之融入世界美好情感，展现大自然山光水色、姹紫嫣红、融汇诗情画意与人情，构建美好的人文家园，倡引精神回归，使学生生动活泼地学习，健康快乐地成长。