俞智勇

在生活交流中，常常有人文绉绉地脱口而出几个成语，诸如“慷慨解囊”“感同身受”等等，可是因为误解了成语、用错了成语而贻笑大方。故就正确理解及运用成语浅谈几点意见：

一、应细心识别成语中的古汉语现象

成语中有较大比例的部分来源于古代诗文典籍，这部分成语保留着一些古汉语现象，主要有通假、古今义差别、词类活用及文言句式。

1.通假

这是古汉语的常见现象。而成语源远流长，那些由寓言故事、神话传说、历史典故演绎而来的成语，往往具有通假现象，稍一疏忽，就会读错字音、写错字形、解错词义而贻笑大方。例如：“沈郁顿挫”中“沈”应读chen，实乃“沉”之通假;若按本音读，“沈”一般用作姓氏，又无其他义项，又怎可理解？按清代袁枚《随园诗话》卷十四语：“人必先有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作。”如此，我们定将“沈”读作chen了。

2.古今义的差别

语言在历史发展的进程中，一些字词的意义发生了显著的变化，不注意古今义的差别，很难正确理解、运用成语。比如，“涕泪交集”中“涕”指鼻涕，形容痛苦伤心到了极点;而“涕泗滂沱”中“泗”指鼻涕，那“涕”又为何物呢？据《毛传》：“自目为涕，自鼻为泗。”方知“涕”在上古义为眼泪，这样，两条成语才不至于自相矛盾。亦如“乳臭未干”中“臭”作气味而非臭味;“金城汤池”中“金”乃金属而非金子;“弃甲曳兵”中“兵”乃兵器而非士兵;“走马观花”中“走”乃跑而非行走。

3.词类的活用

词类的活用是古汉语中比较突出的一种现象，把握成语中词类活用的情况，对正确及理解运用成语无疑是至关重要的。如“草菅人命”中“草菅”即野草，是名词，那两个名词列在一处作何意呢？百思不得其解，此处如能掌握“草菅”名词的意动用法，理解该词语便乃“一汤沃雪”了。此意在《汉书·贾谊传》中得以验证，其语“其视杀人，若刈草菅然”，果然如此。又如“汗牛充栋”中“汗”作使动解，就是使牛出汗，方能懂得原来是书多得让牛都拉出汗来了。（唐·柳宗元《河东先生集·陆文通先生墓志》语：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”）

同类各例，如：

名词作动词：党同伐异;莫可名状

名词作状语：蚕食鲸吞;犬牙交错

名词作意动：妻梅子鹤;幕天席地

名词作使动：兵不血刃;祸国殃民

动词作使动：起死人，肉白骨;禽困覆车

动词作名词：量入为出;路不拾遗

形容词作动词：厉兵秣马;苗而不秀

形容词作使动：劳民伤财;民不畏死，奈何以死惧之

形容词作意动：不远千里;乐道安贫

形容词作名词：摧枯拉朽;取长补短

数词作动词：二三其德;一人耳目

4.文言句式

成语中还包含着文言句式，需要体会掌握，方能理解词义。如“唯利是图”中“唯”作“只有、唯独”解，“是”乃指示代词复指宾语，即为唯图是利，宾语前置现象，意指一心图利其他什么也不顾。此类还有“马首是瞻”（宾语前置）等。

二、应注意成语中修辞格的运用，掌握常见辞格的解释方法

如“安如磐石”采用了比喻的辞格，《孔雀东南飞》中有诗句云：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”可见应解释为像磐石那样安然不动。

类似的辞格还有：

比喻：白驹过隙;廖若星辰

比拟：沐猴而冠;风云变色

夸张：垂涎三尺;排山倒海

借代：东市朝衣;大兴土木

反语：梁上君子

对偶：金玉其外，败絮其中;吃一堑，长一智

双关：走投无路;藕断丝连

三、需根据历史发展情况以及具体语境，注意感情色彩的变化，以求正确使用成语

如“钩心斗角”，唐代杜牧《阿房宫赋》中云：“各抱地势，钩心斗角。”原来形容宫室建筑的结构错综、复杂精密，可作褒义;而现在多用来指人与人之间为了某些利益而各使心计争斗，作贬义。此类成语较多，如见风使舵（褒义作贬义）、明哲保身（褒义作贬义）、道听途说（中性作贬义）、百足之虫，死而不僵（中性作贬义）等。

四、需注意结合生活经验体会揣摩，广泛阅读，熟悉一些典故、寓言、传说、故事，以正确理解及运用成语

如“过河拆桥”，过了河就把桥拆了，体会一番，即懂得此条成语乃比喻利用他人达到目的后，把帮助过他的人一脚踢开。与此条类似的还有“倒裳索领”“得鱼忘筌”“鹅行鸭步”“负薪救火”“覆水难收”“隔靴止痒”“挂羊头，卖狗肉”等，都可以结合生活经验揣摩得之。

而“丁公凿井”，则非了解典故不可。《吕氏春秋·察传》记载，春秋时宋国丁氏凿井，告诉于人“吾穿井得一人”，意为节省了一个挑水的劳力，而传记中却说“丁氏凿井，得一人于井”，如此，就能懂得此条成語比喻言语辗转之误了。此类成语亦为数不少，如“二桃杀三人”“精卫填海”“洛阳纸贵”“成亦萧何，败亦萧何”等等，非熟悉典故寓言、传说、故事而不可。

当然，以上所谈，仅仅是一点拙见，可谓管窥蠡测而已。

参考文献：

梁宗扬.正确推断和理解成语含义[J].语文教学与研究，2012（28）.

编辑 王梦玉