朱晨阳

（宜兴 214221）

清代陈曼生爱好诗文、书画，擅长设计各款紫砂壶，后世人称他设计的壶为“曼生壶”。他擅长行、草、篆、隶等各式书法，篆刻师法秦汉玺印，旁涉丁敬、黄易等人的工艺，印文笔画多为方折形，用刀大胆、自然随意、锋棱显露、古拙恣肆、苍茫浑厚。可以这么说，陈曼生创作设计的紫砂壶一向是后人膜拜的经典。他创作的这款紫砂光货“横云壶”（见图1）以自然简练的线条、高雅淳朴的质地取胜，尤其符合中国人质朴自然的审美眼光。

图1 横云壶

1 紫砂光货“横云壶”的造型艺术

“曼生壶”的造型设计简洁、明快、新颖、美观，一改过去繁琐、守旧、题材狭窄的局面，有着与众不同的风格。“曼生壶”的形制有仿古，也有勇于创新，造型线、面结合较多，形体特点明确，线角转折清晰有力。这把曼生紫砂“横云壶”，壶盖为乳钉钮，钮侧有一孔对穿，溜肩，单孔直嘴，壶底设三只乳足。“横云壶”的壶体以扁三角为主要形态，造型充满变化，壶流、壶把的设计体现了对使用功能与形式统一的要求，壶腹大面积空白留得干净利索，好让其诗、书、画尽情发挥，从而将诗、书、画、印集为一体，达到完美的统一。陈曼生与诸名匠合作制成的这款紫砂“横云壶”，也因此成了“壶随字贵，字依壶传”的茗壶设计经典之器。

2 紫砂光货“横云壶”的诗文刻绘美

紫砂光货曼生“横云壶”，其腹部陶刻的“此云之腴，餐之不癯，列仙之儒。”倾向于简约、清逸、具文人意味的内容，这是中国文化的体现，也是人们乐于并习惯欣赏的。诗文中的“云”指茶，顾之庆的《茶谱》讲述了煎茶四要:“三候汤，凡茶少汤多，则云脚散，汤少茶多，则乳面聚。”诗文中的“腴”出自《文选》中的《班固答宾戏》:“味道之腴”，意思是指肥美。诗文中的“癯”同臞，《史记》中的《司马相如传》写道:“形容甚臞”，引用徐广的解释:“臞，瘦也。”陈曼生紫砂“横云壶”的壶铭“此云之腴”中的“云”字别有隐意，按典籍推敲，《广韵》说:“河图曰云者，天地之本。”《元命包》:“阴阳聚为云”。俗中有“久旱逢甘霖”，即“云成雨，干田得润”。战国宋玉《高唐赋》说:楚王游高唐，梦见巫山神女荐枕席，自称:“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。于是，在传统文化中，“云雨”就有了男女合欢的含义。那么陈曼生以“横云”命名此壶，大概就有了一层风月的意思。

“曼生壶”多有情文化娱悦的倾向，这是华夏文化的一个本质定位。华夏文化是男性文化，即便唐诗宋词婉约派也是男人在写女人，男人化度女人之心。陈曼生其壶，也是在“悦已”、“合雅”的范畴内。唐代张泌的《妆楼记·十眉图》记载:“明皇幸蜀，令画工作《十眉图》，横云，却月皆其名”。宋代苏轼一诗《眉子石砚歌赠胡訚》中道:“君不见，成都画手开十眉，横云却月争新奇。”这里的“横云”是专指“嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横”的美女子。那么美女子何处更让人“动魄消魂”？酥胸如壶，“仙家酒”旺。于是，女子丰腴之乳转代为壶，紫砂“横云壶”以“横云”隐称，学士文君，上手合爱，自有妙意融深。这款紫砂“横云壶”，其形如丰乳写真，刻文“此云之腴，餐之不癯，列之之儒”显然以张苍自度，以茶为“仙家酒”之喻，妙在“泡泡润身”。总而言之，陈曼生的紫砂“横云壶”就是一把情文化壶，或许是专门为某女子设计造壶，以托雅爱之真。今人观赏陈曼生紫砂“横云壶”，把它视为爱情的象征之物也不过分。

3 紫砂“横云壶”的典故

陈曼生的这款“横云壶”还有一个典故。初夏，陈曼生的好友二泉得贵子，陈曼生前往贺喜，回来的路上遇到暴雨。于是，陈曼生就在小溪边的草屋避雨。雨很快就停了，这时，一道美丽彩虹横挂于天，一头隐于云端，一头没于溪间，有如彩虹渴饮清泉。陈曼生看到如此美丽的景色，久久不愿离去，直至飞虹消散，他才恋恋不舍地回去了。陈曼生到了家中有感而发，以“横挂彩虹，飘于云端”为意设计紫砂壶型，最终定名为“横云壶”。

陈曼生的“横云壶”以造型流畅、色泽明丽而显华美高雅。壶身铭文寓意深远，乃文人壶之代表。赏其风格可曰“纤秾”，细腻纤秀而格调明朗，浓郁华美而清新流畅，令人赏心悦目。此外，“横云壶”蕴含深厚的文化底蕴，也使人久久不能忘怀。

[1]程广海.陈曼生及其奇特的“曼生壶”作品[J].云南政协报.2013.8.31.

[2]壶随字贵 字随壶传[J].艺术市场.2013(22):123.