本刊记者　闫　鑫　王多昕

探索构建中国特色社会主义新闻传播理论——访中共安徽省委常委、宣传部长曹征海

本刊记者闫鑫王多昕

【编者按】改革开放以来，在中国特色社会主义伟大实践中，新闻传播发挥了积极作用，但理论建设相对滞后。建构中国特色社会主义新闻传播理论，是理论创新和指导实践的需要，也是适应新闻传播格局和舆论生态深刻变革的需要。就探索建构中国特色社会主义新闻传播理论的必要性、主要来源和框架内容，我们采访了中共安徽省委常委、宣传部长曹征海同志，并进行了深入的交流。

记者：近百年来世界新闻传播理论有了很大发展，请您从理论创新的角度，谈谈构建中国特色社会主义新闻传播理论的必要性。

曹征海：大家知道，新闻传播是人类生产实践和社会实践的产物，有其自身的规律。对这一规律的系统性研究，形成新闻传播理论。系统梳理近百年来新闻传播理论的发展，总体上讲都是围绕着资本主义、社会主义两大新闻传播理论体系展开的。主要问题是：对资本主义新闻传播理论研究比较充分，且出现“去西方化”新趋势，承认社会主义党报理论的学术地位，但以明显的冷战思维和意识形态偏见歪曲和攻击，特别是现有社会主义新闻传播理论针对的社会主义模式已经发生很大变化，不能反映社会主义的新发展。改革开放以来，包括新闻传播在内的中国特色社会主义建设事业取得空前成功，有必要增强理论自信，以马克思主义新闻观为统领，提出并研究中国特色社会主义新闻传播理论，填补社会主义新闻传播最新理论的空白。这不仅是对中国特色社会主义理论体系的贡献、是对世界新闻传播学科发展建设的贡献，也为有效开展马克思主义新闻观教育提供生动教材。

记者：事业常青、实践常新。您认为，推进中国特色社会主义宏伟事业对于新闻传播有着怎样的现实要求？

曹征海：建设和发展中国特色社会主义是一项全新的事业，既遵循一些人类社会共有的规律，也具有许多中国特有的规律。与之相适应，对新闻传播事业有许多独特的要求。中国是由共产党领导的国家，需要新闻传播坚持党报理论不动摇、党性原则不放松。中国是实行中国特色社会主义的国家，需要新闻传播坚定信念，发挥统一思想、凝聚共识的作用，坚守意识形态阵地。中国是迅速崛起的大国，大国新闻是卖方市场，迅速崛起树大招风，需要深刻了解和掌控新闻事件背后的新闻。中国是发展中国家，许多问题不是一朝一夕可以解决的，需要媒体引导好舆论，疏导社会情绪、化解社会矛盾。中国是深刻变革的国家，需要新闻传播做好求同存异的文章，寻求“最大公约数”，形成最大凝聚力。中国是具有悠久文明的国家，需要新闻传播讲清楚中华民族的悠久历史、灿烂文化和精神基因，让世界知道中国是一个什么样的国家、中华民族是一个什么样的民族。理论源于实践、指导实践并受实践检验。中国的国情、特点和中国特色社会主义新闻传播的生动实践，必然催生中国特色社会主义新闻传播理论。

记者：树高千丈有其根，江流千里有其源。那么，中国特色社会主义新闻传播理论的主要来源有哪些呢？

曹征海：这一理论主要来源于以下三个方面、各有其作用，马克思主义新闻观解决立场、观点和方法问题，中华优秀传统文化解决行为理念和价值判断问题，中外新闻学、传播学等可借鉴的理论成果解决一般规律的分析

方法和模型建构。在马克思主义新闻观统领下，这三个方面共同作用于中国特色社会主义新闻传播实践，支撑起中国特色社会主义新闻传播理论的大厦。

首先，马克思主义新闻观是理论基础。马克思主义新闻观的形成，是不断充实完善、创新发展的过程。马克思和恩格斯作为创立者和奠基人，对无产阶级革命报刊的性质、报刊在革命斗争中的作用与方法，对新闻工作者的政治素质、职业道德，对党报与党的工作等问题，提出了一系列基本理论和基本观点。列宁结合自己创办报刊为建党、夺权和建国而斗争的实践，逐步形成了社会主义建设时期的党报理论。以毛泽东为代表的中国共产党人，在实现马克思主义中国化的同时，推进马克思主义新闻观的中国化，形成发展了以“政治家办报”为核心的新闻思想。与中国特色社会主义理论和实践相适应，党的几届中央领导集体针对不同时期的时代背景以及党的中心工作，提出了自己的新闻思想。从邓小平“思想中心论”、“求是论”，到江泽民“福祸论”、“四以论”，再到胡锦涛四句话总要求、“三贴近”原则，把马克思主义新闻观推到了一个新的发展阶段。习近平总书记站在战略和全局的高度，鲜明提出把“两个巩固”作为根本任务，把网上舆论工作作为宣传思想工作的重中之重，讲好中国故事、传播好中国声音等重要论断，是马克思主义新闻观的最新发展。革命导师和党的领导人针对新闻传播提出的基本观点、基本原理和基本方法，为中国特色社会主义新闻传播理论奠定了坚实的理论基础。

其次，中华优秀传统文化是精神滋养。五千年的中华优秀传统文化博大精深、历久弥新，其中的哲学思想、人文精神、道德理念、教化经验等等，潜移默化地影响着新闻传播的意识理念、内容导向、手段方法。意识理念方面，中国古代修齐治平的家国情怀，“民惟邦本、本固邦宁”的民本思想，以天下为己任、先忧后乐的担当精神，从宏观到微观的思维方式等，影响着新闻传播的价值观，反映在理念上更加重视大局和长远、在视角上更能看到事物光明和积极面，在方式上更加注重辨证施策而不是头痛医头、脚痛医脚。内容导向方面，中国古代的中庸思想、诚的哲学、言责观念以及义利观，给予新闻传播有益启示，要求中立不倚而不虚妄，客观公正而不人云亦云，以公益和社会责任为重而不见利忘义。尤其有关人性的论述和引导向善的价值取向，有助于现代新闻传播及其从业人员正确把握人性，在传播中摒弃泛性的倾向和片面追求刺激人的低级欲望等做法。手段方法方面，中国古代儒家的乐学思想和道德教育思想，古人文以载道、以文化人、为天地立心的思想，与现代传播思想相融通。知今当鉴古、无古不成今。中华优秀传统文化既是中国特色社会主义新闻传播理论的文化渊源和重要思想构成，又是中国特色社会主义新闻传播实践运用的价值纽带。

再次，国内外可借鉴的理论成果是有益补充。国际上，20世纪以来，西方新闻学相继提出了一系列与新闻传播实践密切相关的新闻观念，包括新新闻、公共新闻、调查新闻、精确新闻、发展新闻、多视角新闻等等。二战后，传播学者运用传播学的理论与方法来解释传播现象与传播规律，取得了丰硕成果，从人际传播、组织传播、大众传播、公共传播、跨文化传播、全球传播，再到新媒体传播、健康传播、性别传播、视觉传播等等，研究成果浩如烟海，传播学成为当今一门显学。在国内，新闻学传入研究较早，从上世纪初就开始起步，建国后中国的新闻学在曲折中发展，改革开放后新闻学研究进入历史上最为兴旺的时期，在历史新闻学、理论新闻学、应用新闻学方面取得了大量成果。传播学自改革开放引入后，特别是1997年被确立为一级学科后，传播学者在大众传播、人际传播、组织传播、新媒介传播以及国家形象传播、跨文化传播、媒介素养等问题研究上，形成了丰硕成果。而且，越来越多的中国新闻传播学者开始反思西方理论的局限性，并探求在研究中体现中国的新闻传播实践与学术理论的平衡点。他山之石、可以攻玉。国内外新闻学和传播学研究的有益成果，在中国特色社会主义新闻传播理论中可以借鉴和吸收。

记者：中国特色社会主义新闻传播理论是马克思主义新闻观中国化的最新理论成果。请您简要介绍这一理论的框架内容和重大意义。

曹征海：根据新闻传播的基本要素构成，以三个来源为支撑，结合中国特色社会主义新闻传播实践和需要，我认为,中国特色社会主义新闻传播理论框架至少包括以

下六方面研究对象，每个方面既相对独立、又动态开放。

1.新闻传播本质与作用。作为人类社会生活的主观能动反映，新闻传播既具有事实性本源属性，又具有意识形态属性，体现着客观性基础上的倾向性。这种倾向性，表现为特定的政治立场和价值观念，反映一定政治集团的思想和意志。马克思、恩格斯深刻指出：统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想，支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料。中国特色社会主义新闻传播事业与我们党休戚与共，是党的生命的一部分，对社会精神生活和人们思想意识有着重大影响。①新闻媒体是党、政府和人民的喉舌。任何时候都必须把体现党的主张与反映人民心声统一起来，把坚持正确导向与通达社情民意统一起来，发挥党和政府联系群众的桥梁纽带作用。②新闻传播为人民服务、为社会主义服务、为党和国家工作大局服务。坚持为人民服务的根本立场，坚持为社会主义服务的政治方向，提高为党和国家工作大局服务的自觉意识，为坚持和发展中国特色社会主义提供强有力的思想舆论支持。

2.新闻传播制度与控制。新闻传播总是在特定的社会制度条件下进行的，政治体制决定新闻传播体制。西方鼓吹所谓“独立媒体”新闻体制，其实所有媒体都不是独立的、自为的，掌控在极少数垄断财团、垄断报系手中。我国新闻传播制度与控制方式具有自己的特点。①坚持党报的党性原则。这是中国特色社会主义新闻传播事业的灵魂和基石,就是在思想上坚持马克思主义对新闻传播工作的指导，在政治上坚持正确政治方向，在组织上坚持党对各级新闻机构的领导。②强化媒体的社会责任。秉持社会责任感，弘扬核心价值观，力戒心态浮躁、心为物役，不搞炒作热点、博取眼球、“有偿新闻”，不唯发行量、收视率、点击率，做到把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一。③发展人民享有的新闻出版自由。新闻出版自由是政治民主、政治自由在新闻传播领域的反映，国家保护人民群众和新闻从业人员言论自由权利，强调充分自由与正确导向的统一，坚持民主和法制、自由和纪律的统一，防止滥用新闻自由。

3.新闻传播内容与导向。新闻传播内容信息具有时效性、重要性、接近性、显著性和反常性的特点，在选择取舍和加工传播过程中，无不表明“把关人”的立场、观点和倾向。西方新闻传播也不是“有闻必录”，往往以反映社会阴暗面的新闻报道内容获取高额利润。尤其对社会主义国家和发展中国家，更是充满价值偏见和文化霸权。在我国，新闻传播按照中国特色社会主义新闻价值观来把关把度。①注重新闻真实性。坚持事实真实、整体真实和本质真实的辩证统一，力求透过现象看本质，全面客观公正地报道事实和发表评论，通过事实本身的力量来说服人引导人。②以团结稳定鼓劲、正面宣传为主。突出正面的内容和效果，加强主题宣传，发挥典型示范效应，加强和改进舆论监督，让主旋律和正能量主导报刊版面、广播电台、电视荧屏、网络空间。③加强和改进舆论引导。积极做好突发事件的舆论引导，做好社会热点难点问题的舆论引导，做好网上舆论引导和斗争，把党、政府所倡导的和群众所需要的紧密结合起来，确保整体舆论保持正向、纠正偏向。

4.新闻传播手段与功能。媒介是传播手段和载体，人类信息传播相继经历口语传播、文字传播、印刷传播、电子传播、网络传播等不同阶段，促进了人类进步与社会变革。关于媒体的社会功能，西方新闻传播界普遍认同“五功能说”。在我国，新闻传播发挥着“六大作用”，即宣传党的主张、弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪、搞好舆论监督。①推动主流媒体巩固壮大、引领舆论。主流媒体是新闻主阵地，提升核心竞争力，深化内部制度改革，推进转型发展，增强新闻传播的导向性权威性。②推进传统媒体与新兴媒体优势互补、一体发展。媒介融合是一场重大而深刻的变革，强化互联网思维，推动媒介融合发展，着力打造一批形态多样、手段先进、具有竞争力的新型主流媒体，建成一批拥有强大实力和传播力、公信力、影响力的新型媒体集团。③促进官方与民间两个舆论场互动联动、同频共振。现在这两个舆论场趋势是传统主流媒体的影响力在减弱、网络舆论声音在增强，积极推动政务和信息公开，实行一体化管理，扩大主流媒体的“正音”覆盖，消除新兴媒体的“杂音”影响，力求两个舆论场更加统一和协调。

5.新闻传播对象与需求。受众作为传播活动的对象，是传播活动产生的动因和中心环节之一。新闻传播

的制度构建、内容生产和渠道整合，目的都是为了将新闻信息迅捷有效地传播给受众。西方新闻传播以受众为本位，实行完全市场化运作，这种单纯依靠“注意力经济”的新闻传播是导致低俗和虚假新闻泛滥不绝的原因之一。在我国，新闻传播以传者为本位，但要研究受众心理，在坚守社会责任、对受众进行舆论引导的同时，满足受众需求。①树立以人民为中心的工作导向。为了人民、服务人民是新闻传播的本质所在，坚持党性和人民性的有机统一，坚持人民至上的价值追求。②坚持“三贴近”。这是以马克思主义新闻观为内核的世界观方法论的集中体现，进一步挖掘新闻内涵，下移报道视角，关切群众需求，在贴近中增强新闻传播的指导性针对性新闻性。③让世界更好地认识当代中国。这是新闻传播一项重要任务，突出中国特色、国际表达，讲好中国故事，传播好中国声音，打造融通中外的新概念新范畴新表述，更好营造于我有利的国际舆论环境。

6.新闻传播艺术与效果。传播效果是新闻传播活动的目的和落脚点，实现新闻传播效果，需要一定的新闻传播艺术和技巧。西方主流传播学派将传播效果作为其学理研究的出发点，形成了枪弹论、有限效果论、适度效果论等理论观点。在我国，要求新闻传播既遵循规律、又讲求艺术。①开展“走转改”、提倡“短实新”。在新闻战线开展“走基层、转作风、改文风”，是马克思主义新闻观的实践养成；倡导“短实新”、反对“长假空”，是十八大以来党中央改进文风会风的重要一环。建立“常态化”的工作机制，拓展“走转改”的载体平台，丰富“短实新”的表达方式，力求新闻传播效果最大化和效率最优化。②准确把握时、度、效。时、度、效是实现新闻传播工作科学性与艺术性有效结合的必由之路。抢占时机制高点、议题制高点、道义制高点，牢牢掌握新闻传播话语权。③推进新闻传播理念和工作创新。牢固树立改革的理念、统筹的理念、开放的理念，推进实践总结，探索揭示新形势下的新规律，用以取得更好的新闻传播效果。

马克思主义强调，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”同中国特色社会主义理论体系引领和推动我国改革开放事业一样，中国特色社会主义新闻传播理论也应当有力地引领和推动我国新闻传播事业，在世界新闻传播理论体系中，当有中国新闻传播工作者浓墨重彩的一笔。

（作者单位：本刊编辑部、中共中央党校研究生院）

责任编辑：张颖智