刘爱菊

(东莞市青少年活动中心 广东东莞 523071)

通过长期的查阅、访谈，发现在相当一部分的研究者对“民族传统体育”和“民族传统体育学”的概念模糊不清，混淆使用，例如：将自己的专业填写成“民族传统体育”，而不是“民族传统体育学”。外界对于这两者及其相近相关概念的词语更是，甚至认为“民族传统体育”就是指武术。那么“民族传统体育”与“民族传统体育学”一字之差，他们的概念是否相同,以及其相近似的“民族传统体育”、“民俗体育”、“传统体育”、“民间体育”等等是不是指同一个概念,他们之间的关系怎样,“民族传统体育学”专业是怎么设立的，它包括哪些内容等等，一直以来，对这些问题的研究鲜有报道，是我们迫切需要解决的问题，对民族传统体育的传承与发展具有重要的指导意义。

1 民族传统体育的概念内涵以及与之相近相关概念之间的关系

1.1 民族传统体育的概念及其内涵

民族传统体育是指特定的民族在一定的范围内开展的、从传统社会沿袭下来的、具有浓厚民族文化色彩的、对人体生理特征进行改造的各种身体活动的总称。它前面有两个限定词，“民族”是第一个限定词，“传统”是第二个限定词，它首先是民族的，然后才是传统的。它是即具有民族性又具有传统性的体育活动。如果平常单独说“民族传统体育”或者说“民族传统体育项目”的话，应该理解为：它既包括了国内的，也包括国外的，不能只局限于国内的，应该把它延伸到国外的民族传统体育中去，虽然在国外人的认识中，他们没有“民族传统体育”这一说法，但在对民族传统体育的认识中，它是存在的。这有利于将国外的与国内的进行比较性研究，更有助于我国民族传统体育的发展。

现在在研究中通常把“民族传统体育”默认为我国的民族传统体育。比如，题目为“***对民族传统体育的影响”的研究中，作者所研究的就是对我国的民族传统体育的影响，这在一定程度上使人们对民族传统体育的认识产生一种误解，影响了后人对民族传统体育的拓展性认识，是不利于我国民族传统体育的发展的。应该在“民族传统体育”前面加上“我国”或者“中华”二字来进行限定会更加贴切一些。因此，民族传统体育应包括国内民族传统体育(中华民族传统体育)和其他国的民族传统体育(可称为其为“国外民族传统体育”)。

在周伟良主编的《中华民族传统体育概论》一书中，将“中华民族传统体育”定义为：在中国近代之前产生、发展，由中华民族世代实践并流传或影响至今的体育。他还提到：“由于上古时代我国华夏民族建国于黄河流域一带，居四方之中，故名为“中国”，亦称为“中华”，后来又出现了“中华民族”的概念，用来指代中国各民族长期形成的民族集合体[1]。由此可知，“中华民族传统体育”是专指国内的“民族传统体育”。它包括武术、舞龙、舞狮、风筝、高脚马等在我国各民族产生和发展的，并对现在产生一定影响的体育项目。

1.2 民族传统体育相近相关概念之间的关系

在很多文献和著作中，还会看到“民族体育”、“传统体育”、“民间体育”、“民俗体育”这几个常见和主要的与“民族传统体育”相近似的概念。民族体育是一个民族或国家独有的，表现于共同文化上的共同心理素质的共同体所创造和享用的特殊的体育文化。如武术是我国特有的一项民族体育，乒乓球是英国特有的一项民族体育。传统体育是一个相对的概念，相对现代体育而言的，发展到一定的程度就会向现代体育转型。如乒乓球起源于19世纪的英国，他是英国的一项传统体育项目，现在已经被国际化了，属于现代体育的范畴，传统体育首先是一个或几个民族的，然后才是传统的。民间体育相对于宫廷体育或者是官方体育而言的，是指在民间产生和发展并广泛流传的体育活动的总称，它无高度组织化、制度化。民俗体育，顾名思义是指人们用来庆祝某一节日的体育运动，如抢花炮就是我国侗族和苗族用来庆祝丰收体育活动，另外端午节的划龙舟，春节的舞龙舞狮都是民俗体育的代表。

2 民族传统体育学的概念内涵、学科性质及其上属、平行、下属学科之间的关系

2.1 民族传统体育学的概念及其内涵

民族传统体育学是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族的传统体育文化为研究对象，以田野调查和理论思辨为研究方法，以探索各民族体育发展规律、促进传统体育现代化为目的的应用性学科[2]。要理解此概念的内涵，需要重点理解一下几点：第一，其研究对象是“世界各民族传统体育”活动现象和规律，而不仅仅是我国的传统体育活动规律和现象，因此如果研究民族传统体育就不要把国外的给忽略掉，否则你的研究是不完善的，并且会影响我国民族传统体育的传播和发展，这是从事民族传统体育研究工作的人所必需要铭记和弄清楚的问题。第二，它的研究内容包括民族传统体育与民族传统文化以及与本民族或地区、政治、经济、教育及其生存、发展和变迁的关系，民族传统体育项目内容与地域和民族特点的关系。第三，它的研究目的在于发现和探寻民族传统体育的历史遗存和文化积淀，探究民族传统体育的独特价值和各民族的传统体育作为社会文化生活的浓缩点，折射出的各民族发展的轨迹；挖掘、探讨民族传统体育项目内容及其规律；研究传统体育(项目)与现代体育(项目)2个不同文化系统的密切联系；研究民族传统体育在中国乃至世界各民族范围所起的社会作用及其价值，为民族传统体育事业发展提供理论指导和依据。第四，它的研究任务和研究方法。研究、探索民族传统体育理论、实践问题和规律是其主要的任务和宗旨，为民族传统体育实践提供理论指导和依据。其研究方法体系由其方法论、具体的研究方法和研究技术3个层次构成。

2.2 民族传统体育学学与其上属、平行、下属学科之间的关系

1997年研究生专业目录修订，将体育学作为一级学科，下设体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学和民族传统体育学4个二级学科。民族传统体育学借助历史学、社会学、文化学等学科的原理与方法来丰富自身学科特色与体系，对拓展体育学的学科领域和完善体育学的基本理论与原则起到重要作用，民族传统体育学既是民族传统体育学在体育运动领域中的渗透与拓展，又是体育学在民族传统体育学中的体现与延伸[3]。

体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学这3门学科的理论也同样适用于民族传统体育学所研究的领域，如民族传统体育项目武术的教学与训练就需要运用体育教育训练学的理论与方法，武术及其他民族传统体育运动的能量消耗及供能特征也需要运动人体科学的知识来解释，同时民族传统体育文化及其人文精神也是体育人文社会学所要研究的内容。由此可知，民族传统体育学是一个具有中华民族特色的学科，它研究的深度与广度需要依赖于其他3个二级学科的知识做辅助，其他3个二级学科的研究范围内也包含着民族传统体育学所要研究的对象，他们是相互渗透的。

民族传统体育学又设立了以武术为主的3个下属学科，也可称之为三级学科：武术、传统养身、民族民间体育。健身气功、太极拳都属于传统养身的范畴，太极拳也属于武术中的一种拳术，也是一项民族民间体育项目，它们都是民族传统体育学所要研究的内容。

3 结论

综上所述，可得出以下结论：(1)“民族传统体育”包括“中华民族传统体育”和“国外民族传统体育”。(2)可将“民族传统体育”、“传统体育”、“民俗体育”、“民间体育”、“民族体育”按大小顺序进行排列，即：“民族传统体育”＞“民族体育”＞“传统体育”＞“民间体育”＞“民俗体育”。(3)民族传统体育是各种身体活动的总称，民族传统体育学是一个学科，民族传统体育是民族传统体育学所要研究的内容。(4)体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学和民族传统体育学是体育学下设的4个二级学科，民族传统体育学研究的深度与广度需要依赖于其他3个二级学科的知识做辅助，其他3个二级学科的研究范围内也包含着民族传统体育学所要研究的对象，他们是相互渗透的。(5)武术、传统养身、民族民间体育是民族传统体育学下设的3个专业，也可称其为三级学科，我们常提到的健身气功、太极拳都可归属于这3个三级学科中的内容。

[1] 周伟良.中华民族传统体育概论高级教程[M].北京:高等教育出版社,2003,1.

[2] 王亚琼.民族传统体育学[M].北京:北京师范大学出版社,2013,1.

[3] 倪依克,赵苏喆.民族传统体育学的学科性质及建设[J].体育与科学,2003,24(1):25-27.