高中生实在辛苦。每当监考看到他们压抑的脸庞，面对他们忧郁的眼睛，我的心就沉甸甸的。作为传承人文精神的语文老师，我们有责任把课上得生动、灵活，让学生兴趣盎然，如沐春风地学习语文。

怎样才能做到这点呢？我认为语文老师决不能仅做知识的传声筒，照本宣科地复制教材、教参上的条条框框，而是应该超越文本，率性自然，节外生枝，用自己独到的感悟、体验，在文本与现实生活中架起一座多彩的虹桥，这样我们就会收获不期而遇的美丽。

这学期刚开学我们学鲁迅先生的《祝福》，鲁迅的文章深刻、犀利，很多同学觉得佶屈聱牙。祥林嫂二度丧夫，再到鲁镇，不断地絮叨着阿毛的故事，她的悲哀经大家猎奇多次后，只值得唾弃、厌烦了，人们避瘟神似的躲着她。后来她到土地庙捐了门槛，自认为赎清了满身罪孽，祝福祭祖时她便坦然地去取酒杯，却还是遭到了四婶的大声呵斥：“你放着罢，祥林嫂！”第二天起床，她就眼睛深陷，头发花白，像个木刻人了。四婶的话为什么有如此强大的杀伤力呢？

问题一出，教室里顿时鸦雀无声，同学们伏案低头，唯恐点到自己。是啊，作为刚度完新年寒假，每天走亲访友，被众星捧月地宠爱着的独生子女们，确实存在着阅读理解的距离与障碍。我灵机一动，话锋一转，随手拿起讲桌上的油印资料，说：“今天的练习少了几份，常不交作业的几位同学就没有了。高义慧，李一航，你们上次作文就没有交，等会儿你们就闲着吧。”这是两个淘气、聪明、懂礼貌的学生，听到点自己的名字，刷地涨红了脸，气冲冲地站起来分辩。

我会心地笑了，说：“是啊，你们谁愿意接受不准做练习，把你晾在一边呢？今天的资料一张也不少，你们两位同学上次的作文都写得不错。我们只是设身处地理解一下祥林嫂所遭受的歧视、冷落的苦难，体会一下四婶话的分量。人是社会性的动物，都希望得到别人的尊重、认可，正所谓‘士为知己者死也在所不辞，如果被排斥在集体之外，孤立于群体之中，人的精神、意志就会被彻底摧垮。”同学们被点悟、唤醒，教室的气氛也活跃了起来，然后大家各抒己见，畅所欲言，答案更是丰富多彩。在一种率性自然生成的教学氛围中，同学、老师一起与作者思想共振、共鸣，在共鸣和谐中感受名家、经典的魅力，获得心灵上的震撼与成长。

第二单元学唐诗，有一首是李商隐的代表作《锦瑟》，此诗久负盛名，内容晦涩，主旨历来众说纷纭，尤其尾联“此情可待成追忆，只是当时已惘然”迷离朦胧。连点几个同学起来赏析，都只是照着翻译读了一下，要他们结合自己的领悟自由发挥，都一脸茫然，不知所云了。学生困惑不解时，正是老师率性展开的最佳时机，此时老师切忌生搬硬套、掉书袋子。面对学生迷茫的眼神，我的灵感瞬间被点燃。马上就是清明节了，我不由自主地想起了自己亡故的老父亲，那天，父亲静静地躺在那里，我伸手牵他的衣袖，轻轻地摇他、叫他，他都一动不动。周围哭声一片，我一滴泪也没有。可十多年过去了，“当时”的情景一次又一次地在我脑海里呈现，多少次他送我上学，陪我在灯下读书，笑容满面地接过我给的零花钱，每次想起总禁不住心潮起伏，泪水涟涟，可“当时”我置身于生离死别的重大变故中，却是“惘然”、懵懂、麻木的，以后遥远的时间，无限的空间冲淡了强烈的情感撞击，我在无数次的“追忆”中，品读着生命的珍贵、亲情的价值。

同学们的思路被打开，教室里洋溢着激情与活力，大家走进作者营造的凄美、迷离的文学意境中，放声诵读和品味千古佳作。

这样的例子每天都发生着。随机应变，不拘一格，没有备案、预设，大胆地放飞学生飞翔的翅膀，努力达到率性自然的至高境界。

当然，率性不是天马行空地任意发挥，更不是海阔天空地胡乱解读。率性需要厚重的生活积累，诗意的语言功力，饱满的情绪体验，深入的文本探究。我们自己贴近生活设喻，调动学生的学习兴趣，点燃学生的智慧火花，往往会取得出人意料的效果。我们也不必怜惜学生考场答题的艰辛，因为同学们平时都在轻松自如地学习，偶尔在紧张、严厉中考试，有张有弛，不正是青少年成长所必须经受的历练吗？

汪玮，语文教师，现居湖北天门。责任编校：杨 扬