黄万机

(1.贵州省社会科学院，贵州 贵阳 550001；2.贵州省文史馆，贵州 贵阳 550001)

某一地域人才的涌现，决定于该地域教育发展程度。举凡文化教育传统悠久，塾馆、书院、学校(官学)较多的地域，必然会人才辈出，且有卓然特立的英才，蜚声海内，表树风徽。

思南地域，宋代设有思州，元代有思南宣慰司，明、清均为思南府。府治即今思南县城。此城位于乌江中游，为水陆交通枢纽：东往铜仁，远达湖湘；西通遵义、贵阳，远达滇中；北下涪陵、重庆，远达武汉、江南。此地车船辐辏，商贾云集，经贸繁盛，有“小重庆”美誉。不仅是黔东地区政治、经济中心，而且历代科名鼎盛，文化教育事业勃兴，代有英才。

一、科举时代的官学

战国时代，这片地域属楚国武陵郡，汉代以来，历朝区划变动，分属不同名称的府、郡、州、县；由土著豪族统辖，成为中央王朝的“羁縻州”，被蔑称为“蛮貊之邦”。中原地区的文化教育，对此地的影响力极其微弱。直到北宋后期，中原文化开始在这一带域逐渐渗透；接着有思州的设置，并创建銮塘书院，开黔中大地儒家教育的先河。

北宋大观年间(1107-1110)，思州土著首领田佑恭赴京师晋谒徽宗皇帝，进退揖让的仪节有如汉臣，使合朝君臣十分惊异。细问，才知有儒士夏子明、夏大均父子流寓思州，田佑恭向他们学习儒家文化礼仪。皇帝十分喜悦，厚予赏赐，并拜夏大均为保州文学。当时的思州地域，包含今天的思南、印江、务川、沿河与凤冈等地，州治务川县(约在今沿河境内)。从田佑恭带头学习儒家文化开始，儒家文化逐渐在思州地域传播。南宋绍兴年间(1131-1161)便创设书院：“銮塘书院，在思南府沿河司，宋绍兴时建。今废，石碑尚存。竹溪胜院，在思南府沿河司，尚留遗址断碑，余无考。”(见乾隆《贵州通志·学校志》)

同时期的播州杨氏，杨粲在嘉泰初年(1201)执政之后才“建学养士”，比思州田氏晚了几十年。

元代，设置思州、思南两个宣慰司，地域包含今铜仁地区及黔东南、黔北部分县乡。其文教事业传承不衰。明代永乐年间改土归流，以两土司之地改设八府四州。其中思南府属有安化县(原水德江长官司)、务川县、印江县、沿河祜溪长官司(今沿河县)、朗溪蛮夷长官司(今属印江县)。这一格局，延至清代末年，名称略有变化。府治安化县(今思南县)，不仅是乌江中下游的政治、经济重镇，而且是文化教育繁盛之区。

从学校建设方面考察，思南府儒学比周边地府厅儒学有更大发展。据嘉靖《思南府志·学校》载：“思南府儒学，在府治北，宣慰田氏废宅也。永乐十三年(1415)自河东宣慰学迁至其地。成化间知府王南重建。正德二年(1507)知府宁阅重修。嘉靖元年(1522)知府李文敏尽撤而更建焉。规制巨丽，为贵藩学校称首。”郡人田秋写有《思南府建学记》一文记述始末。文中一节论述学校建设与育才教化的效应，如云：

今日庙貌一新，堂序改色，固庆学宫之成，他日继侯而守者，尚克砥砺而振德之。不惟泮水青衿之才，皆岩廊公辅之器，亦因以风定四国，约其夸毗，消其顽戾，俾淳庞载振，俾邹鲁化行，俾我思永有弦歌之声。斯则学道之有成，匪直崇饰宫墙而已。

有了全省首屈一指的巨丽学宫，其琢育人才、丕变风俗，化成边方的功效，自然会更为巨大。这正是思南地域文教事业蓬勃发展的重要基石。

在学校教育中，不惟重文事，也重武备。嘉靖十三年(1534)，思南府学新建射圃，有观德亭三间，射门一座。由府学教授钟添倡议，府宪董翚赞和，并得巡抚徐问大力支持，终于建成。李渭为此写有《建射圃记》一文。文中阐发“射以教让”的大旨，认为“让而敬可以摄勇，和而平可以怀强，爱而恕可以恬忿。他日济济相让于朝，以养天下不争之化，举此以措之耳”。此射圃在清代重修，延至清末。

至于府属各县的儒学，请建的时间先后不一。务川县学，在嘉靖上间(1522-1566)，先由郡人田秋(号西麓，官给事中)提请，由郡人敖中庆(号梅坡，官云南巡抚)建成。印江县学，在万历年间(1573-1619)，由郡人萧重望(号剑斗，官佥都御史)提请建成。安化县学建得较晚，在清康熙三十二年(1693)由贵州巡抚田雯提请，经朝廷批准建立。

各级儒学设有学官：府学正职为教授，州学称学正，县学称教谕，学官副职均称训导。在学宫之后建“明伦堂”；堂后左为教授署，右为训导署。每省的学官称学政，也叫提学使。

进入官学肄业者，均称“生员”，俗称“秀才”，经过县试、府试和院试而取录，称为“入泮”。生员学额有定数，有严格的学规。

学政每年轮流巡视各府、州、县，对员进行考试，称“岁试”，奖优罚劣；乡试之前举行“科试”，择定参加乡试的生员。据道光《思南续府志》载：思南府学业生员额数：“岁试”，文学生员和武学生员各20名；“科试”，文学生员20名，增额40名(称“增生”)，廪额40名。又有“贡额”，每岁岁贡生1名，每遇“酉年”选拔贡生2名。各县学额略低。如安化县，“岁试”文学、武学生员各12名；“科试”文学生员12名，增额20名，廪额20名；两岁岁贡生1名，每“酉年”选拔贡生1名。

明代，在县和长官司未建学时，其学额则附属于思南府学，因此，思南城中的生员，常年有百数十名。明清时代，朝廷对生员的待遇颇为优厚：免其丁粮，厚以廪膳；各衙门官员以礼相待，全要养成人才，以供朝廷之用。凡成绩优秀者成为廪膳生，领取政府“廪饩”。明代，廪生每月领取廪米六斗。清沿明制，每月给廪饩银四两。增生、附生无此待遇，但增生考试成绩优秀者，可依次成廪生，谓之“补廪”。

明清的官学，主要为科举考试培养人才，中乡试者成举人；举人入京会试，再经殿试而进士，成为知县或京官的人选；朝考优异者入翰林院深造，培育国家高级人才。

二、塾馆、社学、义学和书院

思地地域教育事业开发时间较早，教书育才的思想传统源远流长，对民间教育影响深。因此，民间私塾设立较普遍，有的家族自设家塾，一村一寨或连村办私塾，出资共聘塾师任教。大量的秀才、举人成为师资人选。

社学是乡社设立的教育机构，初创于元代。明太祖朱元璋诏天下广设社学，要求每五十家设社学一所。

思南府除在府城创办大批社学之外，在各长官司和属县境内也创立社学。嘉靖《思南府志》载：水德江长官司，有“社学，凡三间，在司东”。又载：印江县城社学，“在县治北，嘉靖十年(1531)知县颜阶建”。

社学招收15岁以下儿童入学，先读《三字经》《百家姓》《千字文》等蒙童读物，再学经、史、历、算诸类知识，还要学习大诰及律令，以及各种礼仪。明诏令中强调“延师以教民间子弟，兼读御大诰及本朝律令”，“民间幼童十五岁以下者送入(社学)读书，讲习冠、婚、丧、祭之礼”。(《明史·选举志》)对成绩优异者，国家给以奖励：“令社学子弟读诰律者，赴京，礼部校其所育多寡，次弟给赏。”(《大明会典》卷767)。

社学教育依条例而行。明代思想家吕坤写有《社学要略》，对社学的管理有相应规定。明万历年间，绥阳县知县母扬祖根据该县的教育现状，制订了《社学规条》。其中主要几条：

——各社成童师一人，蒙师一人，俱要文行兼优者。蒙童读《四书》《五经》《小学》《性理》毕，应对进退，礼貌可观，方向童师受业，不可踖等。——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，要在身体力行；博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——读书之法：先读《四书集注》《孝经》《小学》；次读《五经传注》《周礼》《仪礼》《三传》《国语》《国策》《性理》《文选》《八家文集》《文章正宗》，及应读史传文集等书。——作文以举业规条、帖括、论、策、表、判、诏、诰，凡先辈程文之可式者，口诵心维，以经史发为文章，自然中式；剽窃摭给，终不济事。——相题作文，不要落套。——写字在握笔，握欲紧，掌要虚，运腕、肘均有法度……。——读书烛理，为后来经济根本，不只是要弋取功名 。然未有理晰而不得科各者也，纵时有定，而学问断不可苟简。

此外，《规条》中还开列一批应读书目，让诸生抄誊。

这道《规条》，成为川黔各州县制订《社学规条》的重要依据。思南府的社学，大体依此施行，颇见成效。

书院是比社学稍高一级的教育机构，大都由民间集资兴办，购置学田，以其租谷作教育活动经费。贵州历史上最早的书院是沿河境内的銮塘书院，竹溪胜院。因时代久远，资料缺乏，无法考知活动详情。元代，在顺元路(今贵阳地区)建文明书院，毁于战乱，明弘治年间重建。明代，各地书院普遍建立。思南地域的书院有多所。《思南府续志》记载有以下几所：

中和书院 府治中和山普济亭，万历辛亥(1611)同知陈以耀重修，今其额犹存。道光二十一年(1844)署安化县郑士范，损俸重修前楼，更于玉皇阁后添建书室三楹，在左厢为长廊，以课生童。

为仁书院 城北真武观后，前明郡人李渭讲学于此。康熙十三年(1691)知府刘谦杜重葺，题“理学名儒”额，巡抚田雯题“周情孔思”额，今废。道光二十一年(1841)知府周作楫捐俸三百金建讲堂四楹，厅外甃池一泓，堂左增游廊为肄业所，巡抚贺长龄题“以友辅仁”额，并赐以联。

文明书院 城北真武观内左厢，今废。

斗坤书院 河东万胜山顶。明隆庆年间周以鲁建，今废。

清代兴建书院更多。道光《思南府续志》记载，有如下多所：

凤冈书院 府治东隅遵化门内，为前守汪公祠旧址。雍正九年(1731)知府史瑗达缮葺。督学使晏斯盛撰记。乾隆五十六年(1791)知府严宜仍其旧址建讲堂三间，颜其额曰“德江书院”。嘉庆十二年(1807)知府项应莲损廉三百九十五两，郡绅原任海门同知安纯仁捐二十两，拓讲堂之两隅配二楹为五楹，前竖讲厅七间，厅内分葺东西厢房各三间，缭以墉垣，别建门楼于墉外，更其额曰“凤冈书院”。当捐俸银一千两，偕郡绅安纯仁银一千两，共二千两设典，每月取银二十两，以八两作束修，余银十二两作膏火。其肄业生员，每岁于二月甄别，额取八名，每名给膏火银八钱；肄业童生，额取八名，每月给膏火银六钱；余八钱作看守人役并礼房纸笔之需。道光十年(1830)知府陈熙，于膏火外号捐笔资以示奖赏。至是书院条规始有定局。

此外，府属各县也建有书院。

安化书院 又名“言是堂”，旧在城南武胜关麓。康熙四十九年(1710)知县邱纶捐俸购陈姓地建。巡抚海宁陈铣赐其额曰“言是堂”。邱自为记；督学使张大受有记。乾隆二十一年(1756)知县魏象然补葺，更其额曰“是言是堂”，有跋。堂旋废。嘉庆十三年(1808)郡人杜国选以父世贵所遗城内官居井后住房一区，纳为书院，知县汪百川允其请，额曰“安化书院”，二门悬“是言是堂”旧额。正宅五间，讲厅三间，左右厢房各三间，左为生童肄业书室，其右中间为二门，又其外为头门。师生束修与膏火费用，由郡人刘光照捐二百七十两及“言是堂”旧址售得二百两，交店生息，取息交付；并有多人捐赠学田若干亩，收租变价增补师生膏火。

培风书院 在发科坝纱帽山。邑人勾桢干、勾桢科、勾之洪、勾玉祥等，捐资建正屋三间。桢干叔侄自将遗公业捐出，地句湘口边田大小十二坵，土二幅，佃人耕种，每年收净谷十八石以供脩脯。

印江县有龙津书院，在龙津寺东一里。康熙二十七年(1688)知县马士芳讲学龙津寺，旧额曰“龙津”。乾隆七年(1742)，知县黄文则于去寺数里武文昌阁左新建书院。嘉庆七年(1802)，知县张锡谷重修，颜其额曰“近奎”。十三年(1808)，知县梁钟英取弥陀寺田租岁收谷二百石，除修脯外，余为诸生月课膏火，更其曰“求仁”。有讲堂三楹，中为讲堂，楹左分斋四，楹右分斋四，为生童肄业所。后三楹，中为尹珍、李渭二公祠，左右各一房，除山长住房外，余一间住生童。

务川县有敷文书院，在县东。监生唐士柬捐建。道光十六年(1836)知县冯绍彭捐廉五百金倡建新院。有讲堂五间，大厅一间，奎阁一座，东西厢书斋各八间，山长住房三间，东西厢房各一间，厨房三间，头门一座，东西牌坊各一座。周围垣墙三三十余丈。整洁完好，规制毕备。

为维持书院日常活动开销，各书院都拥有较大面积的学田，多由乡绅捐献，或拨部分寺产助学。《思南府续志》中，对每坵田的地名、来源，亩数及租谷多少，都详细记录，以确保其永远领有。

在书院肄业者，除童生外，也有一些生员，年龄大小不限。《书院章程》附录于下：

——书院肄业内课生、童各十名，外课生、童各十名，共四十名。每月初二、十六两日，每内课生、童每名给膏火钱四百文，外课生、童每名给膏火钱二百文。

——山长束修，每年制钱一百千文，外供火食钱四十千文。

——膏火束修二项，每年共需钱三百八十千文，应拨价值六千两之田，岁取佃谷一百二十石。每石以三千五百文算，共得钱四百二十千文，除膏火束修三百八十千之外，余四十千文以作课期生、童饭点之用。

——宾兴义举，应拨价值一千两之田，以三年计，可得佃租谷价银二百一十两，乡试之生员人数多寡，按名酌给。

——岁、科两试，文武生、童报名、填册、贽见等项，应拨价值二千六百两之田，归作两学学租，刻石学宫，以助司铎。嗣后匀、科两考，文武童生报名、填册、贽见等项概行裁去。

——童试卷费，应拨价值八百两之田，佃谷归仓，遇岁、科两考，发给该吏以备府、院两试经费。

——书院董事四人，轮流分管，一人止管一年，周而复始。不愿承当者另行选充。每年冬季佃谷上齐，值年董事出具实收甘结，官为监盘，交与来年董事，该董事复出领结，接管动用公项，按季报县查核，年清年款，庶可清厘出入，免致日久轇轕。

从这道《章程》，可考知书院管理运作的流程。这正是教育事业正常运转和长期发展的基本保障；也足见思南各级官府及民间人士对教育事业的重视和支持。

除书院外，还办有义学，由官方或由民间筹办，性质与书院相似而规模较小。

思南府属义学有两所：

明代义学，旧在儒学门内，知府赵恒建，后废。清雍正九年(1731)知府史瑗于射圊前建室三楹，名曰“蒙馆”，今废。每岁以公项束修银三十六两，分作城中蒙馆三处销(指道光年间)。

思南营义学，道光十六年(1836)设馆在城塘，训营伍子弟，每岁营给修金十六两。

安化县有义学五所：

煎茶溪义学，在煎茶溪。道光二十年(1840)知县除陈文衡倡建，正室三间、讲厅三楹，左右厢房各三间。岁拨寺租市斗谷二十石以充修金。

冷溪义学，在冷溪。道光二十年(1840)知县陈文衡岁拨寺租市谷十石，以充修金。

青龙堡义学，在煎茶溪东五里，僧松月捐基。道光八年(1828)，庠生安于硎建书室三楹以课成童。十九年(1839)添建东西厢房各二间，以课蒙童。外为门一座。

南关义学，在武庙后楹。道光十九年(1839)知县陈文衡捐置下坨田亩，岁收佃谷仓斛八石八斗。又劝东皋寺岁捐谷八石，每年共收斗谷四十八石零八斗，镌碑定款，按年三处如数量给，以为课读修脯。

鹰山义学，在城西北十五灵寿寺。道光十九年(1839)知县陈文衡，因寺僧不逊，概行驱逐，就寺内设为义学，清寺产为课读修脯，交本处首事经理，定立章程，竖碑备案。

务川县有宾兴义学，在县署左。即旧书院屋基，太学生唐士柬捐其原租谷拨入敷文书院，知县冯绍彭捐钱一百二十千文，置田一区，岁收谷以作诸生纸笔之资。职员田太澍捐钱三百四十余千，买田收租，以作课读修脯。

从以上资料可以考知：思南地域书院的创设始于宋代，领先于贵州全省各府州县，明清两代有书院、义学十几所，社学若干，私塾几遍村野。教育资源雄厚，根基深远，为20世纪教育的蓬勃发展奠下了坚实基础。

三、晚清学堂与民国年间学校教育

20世纪初期，清王朝下诏废止科举考试，颁发《学堂章程》，对国家的教育系统、课程设置、教育行政及学校管理，都作了详细规定。1901年，清廷下达“兴学令”，掀起教革热潮。随即颁发《钦定学堂章程》《奏定学堂章程》，全国各地兴办各类学堂。

思南官立高等小学堂。光绪二十年(1904)创办，位于利济桥右禹王宫(今汪家井)。三十二年(1906)移入凤仪书院(今实验小学)。兼设初等小学堂2所，学业生73人，教员2人。次年，知府余云焕改设为思南府官立小学堂。宣统年间续办，分编甲、乙、丙、丁四班。

清代晚叶，安化县境内还有几所小学堂。

高初两等小学堂。光绪三十二年(1906)开办，校址在鹦鹉溪中街禹王宫。

大坝场初等小学堂。光绪三十二年(1906)开创，校址在凌云书院(今大坝场小学内)。学生31人，教职员5人。

官立等一初等小学堂。宣统三年(1911)开办，校址安化县署内(今人民会场)。学生49人。

官立第二初等小学堂。校址在永丰街老考棚(今三中)，学生60人。

官立第三初等小学堂。校址在江西会馆(今县卫生局)右厢，学生25人。

明德学堂。光绪三十三年(1907)知府余云焕创办，校址在新考棚(今思南中学内)。

思南府官立中学堂。光绪三十年(1904)知府曾中彦创办，校址在新考棚(今思南中女生宿舍)。次年，知府李大椿续办，校舍移入凤仪书院。有教员3人，学生32人。分正副两斋。维持一年，因学生基础差而改办高等小学堂。宣统三年(1911)，各县共同筹办思南中学，未果。

民国年间，改学堂为中小学校，发展势头颇速。

高等小学校。原府立高等小学堂，改为县立高等小学校，民国2年(1913)移至老考棚。民国5年(1916)，分为第一高等小学(民教馆内)和第二高等小学(中山公园)。12-13年一度停办，14年恢复，合为思南县第一两级小学，校址老考棚，16年迁回凤仪书院。后易名为凤仪小学、思唐镇第一中心小学，城区标准中心小学校等。1935年，有教员10人，1-6年级各12班，学生420人(其中女生121人)。

私立尚志高等小学。民国元年开办，一度改官办，7年改私立育才小学，校址两湖会馆(今印刷厂)。

民国2年撤府改县，原安化县地域设思南、德江两县。5年思南县各区、乡分别设立小学校。

南区：孙家坝区立国民小学(民国31年改名隆宾乡中心学校)。塘头区立高等学校，附国民学校(民国31年改名唐尧乡第一中心学校)。四坪区立国民学校(民车31年改名唐尧乡四坪保国民学校)。三道水区立国民学校(民国31年改名永安乡三道水保国民学校)。板桥区立国民学校(民国31年改名唐乔乡第二中心学校)。

中区：黄家寺区立国民学校(民国31年改名思穆乡代用中心学校)。丝林区立国民学校(民国31年改名思穆乡中心学校)。掌溪区立国民学校。邵家桥区立国民学校(民国31年改名沿尧乡中心学校)。

西区：许家坝区立高等国民学校(民国31年改名禧塘乡中心学校。杨家坳区立国民学校。青杠坡区立国民学校(民国31年改名济同乡中心学校)。

北区：鹦鹉区立高初两等小学校(民国31年改名震武乡中心学校)。张家寨区立单级国民小学校(民国31年改为龙泉乡第一中心学校)。李家寨区国民小学校。

东南区：兴隆区立国民小学校(民国31年改为四维乡第二中心学校)。大坝场区立高初两等学校(民国31年改为四维乡第一中心学校)。梧桐树区立国民小学校。

西南区：文家店区立国民小学校(民国31年改为永安乡中心学校)。瓦窑咀区立国民小学校(民国31年改为庆德乡中心学校)。瓮溪区立国民小学校(民国31年改为允文乡中心学校)。长林坝区立国民小学校(民国31年改为鹤龄乡中心学校。

部分保国民学校(即初小)由私塾转为区立。大部分乡的国民学校改为中心学校。1942年统计，思南全县有中心小学25所，保国民学校43所。分布面较广，基础教育普及程度较相邻诸县为高。

思南中学的创办，步履维艰。宣统三年筹建，因辛亥革命中辍。延至民国9年(1920)在凤仪书院开办县立中学校，仅维持一年，因匪患终止。15年(1926)，筹建八县(思南、石阡、德江、印江、凤冈、沿河、务川、土坪)联合中学，选择原府试院和县文庙为联中校址，经费由各县分摊。议案已定，但无专人负责，未即动工。17年秋，省府派陈学武为筹备专员，重开八县代表筹备会议，因军阀混战而中止。19年(1930)，省府再派思南人萧次瞻为筹备专员，筹建八县联中。次年冬建成教学楼一幢，开办初中预科班。21年(1932)，八县联立思南中学建成开学，招收初中新生100多人，分三班授课。首任校长裘伯莹，教务主任萧次瞻。22年，更名为省立思南第七中学。25年，更名省立思南中学。高中生面向周边各县招收，成为乌江中游地区最高学府，是全省重点中学之一。

解放后，思南教育事业有更大发展，思南中学成为全省四所重点中学之一，教学设备和师资配备优先配发，成为黔东地域教育事业领航者。此不赘述。

四、教育界栋梁之才

从銮塘书院开办，思南地域教育事业绵延近千年，堪称源远流长，根深叶茂。历代为教育事业作出贡献的人很多，有支持办学的官员，有官学教授、教谕，书院的山长，也有关怀桑梓、捐资助学的乡绅。现择要简述于后。

倡建贵州乡试贡院的田秋(1494-1556)，字汝力，号西麓，思南府人。明正德九年(1514)进士，历官广东布政使。他向皇帝上疏，力请在贵州省城建贡院，独立举办乡试。贡院建成后，个人捐资买田供试卷费，给黔中学子极大鼓舞，又上《请建务川、安顺、印江学业疏》，使三县得建官学。

李渭，字湜之，号同野，思南府人。嘉靖十三年(1534)举人，官广东韶州知府，晋广东副使，升云南左参政。自幼研习理学，是王阳明再传弟子，与孙应鳌、马廷锡齐名，成为“黔中王门”三位理学大师。郭子章《黔记》为三人作传，列“理学”一门。同野毕生重视人才培育，所至之处大力办学。如在韶州重修府学，留有《重修韶州府学记》。又构筑“求仁馆”，与僚友、诸生论学其中。对家乡一带学校尤为关注，所撰《思南府学记》《思南府学修射圃记》《务川县迁学记》等文，至今犹存。府城东北有为仁堂，李同野在此讲学，后改建成“为仁书院”，从游者甚多，琢育大批人才。有姓名可考者，有江西万安人赖嘉谟、江西人徐云从，本郡则有冉宗礼、胡学礼、田惟安等。著名理学家邹元标谪戍都匀，曾前往清平拜望孙应鳌先生，也来思南拜望李同野先生，并为李先生《先行录》作序，对先生“躬行之论”赞赏备至。一时之间，思南成为王阳明心学在黔中的传播重镇。郭子章《黔记·理学卷》末感叹道：“王文成与龙场诸生问答，莫著其姓名。其闻而私淑者，则有孙淮海、李同野、马内江。读三家著述，真有朝闻夕死可之意，可以不愧龙场矣！”郭子章巡视思南府，在中和山寺中见到李同野镌刻的“中和”二字摩崖及所写《观音阁记》石碑，有感题诗刻于壁间。诗云：

山绕牂牁水满溪，德江深处穴鲸鲵。二田一夕成亡虏，五郡年前冀旧题。文物依稀荆楚北，声华馥郁夜郎西。中和岭上人如在，洁比河东与会稽。

此诗概述田氏土司覆亡及建省以来“五郡”人文盛况。诗末以李同野媲美柳河东(宗元)和王会稽(羲之)，赞誉极高。

道光年间，先后任务川、安化知县陈文衡大兴义学，或捐俸筹办，或劝寺庙捐谷以充修金，或驱走不法寺僧，以全寺庙产开办义学。措施得力，成效颇大。民国《贵州通志·宦迹志》特为他立传。陈文衡，号讷斋，福建龙岩州人。道光进士，官江右时，其循良之声名噪一时。任务川知县，教民纺织，成效显著。事迹上报，皇帝御批：“实力劝导，断不可辍，勉之。钦此！”又捐廉七百二十千，给商民开设棉店，岁收利息六十千零，拨入所设及幼堂，供孤儿膳食烤火之用。又创办南关两义学。调安化知县，治绩尤佳，深受绅民称誉。

同治十年(1871)，莫庭芝出任思南府学教授。正值兵乱之后，学舍已荡然无存。他构筑简易学舍，招集逃散生员，认真讲学，琢育一批人才。杰出者有程棫林。程字少珊，思南人，入学时仅16岁。得到名师教授，学业大进，通经史，精《说文》，工诗文。三年后被选为拔贡生，赴京廷试获一等，以知县任用。他志向远大，入国子监肄业。光绪十五年(1889)中进士，入翰林院，任编修，曾充任甘肃乡试正考官。宣统年间，由翰林院侍讲迁升侍读，出任《德宗皇帝实录》总纂官。著有《说文通例》一书，得益于莫庭芝先生的教授。

民国年间，军阀战乱频仍，但热心教育事业的人士不避艰险，坚持办学，使思南地域文化教育的血脉传承不辍。值得纪念的有以下几个：

马震崑，湖南宝庆人。民国6年任思南县知事。任内续办县立高小国民女校，县立思南中学及县立师范讲习所。续办和创办的区立国民小学校14所。在女校增设纺织专修科。县设纺织局，教民纺织。又捐俸设立贫民工厂、设官书局。又设修志局，纂修《思南县志》。

萧次瞻(1905-1940)，原名炳煌，塘头区尧民乡人。青年时代随父亲去武汉，就读于共进中学，加入中国共产党，同恽代英等一起从事革命活动。“四·一二”事变后，转入地下活动。在上海主办《黔首周刊》。又到湖南洪江教书，主办《洪江周刊》。1930年返回思南，积极筹办八县联立中学，经省教育厅批准为筹备专员。联中学舍建成，出任教务主任。向学生介绍进步书刊，激发革命思想。1935年，他带领熊大瀛、李宗泽、胞弟炳琨等革命青年赴筑求学，寻找共产党地下组织。1936年“西安事变”后，国共合作抗日。萧次瞻返回思南，受聘为凤仪小学教务主任。熊大瀛、商学礼从贵阳师范毕业回思南。萧同他们共同建立中共思南地下党组织，经中共省工委批准成立中共思南县委员会，萧任书记。在机关、学校、农村建立党支部。创办《中和》周刊，宣传革命思想。1940年初，萧次瞻调贵州省工委任秘书长兼贵阳县委书记。同年7月，思南地下党遭破坏。萧次瞻在贵阳也被捕。在狱中写下正气浩然的革命诗歌，同年12月被害。

次瞻的学生和战友熊大瀛也被捕，坚贞不屈，1941年被秘密杀害，年仅23岁。其胞弟萧炳琨参加八路军，任华北《新华日报》出版科科长。1942年6月，在反扫荡中不幸牺牲，年仅28岁。

萧、熊二人的学生汪行远，解放后任共青团贵州省委书记、中共贵州省委秘书长。

赵安邦(1911-1959)，思南庙坝乡人。毕业于大夏大学数学系。民国32年(1943)任思南县立中学校长。教学认真，生活简朴，常穿布衣、草鞋，以工薪资助贫困学生。为修校舍，亲自去双龙井抬运木料，建成“飞机型”教学大楼两幢，两楼一底，面积6000平方米。

李慎之(1898-1974)，县城中山街人。毕业于贵阳模范中学。历任劝学所长、县教育局长、第一小学校长、中学国文教员、县立初级中学教务主任。为让学生全面发展，开展多种体育运动和文娱活动，得到社会各界好评，争相送子女入学。解放后，任思南中学副校长、校长，年过花甲，仍经常深入课堂听课，巡视校园，关怀师生，人们尊称之“老校长”。(附识：1958-1962年间，万机任教于思南中学，与“老校长”相谈甚洽，结为忘年之交。)

正是有历代献身教育事业的教育家，名师出高徒，才琢育出成千上万的黔中英才。思南地域的教育链条，绵延上千年，堪称黔中教育的典范。

[1] 思南县志编纂委员会办公室.(嘉靖、道光、民国)思南府、县志(点校本)[G].1991.

[2] 思南县志编纂委员会.思南县志[M].贵阳：贵州人民出版社，1993.

[3] (民国)任可澄.贵州通志·学校·选举志[M].贵州文史馆古籍整理委员会整理.贵阳：贵州人民出版社，2008.

[4] 张羽琼.贵州古代教育史[M].贵阳：贵州教育出版社，2003.

[5] 民国《贵州通志》.