新世纪未来10年的诗歌美学孕育于“70后”新诗创作之中，“70后”诗群正在成为诗坛关注的焦点之一。其中最具冲击力的群落有“下半身”写作，“第三说”诗群，《汉诗年会10+1》诗群，以及活跃于各大网站的70后网络诗人群。其中，作为“第三说”主持人的康城，其诗歌创作更具流派特征：生活化意象赋予诗歌真切而平实的内涵；语词创新、形式技巧开拓着诗意的深层理性；时代性主题书写更是时代共名与诗人个性的完美融合。“第三说”主持人康城的诗写近期呈现出执着而温和的理性态度，可以看出“70后”诗人面对纯文学市场化转型的艰难选择，一个与朦胧诗、“第三代”、“中间代”比肩的新诗潮正在悄然崛起。

康城本名郑炳文，1972年生于福建漳州。1990年就读于福州大学物理系，积极参与举办校园诗歌活动。毕业后，康城创作大量新诗，发表在各类诗刊和诗歌选集上。个人诗集有《康城的速度》、《白色水管》、《溯溪》等。康城积极倡导当代诗人在互联网上进行交流讨论互动，促进“70后”诗歌的传播发展。他组织创办了“甜卡车”诗歌论坛，后改名为“第三说”论坛，成为“70后”诗歌及其他诗人诗歌交流的平台。康城将新诗作为自己的事业来经营，并积极参与当代诗歌群体化的形成。2011年他与本土诗人老皮、许海钦，青年诗评家阿一，先锋诗人楚雨等创立了福建漳州诗歌协会，创办《0596诗刊》，成为立足闽南、关联全国，以“70后诗歌”为主体的新诗平台。康城仿若一个执着而专注的苦行僧，用自己的作品与热力支撑着“70后”诗歌在叙事时代的温情转向。

《给闹闹》是康城新近写给新生儿子的组诗，第一首便开始了父亲与孩子的亲切谈心，迎接新生命的心情是矛盾的，担忧与喜悦，执着与改变，煎熬着初为人父的诗人。诗人为即将出生的宝宝准备了美好的礼物——书和诗集，这是他拥有的最珍贵的精神财富。母亲的物质和父亲的精神共同创造并迎接着一个崭新生命的降临，旧有的生活节奏：风风雨雨、花开花落，都已经做好准备，祥和而温馨的家庭生活正在期待，所有的一切都将伴随着新生儿的诞生：“我们生而一体”。“70后”诗写不会仅仅停留在浪漫抒情上，诗歌还有更深一层的理性思辨：世俗的成人世界期盼新元素的融入与改变。父母为新生命准备了物质和精神文化条件，同时也准备了成人世界的不良嗜好，这是一个完整的世俗生活，“烟灰缸和酒瓶/我也没有收藏和隐瞒/放在你看得见的地方”，坦诚地期待新生命自觉的进入和自由地成长。风雨兰桂，构成成人世界的自然风景，依旧还将是新生命的起点。然而，父与子的对比却反映了成熟的代价：因为软弱与妥协而错失梦想，新生命必须坚强自信才能应对未来。成人世界的独立、安逸与隔膜，也在期盼新元素的加入，形成和谐自足的新的人类社会。

接下来的组诗中，亲子之意逐层铺开，舔犊之情愈来愈浓，辩证理性逐步加深。在慈爱的父亲眼中，闹闹的每一个动作，每一个声响，都令诗人回味不已。“他双手紧握/左手握紧的是母亲/右手握住的是父亲/我和他的母亲/都被他攥在手心”，诗人心中早已燃起了炙热的亲情之火，温暖着这个和乐美满的小家庭，也感染着读者的心。七月南方雨后闷热的环境，诗人以成人的眼光关注着孩子的“闹”，凸显了儿子的天真可爱与生命的不自觉，而“叹气”“释然”的自觉，只是成人的希望：“由他去吧”。

勤劳而疲惫的父亲早起时的惺忪，暗示了成人对世界及未来的迷茫和困惑。相比之下，婴儿“洗澡拍水”的天真快乐却是那样透明而简单。面对新鲜的外部世界，在以孩子“闹”为参照的视角中，一切都充满好奇。诗人以所谓成人意识“观望态度”和“一律报以笑容”来写闹闹的惊奇，暗示了新对旧、童真对世俗的拒绝。“闹是移动的寂静”，运用双关手法，表面写儿子闹闹玩累了在父亲的怀抱中睡着了，深层则道出了世界运动与静止之间的对立统一。反向描写“公共汽车跟着他穿过城市”，更突显出孩子带给成人世界的安定与自由。面对新生命，诗人感悟到生命的运动和延续，充满了对儿子和家人亲情永续相守终生的理性期许。

最后一首重点书写闹闹从城区回到东山老家，家族的喜悦与庆贺。“热气腾腾的年糕”“香蕉叶”“心愿和喜悦”“燃烧的柴火”，生动抒写了成人世界对新生命的热忱祝福，母亲的辛苦与欣喜，家族血脉的延续与告慰。其中，柴火——细雨，意象对举，点燃艰难烧得辛苦，隐喻昔日生活的艰辛；岁月——燃烧，写出了生命的热情、活力和新生命带来的希望。不仅如此，作为组诗的结语，“70后”诗写的感性转向，诗中还表达了“70后”代表诗人对人生与诗歌追求的温情与执着：关注亲情，生命不息，诗写不止；人生历程即诗歌历程，也是生命的体验过程；用真情去诠释生命新陈更替的运动真谛。这样，叙事、描写、抒情、哲理，达到了完美的诗意融合。

任毅，诗评家，武汉大学文学院博士。endprint