语用充实视角下《伤寒论》反义同词现象及翻译策略论析❋

2014-02-09张琼，张淼

中国中医基础医学杂志 2014年12期

张琼，张淼

(南京中医药大学外国语学院，南京 210023)

《伤寒论》是中医史上现存最早的一部完整的理论联系实际的临床医学著作，被后世医家称为“群方之祖”；除医学方面的贡献外，《伤寒论》的语言尤其是词汇也很有研究价值。

如在《伤寒论》词义方面，范开珍研究了《伤寒杂病论》的叠音词[1]，崔锡章论述了《伤寒论》的词义特点及其对临床应用的影响[2]，张沁园着重研究了《伤寒论》的一词多义现象[3]，张丽论述了《伤寒论》中“颇”字的含义[4]，赵绍军和林绍志分别对《伤寒论》中“强几几”进行了考辨和释疑[5-6]。而在反义同词方面，笔者未发现专门针对《伤寒论》的研究，中英文背景下研究集中在认知领域[7-9]、转喻视角[10-11]、汉语语言视角[12-15]、翻译和中英文对比领域[16-18]。

可见《伤寒论》词义一直受到关注，反义同词现象在古汉语中也十分常见，然而《伤寒论》反义同词翻译研究方面还较少。笔者在阅读《伤寒论》及其译文时发现，“救、颇、臭”等词在词义特征和演变中有反义同词的相似性，故针对此做进一步研究。

1 反义同词

1.1 反义同词的概念

反义同词现象是多义词的一个特例，是指1个词义系统具有2个相反或相对的义项[7]，在训诂学中又称为“反训”。如《中国文化史词典》提到“乱”字本为治丝之象形，从治者则有“治理”义。如《书·泰誓》“予有乱臣十人”；从丝本身则有“紊乱”义，经过长期的词义变迁，后只通行“紊乱”一义。

古汉语和现代汉语中反义同词现象十分普遍，如被(覆盖，显露)、韧(坚韧，柔韧)、受(施，受)、毒(毒辣，宽厚)、乖(背戾，顺从)、爪牙(勇士，干坏事的跟班)、大败(胜利，失败)、看病(病人去找医生，医生帮助病人)等。

英文中反义同词现象同样十分丰富，如deserve(受赏，受罚)，marry(嫁，娶)，up(开始，结束)，rent(租借，出租)，charity (善心，冷漠)，smart(聪明，尖锐)等。有学者注意并研究反义同词现象，只是一直没有统一的称呼，常见的称呼是auto-antonym[19]。

1.2 《伤寒论》中的反义同词现象

1.2.1 “臭” “臭”在《伤寒论》中出现4次：①禁食生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物(12条)；②伤寒汗出，解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭……(157条)；③蚘闻食臭出……禁生冷、滑物、臭食等(338条)。

1.2.3 “救” “救”字在《伤寒论》中共出现11次：①怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全(序)；②感往昔之沦丧，伤横夭之莫救(序)；③伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里。身后疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤(91条)；④病发热、头痛，脉反沉，若不瘥，身体疼痛，当救其里，四逆汤方(92条)；⑤太阳病，发热、汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤(95条)；⑥伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂、卧起不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之(112条)；⑦渴欲饮水，少少与之，但以法救之(244条)；⑧少阴病，欲吐不吐，心烦但欲寐，五六日自利而渴者，属少阴也。虚故引水自救；若小便色白者，少阴病形悉具；小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也(282条)。以上的“救”，根据其不同的搭配可分为两类：第一类是“救”搭配贬义的词汇，如“贫贱之厄”“邪”“逆”“里”(里邪)“表”(表邪)；第二类是“救”搭配褒义或中性词汇，如“之”“自”等。

现代汉语中，人们基本上使用“帮助”的意思，古汉语中“救”却不仅仅如此。

2 语用充实理论与反义同词英译

2.1 语用充实理论

2.1.1 语用充实概念语用充实(pragmatic strengthening)是20世纪兴起的词汇语用学中的一个概念[21]。在某一语言中，词汇的大量变化可能是共时性的(在同一时间的不同地区内发生变化)，也可能是历时性的(在所经历的长时间内发生变化)。就是说，一个单词可能有多重的功能和意义，而一种功能或意义在不同的情境、语境中，往往可以通过多种不同的形式来表达[22]。所以，我们在实际运用语言、理解词汇的时候，不仅需要理解词汇静止状态下的意思，还需要“结合语境和常识进行必要的语用充实”。所以，语用充实就是在实际语用中，结合语境和百科知识对词义不明确的词汇进行收窄、扩充的过程。

2.1.2 语用充实分类 1)语用扩充：语用扩充是指词在使用过程中意义拓宽以表达更加笼统的概念，词语被用于表达更加宽泛的意义，同时词的外延得到扩张[23]。如“洗”本指洗脚，如《说文解字》：“洗，洒足也。”然而在实际使用中，“洗”的意思除了洗脚，《现代汉语词典》还收录以下用法：①用水或汽油、煤油等去掉物体上面的脏东西：～脸；②洗礼：受～；③洗雪：～冤；④清除：清～；⑤像用水洗净一样杀光或抢光：～劫；⑥照相的显影定影：～相片；⑦玩牌时把牌掺和整理以便继续玩：～牌；⑧笔洗等等。2)语用收缩：语用收缩是指词汇在使用中词义受限制而表达更加具体的概念，其结果是语言性词语外延的一个子部分(subpart)得以凸显[23]。如金，《说文解字》：“，凡金之属皆从金。”金在古时泛指一切金石，但现在提到金则特指单一的一种矿石。

2.2 语用充实理论与反义同词翻译

语用充实理论在反义同词中可以广泛应用。如“deserts(pl.)”的一般意义为某人“应得的回报”(what sb. deserves)。但在具体应用中，则要根据具体语境进行语用收缩。如“Hardened criminals met with their just deserts”，应该翻译为：惯犯受到应有的惩罚。这里“回报”就收窄为“惩罚”；而“Brave soldiers met with their deserts”则应翻译为：勇士们受到应有的奖赏，这里“回报”就收窄为“奖赏”。上例中将“应得的回报”在具体的语境中进行收缩，且最终将意义推向两个不同的方向。

再如“Wear”的一般意义是“穿”，在具体应用中需根据语境进行语用扩充，如“Good leather will wear for years”，“好皮革可以多年穿不坏”，其中，“wear”就由“穿”扩充为“经久耐用”的意思；“I will not buy a pair of shoes that will wear quickly”，“我不愿买一双很快就会穿破的鞋”，其中“wear”就由“穿”扩充为“变破旧。”由此得知，在具体的使用中，穿可扩充为两个相反的特殊意义，分别是“变破旧”和“经久耐用”[24]。

3 语用充实视角下《伤寒论》反义同词现象的翻译及策略探讨

前文提到《伤寒论》中的反义同词也可运用语用充实理论指导翻译。“救”在第一类中的意思是其本意“阻止”，而在第二类中是引申义“帮助”，我们在理解《伤寒论》中“救”的意思时，需要根据语境进行语用扩充，使之分别具有“阻止”或“帮助”的意思。现代汉语中，“颇”的“稍微”义项几乎消失，所以我们在翻译《伤寒论》中“颇”的含意时，需要根据语境进行语用扩充。“臭”有词义上下义的变化，上义词变成了下义词，词义范围变小了，所以在翻译《伤寒论》中“臭”的含意时需要根据语境进行语用扩充。

反义同词在最初都是一个含意，后来向相反的两个方面发展，而在现代汉语中又往往倾向于其中一个含意的使用，所以我们要从宏观上了解该词在古汉语中的含意，再考虑语境和百科知识，尤其是医理知识，从而判断其在特定语境中的具体含意；最后根据英语的使用和搭配习惯，选择最合适的词汇进行翻译。高虹指出，翻译过程中语用充实又表现出一定的特殊性，即译者不仅需要对言语刺激加以充实，还必须根据他对译文读者认知语境的评估，将语用充实的结果在译文中加以体现[21]。由此可见，反义同词的翻译关键在于将语用充实的结果在译文中加以体现，其具体策略分析如下。

3.1 确定反义同词，从宏观了解该词意义

首先我们需要明确词的多义性，尤其是确定其反义同词的性质。如仅知“臭”指“不好闻的味道”是不够的，因要考虑到古文献可能包含不同的意义，所以需回到成书年代借助工具书。如《说文解字》、《古汉语常用字字典》、《词语源流词典》及百科类词典等，具体查证并进行语用充实，得知“臭”在当时还有“气味”“闻”“香味”的意思。

“颇”字平时运用较少，但在古汉语中使用频率较高。我们借助诸如上述各种参考资料考证，并进行语用充实，得知“颇”的具体含义包括“偏差，不平正”、“略微，稍微”、“很，甚”的意思。

尽管“救”在现代汉语中运用较为广泛，但对其意义的深层次考虑较少，习惯成自然会导致我们忽略很多，所以需要考证其具体含意并进行语用充实，才能得知“救”有“制止，阻止”、“救援，救助”、“治疗，医治”的意思。

3.2 从语用语境和医理层面判断该词在该处的具体意义

了解一个词的宏观意义后，在具体应用中还需考虑语境，即要谨慎地在语用充实的视角下分析出该词的充实方向。从语境中分析含意非常重要，尤其是具有反义同词特点的词汇，要确定并翻译一个反义同词在原文中的含意，不仅要求有一定的外语水平，还要求具有相当的医学知识。若选错词义，整个句子的含意就会相反，对理解甚至临床诊治都会有影响。

如338条“蛔闻食臭出”中，“臭”到底应理解为“香味”还是“臭味”？是新鲜食物的味道还是腐烂食物的馊味？具体考虑该条主要是讲蛔厥和藏厥的鉴别及其证治，若蛔虫内伏不扰，则心烦、腹痛症状消失；若进食则诱发蛔虫窜动，而心烦、呕吐、腹痛发作[25]。所以，此处“食臭”的“臭”应是“气味”或饭菜的“香味”，蛔虫闻到食物的香味会窜动。

再如，第4条“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。”讲的是太阳伤寒中传与不传的两种病症，脉静为不传，想吐、烦躁、脉数急视为传，此处的“颇”应该是“很，非常”之意，这与刘渡舟在临床实践中的观察相符。

“救”的意义较好判断，若后面的中心词是褒义的，则“救”倾向于“救援，援助”；若中心词是贬义的，则“救”倾向于“阻止”；若中心词是疾病之类，则“救”倾向于“治疗”，可以通过语境、医理、百科知识来进行分析判断。

3.3 选择译入语中最合适的对应词

有人说合适的词放在合适的地方，准确表达原文的意思，就是好翻译。然而，“合适的词”不是那么轻易就可选出来的，我们要钻研原文，细致辨别和挑选译入语“合适的词”，并用合适的方式放在合适的地方才是真正好的翻译。

“臭”有两个发音，分别为“xiu”和“chou”。“xiu”的解释为：“① odor, smell; ②smell, scent, sniff by nose.”；“chou”的解释为：“①(of smell) stinky; smelly; foul; ②disgusting; disgraceful; ③inferior; poor; bad； ④severely; harshly。”

“颇”的两层意思“很”和“稍微”可在英文中的对应词汇分别为“very, strongly, extremely, quite, mighty, bitterly, strong, parlous, passing, spanking”和“a little, a bit, trifle, to some extent”等。

“救”的两层意思“援助”和“阻止”在英文中的对应词汇分别为“save, salvage, help, relieve”和“rescue, eliminate, stop”等。

在《伤寒论》的翻译中，魏廼杰根据语境将“臭”翻译为“flavor or odor”和“malodor”；“救”翻译为“relieve”和“eliminate”；“颇”翻译为“strong”和“to some extent”。译者这样选词遵从了语用充实原则，结合语境和具体的百科及医学知识，选择了最适合的语意。

4 结语

词汇刚出现的时候都是单义词，随着社会的发展和人们认识的深化，单义词往往会被用来表示意义上与之相关的新事物、新认识，于是成了多义词，反义同词属于多义词。多义词也在不断发生变化，在具体应用中根据语境发生词义的转移和缩小。作为多义词的特例，反义同词在翻译中也需要进行适当的语用充实。本文着重讨论了《伤寒论》中的反义同词现象及其变化源流，并简略讨论其翻译策略，以期为中医词汇翻译提供新的思路。

在医学翻译中遇到反义同词，首先要仔细阅读原文，了解具体涉及到的问题，遇到反义同词，切忌想当然的用自己脑子里的词义去套，可以参考相关书籍，并查阅字词典，将所涉及的词义结合语境和医理逐一考虑，分析词义，直到一个合适的词义能够解释诸方问题，再根据语境进行语用充实，考虑原文的具体情景来选择具体的词汇，根据译入语的语法、词汇特征等选择合适的翻译，运用合适的方法，放在合适的位置，使译文准确流畅地表达出原文的意义。

[1] 范开珍.《伤寒杂病论》叠音词例说[J].四川中医，2005，23(5):30-31.

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