本刊评论员

“知足”更要“知止”

本刊评论员

“知足”是对私欲的自我控制；“知止”则是对私欲的自我战胜。没有“知足”的控制，就不可能有对私欲的战胜。做人做事要懂得“知足”，更要善择“知止”。

自古以来，“知足”和“知止”受到人们的尊崇。早在1919年，弘一法师曾给他的好友夏丐尊写了一幅字，即“知止”，告诫他的朋友一定要懂得“知止”的道理。陕西汉中张良庙里有两块石碑，一块刻着：“送奉一椎”、“辞汉万户”，另一块刻：“知止”。两块石碑合起来就是一幅对联，说的是张良辅佐刘邦打败项羽，天下初定，他便托病隐退。在汉初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，张良因懂得“知止”，得以保全性命。这两则小故事，阐明一个深刻道理：懂“知足”善“知止”是多么重要。

心态上懂得“知足”，操守上善择“知止”，这既是一种美德，又是一种智慧。纵观古今历史，许多伟人和英雄人物，为国为民挺身而出，顺势而为，取得了丰功伟绩，受到人民尊敬，但他们同时在事业和人生的转节点懂得“知足”和“知止”，使自己永葆名节，流芳千古。战国时期，“一代商圣”范蠡离楚投越，辅佐越王勾践，兴越灭吴，一雪会稽之耻，被尊为上将军。然而，范蠡功成名就之后，能“知足”，更懂得“知止”，到了齐国隐姓埋名，隐居海边，开荒种菜，置产经商，仗义疏财，智以保身，成名天下。晚清重臣曾国藩，在攻破天京，平定太平军后，威震天下，当时部下劝他发动兵变，举湘军起事，自立为王，但曾国藩严词拒绝，并写下“倚天照海花无数，流水高山只自知”的诗句，解散湘军，自削兵权，斩杀羽翼，以释清廷之疑，保全了晚节，也换得了曾家子孙后代的平安。封建社会的官吏能在人生转节点上做到“知足”和“知止”，我们共产党员特别是领导干部应当做得更好。大家都很熟悉的内蒙古阿拉善盟政协副主席苏和、曾任地委书记的杨善洲，从领导岗位退下来后，钻进大山沟，抡镐开山，造林绿化，福祉子孙。时至今日，他们的“知足”精神和“知止”智慧，广受人民赞颂。

在私利纷繁、名欲乱心的现实中真正做到既懂“知足”，又善“知止”，并不容易。盘点近年腐败案例，可以清楚地看到，凡是大贪者都是胆大心贪，不“知足”不“知止”，大有满盘皆收、赢家通吃的心理冲动，总想以贪之欲占尽天下大小之利。习近平总书记曾引用古人的话说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”事实正是如此。不久前被判无期徒刑的周永康，就是典型不“知足”不“知止”的大“老虎”。他从一个石油战线的普通技术干部，一步步晋升到党中央政治局常委、政法委书记，是党和国家领导人之一，但他并不满足，滥用职权，为他人谋取私利，收受巨额贿赂，泄露国家秘密，给党和人民事业造成了巨大损失，严重损害党的形象，严重损害国家利益。然而，法律面前人人平等，官位再高也没有铁帽子，像周永康曾经身居高位的大贪官，在反腐风暴中也逃脱不了人民审判的可悲下场。这正是古人所云：“高飞之鸟死于贪，深潭之鱼亡于饵”。

常言道：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”任何时候，我们都应当懂得“良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠三尺”的深刻道理，去私心，少欲望，懂“知足”，善“知止”。如此甚好。

（潘孝猛执笔）