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搞收藏的人常会发现这么一个规律：当你收到一件东西后，好像是这个东西在帮你吸引它很多很多同类一样，你的此类收藏品会慢慢地丰富起来，肯下工夫的人，甚至还会逐渐形成自己的收藏系列。唯心的人说这样的情况是物与物之间也在互相吸引，而唯物的人则认为这是因为当你有了一件藏品后，你的心会开始关注与它相关的同类藏品，自然你的这类藏品，就会多了起来。

在2011年的一期《收藏》杂志中，笔者曾撰写一文，讲述了我某次在山西旅游过程中淘到一对金代力士砖雕的过程。《收藏》杂志到底在圈内影响巨大，那篇文章刊载后，就曾有陕西省博物馆的一位朋友告诉我，按那件东西所具有的文物价值，都已可入藏博物馆了，让我很是高兴。其实，在得到那一对砖雕后，我曾在山西境内又得到过一件砖雕，比起那对砖雕浓浓的异域风情，这块砖雕则显得中原风味十足。

那是在得到金代力士砖雕的同一年。我听藏友们说山西境内民俗藏品丰富，我再度驱车前往。这次的目的地是山西省的忻州市。

在去往忻州市前，我先在网上搜索了当地古玩市场的情况，得知周六人比较多，我便赶周五晚到达了该地。周六一大早，便去往了当地的古玩市场，才发现这里的尚古之风很浓，完全不输给一个大型城市。古玩市场人头攒动，但不同的是成交的却很少。我猜想，来这里的人不一定都是来寻宝的，或许仅是把其当成是一种休闲活动。我一个个小摊地逛着，发现这里果然民俗类的古玩较多，比如石雕、木雕都具有山西地区浓厚的黄土风味。而且还有我喜欢的砖雕，有武士、力士、神仙等题材的，雕工都很有力量，形象、线条也很到位，显得十分纯熟。尤其是在一名中年人的古玩小店，其中一件落着厚厚黄土的砖雕，我是更加喜欢。虽然这件砖雕表面附有黄土，但丝毫挡不住它的魅力。整个砖雕为长方形，上有一个武士形象。其头两侧梳双发髻，面庞圆润、肥胖，偏向一侧，臂膀粗而有力，左手抓住衣服一角，右手持枪，从腿部交叉的姿态看，应是在操练或是在习武。但也有人认为此形象似传统门神，为辟邪之用，有可能系墓穴内之物，此说待考。

这么形象生动的砖雕，我看了自然爱不释手。询问价格，店主开价还算公道，仅要2000元。本想就买走吧，但是细想一下，古玩行要价不论多少，都不可随意同意，一定要还价。此举的目的一是给卖家一个平衡，你若一下同意他的报价，他会觉得卖亏了，反而会借机抬价；二是如此这般，也有了机会以更便宜的价格获得。最终经过交涉，以1500元收入囊中。

回家后我将此砖雕摆放于书桌上，以便欣赏。就在当月，一位老友来造访，他喜欢文学，喜欢中国传统文化，见到此物就喜欢得不得了。我一直觉得，物与人有缘，人与人更有缘，见他比我还“相见恨晚”，就让与了他。现在我仅留有一张此物的照片。后来我拿着这张照片请专家鉴定，专家分析认为此物是山西民间砖雕，为宋代之物。在此笔者想给读者一个建议：搞收藏现在很多藏友都在追捧清三代或元明青花瓷器，这类藏品本就珍贵，古时也多为皇宫和贵胄人家之物，民间存留有限。今天资讯又如此发达，古玩市场怎能轻易见到？倒不如选择这些既有文化内涵，又有艺术价值的民俗物品。即便考虑增值，待到中国收藏环境足够理性、成熟后，自然也会有可观的回报。 责编 有仪

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据考证，砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来，是中国古建筑雕刻中一种很重要的形式。砖雕的发展大致分为三个阶段。初期：北宋时出现的，均是墓室壁面的装饰品，在河南、山西、甘肃等地所发掘的宋墓中可见到，墓内砖雕的数量、质量、选用题材，均与墓主人生前身份不无关系，常见题材是墓主人夫妇对坐、侍女执盘等，再现了墓主人生前的生活场景。中期：经历了金元时代的发展，明代砖雕正式从墓穴走入人类生活居所，江苏、安徽等地民间砖雕艺术迅速发展，折枝花、祥云、龙等经典题材都在这一时期的砖雕中有了表现。晚期（巅峰期）：时至清代，砖雕已然成为上自皇宫下至百姓民居都普遍应用的建筑元素，大尺幅、多人物的故事题材砖雕、贴金砖雕等纷纷出现，让人感叹古人的聪明才智及其对生活的无限热爱。