宋 娜

(江苏师范大学文学院，江苏徐州 221116)

从说解体例来看，许慎的《说文解字》(以下简称《说文》)已初步具备了语义场理论的一些特征。本文拟运用语义场理论对《说文》日部字及许慎对其所作的解释进行详细探讨。《说文》日部共收70个字(词)(重文不计)，从语义场角度分析，共可分为时间、气候(含天气)和天文三个语义场。

1 时间语义场

1.1 关于一天内的时间段

1)表示日出之前义的字(词)有:早、昒、昧、暏、昕，现以昒、昧为例。

昒，《说文》:“昒，尚冥也。”［1］段玉裁《说文解字注》:“冥者，窈也，幽也。自日入至于此，尚未日出也。”［2］《汉书·郊祀志上》:“十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜泰一，”颜师古注:“昒爽，谓日尚冥，盖未明之时也。”［3］《司马相如传》:“曶爽暗昧，得耀乎光明，然则曶尚未明也。”汉人曶、昧通用不分。《文选·班固〈幽通赋〉》:“昒昕寤而仰思兮，心矇矇犹未察。”李善注引曹大家曰:“昒昕，晨旦明也。”［4］郭璞注《三仓解诂》云:“曶，旦明也。”唯许慎区分“曶”、“昧爽”分别为未明、且明。

昧，《说文》:“昧爽，旦明也。……一曰闇也。”段注:“各本且作旦。今正。且明者，将明未全明也。”王筠《说文释例》:“昧爽之时，较日出时言之则为闇，较鸡鸣时言之则为明。”昧，即表示太阳未出之前，天将明而未全明之时。《尚书·牧誓》:“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”孔颖达疏:“昧，冥;爽，明，早旦。”［5］52即昧爽起行，朝旦至于牧野。

以上两个字(词)均表示日出之前的时间段，但各有侧重:昒，尚冥也，即未明之时;昧，且明也，即天色将明而未全明，所表达的时间比昒晚。

2)表示日已出义的字(词)有:晢、晓、昭、晤、的、晃、旷、旭、暘、晛、晧，现以晢、晓为例。

晢，《说文》:“晢，昭晣，明也。……礼曰，晢明行事。”段注:“旦下曰明也，明下曰昭也，既昧爽则旦矣。”《诗·陈风·东门之杨》:“昏以为期，明星晢晢。”毛传:“晢晢，犹煌煌也。”［6］377明星谓启明星，晨见于东方。煌，明亮。张衡《东京赋》:“夏正三朝，庭燎晢晢。”夏正，指夏历。三朝，正月初一，为岁、月、日之始，故曰三朝。庭燎，古代于庭中照明用的火炬。晢从日，本谓日光，后引申指人之明晢。

晓，《说文》:“晓，明也。”段注:“此亦谓旦也，俗云‘天晓’是也。”《玉篇·日部》:“晓，曙也。”《后汉书·马援传》:“晓夕号泣，婉转尘中。”晓夕，犹日夜;婉转，即辗转。陆游《晓坐》:“瓶花力尽无风堕，炉火灰深到晓温。”晓，后引申为凡明之称。

晢、晓均为明义，从时间上说，代表的是日出之后的时间段。但后来词义都发生了变化，晢引申指人之明晢，晓引申为凡明之称。

3)表示日落义的日部字(词)有:旰、晻、昏、曫、晚、昃、暗、普，现以旰、晚为例。

旰，《说文》:“旰，晚也。……《春秋传》曰‘日旰君劳’。”《左传·襄公十四年》:“日旰不召，而射鸿于囿。”囿，古代帝王畜养禽兽的林苑。杜预注:“旰，宴也。”［7］魏了翁《水调歌头·贺许侍郎得孙》:“揽辔扶桑初晓，饮马咸池未旰，来日仅宽闲。”“初晓”与“未旰”意义相对，“晓”，明也;“旰”，晚也，太阳已落。

晚，《说文》:“晚，莫也。”段注:“莫者，日且冥也。”为日暮、傍晚之意。《楚辞·九辩》:“白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。”白日，即太阳、阳光;晼晚，意为太阳偏西、日将暮;销铄，即亏缺、消损。《博雅》:“后也。”引申为凡后之称。

从以上分析可以看出，先民们对一天内时间段概念的划分是以太阳的运行为依据的。

1.2 关于一年四时的时间

《说文》日部中含一年四时之义的字(词)有:时、旻。

时，《说文》:“时，四时也。”段注:“时，本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。”《书·尧典》:“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”孔颖达疏:“重黎之后，羲氏、和氏，世掌天地四时之官，故尧命之使敬顺昊天。昊天，言元气广大。星，四方中星。辰，日月所会。万象共分节，敬记天时以授人也。”［5］3顾炎武《日知录》卷一:“是故天有四时，春秋冬夏，风雨霜露，无非教也。”时，表示季节，即四季。

旻，《说文》:“旻，秋天也。……《虞书》曰‘仁闵覆下’，则称旻天。”段注:“五经异义天号，今《尚书》欧阳说。《尧典》‘钦若昊天’。春曰昊天，夏曰苍天，秋曰旻天，冬曰上天，总为皇天，《尔雅》亦云。”《书·多士》:“旻天大降丧于殷。”孔安国传:“称天以愍下，言愍道至者。殷道不至，故旻天下丧亡于殷。”［5］82陆德明《经典释文》:“马云:秋曰旻天。秋，杀气也。方言降丧，故称旻天也。”《尔雅·释天》“秋为旻天”，郭璞注:“旻犹愍也，愍万物彫落。”［6］2607《书·大禹谟》:“帝初于历山，往于田，日号泣于旻天于父母。”孔传:“仁覆愍下，故曰旻天。言舜初耕于历山之时，为父母所疾，日号泣于旻天及父母。克己自责，不责于人。”［5］15

1.3 其他

1)表时间的久暂:曩、暂、曏。

暂，《说文》:“暂，不久也。”段注:“今俗语云‘霎时间’，即此字也。”《集韵》:“暂，须臾也。”《左传·僖公三十三年》:“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”“暂，犹卒也。”［6］1833白居易《重赋》:“里胥迫我纳，不许暂逡巡。”里胥，古代管理乡里事务的公差。逡巡，犹拖延、迁延之义。

曩，《说文》:“曩，曏也。”《尔雅·释诂下》:“曩，久也。”郝懿行义疏:“曩者，《释言》云:‘曏也。’《说文》云:‘曏，不久也。’今按:‘对远日言，则曏为不久;对今日言，则曏又为久。’故《广雅》云:‘曩，久也，郷也。’郷与曏同。”《左传·襄公二十四年》:“曩者志入而已，今则怯也。”《正义》曰:“曩，犹向也。向者志入，前敌而驰，驰入遇，怯而出，非是故不告也。”［8］《庄子》曰“曩行，今子止。”曩与今相对，行与止对举而言。

2)表示时间的多少:暇，表示空余，指时间多。

暇，《说文》:“暇，闲也。”段注:“古假、暇通用。假训大，故包闲暇之义。”《玉篇·日部》:“暇，闲暇也。”《诗·小雅·何草不黄》:“哀我征夫，朝夕不暇。”孔疏:“哀我此征行之夫，朝夕常行而不得闲暇。”［6］501《书·酒诰》:“惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸。”孔疏:“惟殷御治事之臣，其辅佐畏相之君，有恭敬之德，不敢自宽暇，自逸豫。”［5］72王粲《登楼赋》:“聊暇日以销忧。”暇，通假，是借的意思。

3)表示时间的更替:昨、昱。

昨，《说文》:“昨，累日也。”《玉篇·日部》:“昨，一宵也。”《广韵·铎韵》:“昨，昨日，隔一宵。”《庄子·外物》:“周昨来，有中道而呼者。”周，指庄周。朱庆馀《近试上张籍水部》:“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”停红烛，指吹灭蜡烛睡觉。舅姑，公婆。《正字通·日部》:“昨，往日也。”如陶渊明《归去来兮辞》:“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

昱，《说文》:“昱，明日也。”段注:“昱，日明也。……今依《众经音义》及《玉篇》订。《太玄》曰‘日以昱乎昼，月以昱乎夜。’注云:‘昱，明也’。日无日不明，故自今日言下一日谓之明日，亦谓之昱日。昱之字古多假借翌字为之。”《玉篇·日部》:“昱，日明也。”《正字通·日部》:“昱，明也。别作煜。”

2 气候(含天气)语义场

2.1 关于天气

曀，《说文》:“曀，阴而风也。……《诗》曰‘终风且曀’。”段注:“天阴沈也。考《开元占经》引作‘天地阴沈’也。”《尔雅·释天》:“阴而风为曀。”《释名·释天》:“曀，翳也，言云气掩翳日光使不明也。”《诗·邶风·终风》:“终风且曀，不日有曀。”《正义》曰:“阴而风曰曀。笺云‘有，又也’。既竟，日风且复曀，不见日矣。而又曀者，喻州吁闇乱甚也。”［6］299曀，指阴云密布且有风。不日，不见太阳。

2.2 关于气候

旱，《说文》:“旱，不雨也。”《字汇·日部》:“旱，亢阳不雨。”《诗·大雅·云汉》:“旱既大甚，蕴隆蟲蟲。”《正义》曰:“蕴蕴而暑，隆隆而雷，非雨，蟲蟲而热。笺云隆隆而雷，非雨，雷也。雷声尚殷殷然。”［6］561朱熹集传:“蕴，蓄;隆，盛也。”王安石《河北民》:“今年大旱千里赤，州县仍催给河役。”赤，即空尽无物;给河役，即出河工。苏辙《沂山祈雨诗》:“宿雪虽盈尺，不救春夏旱。”

暑，《说文》:“暑，热也。”段注:“暑与热，浑言则一，故许以热训暑;析言则二，……暑之义主谓湿，热之义主谓燥。”《易·系辞上》:“日月运行，一寒一暑。”《淮南子·人间训》:“冬日则寒冻，夏日则暑伤。”《正字通·日部》:“暑，夏日气热也。”文天祥《正气歌》:“如此再寒暑，百沴自辟易。”

3 天文语义场

晕，《说文新附·日部》:“晕，日月气也。”段注:“日光气也。”钮树玉新附考:“晕即晖之异体。”《广韵·问韵》:“晕，日月旁气。”《史记·天官书》:“日月晕适，云风，此天之客气，其发见亦有大运。”裴骃《集解》引孟康曰:“晕，日旁气也。”《金史·天文志》:“二十九年正月乙卯巳初，日有晕，左右有珥，上有背气两重，其色青赤而厚。”晕为日月周围的光圈，是要刮风的征兆。

晦，《说文》:“晦，月尽也。”即阴历每月的最后一天。《左传·成公十六年》:“甲午晦，楚晨压晋军而陈……陈不违晦。”杜预注:“晦，月终，阴之尽。故兵家以为忌。”疏:“晦月至忌也”。《正义》:“日为阳精，月为阴精。兵尚杀害，阴之道也。行兵贵月盛之时，晦是月终，阴之尽也。故兵家以晦为忌，不用晦日陈兵也。”［6］1918

4 结束语

《说文》日部共收70个字(词)，归入时间语义场的有33个，属于气候(含天气)语义场的有14个，属于天文语义场的有7个。其中，时间语义场的字(词)占绝大多数。在时间语义场中，表示一天内时间段的字(词)有25个，又居多数。由此可见，日部字多与时间有关，先民关于时间的概念是根据太阳的运行而产生的［10］。

［1］许慎.说文解字［M］.北京:中华书局，2008:137.

［2］段玉裁.说文解字注［M］.上海:上海古籍出版社，1981:302.

［3］班固.汉书·天文志［M］.点校本.北京:中华书局，1965:1231.

［4］萧统.昭明文选［M］.北京:京华出版社，2000:388.

［5］孔颖达.尚书正义［M］.北京:中华书局，1998.

［6］阮元.十三经注疏［M］.北京:中华书局，1980.

［7］杜预.春秋经传集解［M］.上海:上海古籍出版社，1988:911.

［8］李学勤.十三经注疏［M］.标点本.北京:北京大学出版社，1999:1007.

［9］王念孙.广雅疏证［M］.南京:江苏古籍出版社，1984:81.

［10］叶正渤.汉字与中国古代文化［M］.香港:中国文化出版社，2003:137.