河南唐 朝

开封十八拍（选章）

河南唐 朝

老开封

“开封城，城摞城，地下埋着五座城……”歌谣流淌着，就像那古老的黄河，从历史的深处走来，至今仍在路上。

但对于开封来说，是在身上；开封城的地势，要比今天黄河的胸膛低18米。

可黄河是有个性的，性情多变，黄河和开封纠结得太久了！

像落难的母亲抱着孩儿，或高或低，或冷或暖，一路奔波。奔跑的河水，写下了骨子里的疼痛。

成长着的开封，紧紧依偎着母亲的呼吸，从战国的魏，五代时的梁、唐、汉、周一路逃生，它的青春，被风雨、灾难、战争和历史的尘埃淹没过，但它的根依然在喊叫，它的手脚一直在生长，直到天气暖朗的北宋。

百次的战火洗礼，褪不去的是这三个名字：大梁、汴梁和开封。有名就有历史，就有故事。

早春的阳光，引领着我的追思和梦想，走进这块不屈的土地，走进昔日的东京梦华，走进清明上河的辉煌。

虽然它们只是一种旧时光，一个复古式的游园，但足以抖动千年古都的繁华，呈现出飞翔对天空的追求。

走在开封的大街上，就像在历史的河流上徜徉。

遥想古城，咀嚼开封。一开一封，一生一死。生生死死，来来往往。

也许，这就是历史，就是现实。

如果你低下内心，依稀听见土石下被洪水掠走的灵魂在哭泣；抬眼望天，看到的则是不断长出的祝愿，徐徐升腾。

开封铁塔

千年铁塔，并非铁铸。

它的筋骨，是泥土和先人的汗水结合的孩子。遍体通砌，褐色琉璃，混似铁柱，故从元代开始，民间称其为“铁塔”。

这名字，很有风骨，注定了它的气节，从未倒下。

遥想当年，潜伏在黄河中的水魔，一次又一次地剥去它的衣服，风之手抽走它的血脉，但这民间的结构艺术，精神不散，气韵不减。

铁塔与我对视着。

我只是个追梦的路人，找寻那些不曾风化的历史情节。我将目光定格在砖瓦之间，仿佛看到了麒麟在空中狂奔、美女在帷幔后闪现，现实和艺术和谐起舞。

风雨交加之夜，洪水咆哮之时，大地的肌肉被天灾撕裂瞬间……

不老的铁塔，屏着呼吸，顶天立地，直立着生命，完善着自我，不肯放弃身体。

犹如大地的脊椎，方向通直，目标在高处。

不倒的是历史，是生活，更是精神和财富！

包公祠

包公祠之美，在于它的颜色和味道。

铁黑的光彩，成就了一种威严和刚正不阿，那张黑青的脸，标记了一个民族的正气。

“东府西祠、楼阁碧水”，说的是这里的风光；而永远的风景，则在人们的仰慕里，代代，年年。

有时我想，国人的思想，风吹雨打之后，最不易消退的，就是那种古铁的颜色，像那远古的本真，呈现在伟大宽阔的土地上。

那张清正的历史名片，叠映着人生的酸甜苦辣，际遇与起伏，悲欢与离合……

其中的滋味，遗落在炊烟延续的日子里，融化在安安静静的廉泉中。

廉泉只是祠东花亭里的一口水井。井沿的青石黑褐，井壁内侧极深的纹道，就像深邃的眼，探寻到一条安邦爱民之路，冲破腐邪，直达青天。

人间百味，与水相伴。或爽或甘，或苦或通，来源于不同的品德，和井水有关。

开封府

从鸣冤鼓到大堂，不仅是一个故事的幅长，更是一个朝代的历程。

包龙图倒坐南衙，扶正祛邪，神情坚定，荡气回肠。

这里是一个人的王国，是万人祈求公平的土壤。鼓声，校正着强弱的天平，敲打着人间的强暴。

那座蜡像，沸腾着不尽的热血，凝结着一个个真善美的故事。多年后，我们的子嗣，依然会在书页里，对着那个永远的铁面，肃然起敬。

铁面人一直活在我们的愿望里，走在通往民心的路上。

开封府，不是他的家园，那是他借用的场所。铁面人的家，在众人的期盼中。

从一个殿堂到有一个殿堂，我用目光将铁面人昔日的脚印一一收藏，将他那洪钟般的呵斥，叠压在一页页洁白的纸笺里。

然后，让阳光在心田升起，让歌声在四野荡漾：包龙图打坐在开封府……

宋都御街

400米长的梦想，能否和十里长街相连？

只有风知道！

想当年，200步宽阔的长街，万米之长，是何等的气魄。

像一条彩绸，北连皇宫的宣德门，南接城南的熏门，中贯州桥和朱雀门，将大宋的心脏，轻轻托起。

人们的好奇和围观，喂养着权贵的呼吸。

这奢华的道路，专门缠绕那些金黄的节奏。两侧的商户人家，他们的目光只有收缩在各自的门窗后面，和丝丝冷风相依。

这一望，就是数百年。其间的梦想，在对面闪现，但距离牵引了一代又一代。

眼下400米长的宋都御街，只是当年长街身影的一段。在大宋的身后，无数的故事从这里流落到民间，这里的人，也曾追寻到四面八方。

在长街上徘徊，直到两边的灯盏醒来。猛然间发现，最真实的梦想，不是时光隧道里的情节，而是一种崭新的悠闲。

大相国寺

北齐文宣天保六年的星月，点燃一炷香火，袅袅至今。

在唐朝的天空，注定祥云连绵。僧人慧云的灵气在云端，可他的大爱却在土里。

爱在路上，在四面八方，在众人的信任与温暖里；大爱将昔日的信仰从战火的遗留中托起，再现一段佳话，再现一路缘化的奇迹。而唐睿宗李旦恰似不经意间的挥笔，定格了历史的韵味，点染了皇家的自我与辉煌。

相国寺。和国家有关。如一朵莲花，盛开在唐宋的天空，“金碧辉映，云霞失容”。从殿阁到钟楼，从罗汉到观音，代代文人留下无数感思，那些才情与睿智，至今在木石的缝隙里波伏。

缕缕烟火，方向很遥远，讲述着相公相婆、千手千眼观音、鲁智深倒拔垂杨柳的故事；代代钟声，连绵到今天。如同一条路，穿越时空。

虽然，黄河水曾将它的衣衫和皮肤埋没，但烟火和温暖钟声，不曾迷失。

泥土是慷慨的，知道将人间的愿望养育。从宫廷到民间，善爱之根相连。

相国寺依然。只是它身后的泥土，珍藏了大清乾隆抚摩其伤痛的影子。而更多的印象，则是众多布衣里的祈愿。

延庆观

中原第一道观。

这是一顶帽子，在空中飞动，在游客的脚步前舞蹈。

它让我想到了北方的草原。想到了蒙古包的岁月。下阁上亭，上圆下方，蒙古包与阁楼的巧妙结合，难道不是南北民族大融合的印记？

而这里是历史的雕刻，是对全真教创始人王重阳最直观的纪念！

延庆观记载的，更多的是一种愿望。

愿望生长在清净的小河边，那是一条阳光喂养大的溪流，从苍茫的草原穿过，目标是南国的水土，是一个温和的怀抱。

静悄悄的，就像一种谦逊的修为。

如同这道观里的呈现：玉皇大帝、蒙古骑狮武士、玄武大帝。他们用肃穆的表情，告诉我们：这里有三教合一，这里有爱、有孝，有滋润世界的思想；

这里的一切，只有你藏起浮躁，才可以触摸到秘密到……

清明上河园

时间是流淌的，有些历史的符号，会流失，会退守。而那些潮湿的情节，是不愿意被后人展开的。

而大画家张择端是慷慨的，用才情的时光穿引着当时的东京繁华，让世人欣赏。

一幅长卷，便成了一个时代的浓缩。

此刻，清明时节的东京繁华就展现在我的面前，在天南海北游人的叹赞中。

这是历史的馈赠，是华夏民族艺术瑰宝。500亩的园区，百余亩的水面，400余间的宋式房屋，众多的古建筑群落，相互辉映，气势磅礴；

这里芳草如茵，古音萦绕，钟鼓阵阵，官民穿梭。

历史文化、民俗风情、休闲娱乐……置身其中，你会忘掉很多，犹如回到多年的街市，呼吸着东京的清风，身披大宋的歌谣，亲热着温暖的泥土，抬起历史的自豪。

一卷长画传千古，一代巨匠美名留。

在主题广场，张择端和《清明上河图》的传奇故事，还在一路前行，时间将他们浮雕。

清明时节，在画中，在眼下。舟船云集，繁忙漕运，东京码头聚集风俗民情。

夜幕时分，大型歌舞在水面上盛开。《东京梦华》，光彩飘荡，沐浴全球。

七步村曹植墓

这里是开封城东的通许，千年前的咸平。

1470年的那场黄河洪水，淹没了整个夏天，剥露了一个真相。

洪水退后的土冈，出现了一个巨大的洞穴，水魔劫走人们的生活，搬来魏晋的遗迹。

“魏曹植之墓”的石碑，在凄风中瑟立。

流浪的民众，根没离去——家园在呼唤，孤单的才子在哭喊。

他们在被暴水洗刷的土地上积累，捐资献爱，为曹植修建祠堂，再后来又增修了观音寺，请神灵为其相陪。

这份心愿，希望将那段兄弟相煎的故事进行改写，延伸一些美好和慰籍的情节。这些举动，皆是因了对才子曹植的怜爱。

可洪水没有善待后人的愿望，洪水就像狭隘人性里的妖魔，不曾呵护手足。

寺院可以一次次被毁掉，可那七步之内的才华覆盖不了。

才子可以被猜忌，受迫害，流放僻野，但他同情民众疾苦的情怀不肯流失，渴望自由和建功立业的吼声，还在空中生长。

铜雀台上盛开的思想，在野田上飞过，直到洛水岸边。

可有谁知晓他对战争的厌倦？有谁看到他对平安生活的拥抱？洛神的泪水，只有在睡梦中展开，或者淹死在河床。

苍天在流泪。

在这荒凉的墓碑前，我仿佛听到青石里冰凉的声音：煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?