钱一清

（宜兴紫砂工艺厂，宜兴214221）

五千年的中华传统文化，以其威力无比的渗透力浸润、影响着意识形态的上层建筑、物质生活的经济基础，也影响着与精神和物质文明息息相关的传统工艺领域。宜兴紫砂是一门从日用陶中脱胎出来的陶瓷艺术，既有优良的实用功能又有很高艺术欣赏价值的传统工艺品类，其从实用向优美华丽的转身也源于中华传统文化对它的渗入。尤其是清代嘉庆年以后，以“西冷八大家”之一陈曼生为首的一大批文人墨客参与紫砂，呈现出一道独特的亮丽风景。他们以自身深厚的文化艺术素养和审美能力，不仅进行精心设计，更多的是在壶上进行书画装饰，融造型、诗词、绘画、书法、篆刻等于一器，让茶具从单纯的浅层次意义中超越而出，使清雅素净的紫砂壶平添几分诗情画意，形成独特的审美风格，成为具有丰富文化内涵、赏用功能俱佳的艺术品。承袭文人壶风格制作与装饰的“传炉壶”（见图1）、“吴径提梁壶”（见图2），意在将书画装饰艺术与经典造型实行切题、切意、切壶的完美结合，以别具一格的文化现象展示中华传统优秀文化的精彩灿烂，展示紫砂造型艺术与装饰艺术相映生辉所能产生出的艺术魅力。

图1传炉壶

图2吴径提梁壶

1 “传炉壶”折射出原始宇宙思想对紫砂产生的文化现象

中国作为一个陶瓷文明古国，所作陶器从古至今形态也多为方、圆或方圆相寓互融的形式结构，作为起步较晚、只有五百余年历史的紫砂茶器具，更以光素几何形方、圆器见多，诠释着“方圆天地”里中华传统文化的夺目光彩，即使是花塑器或筋纹器，也摆脱不了方与圆大轮廓的范畴和小概念的局部范围，在演绎着一个个“天圆地方、天人合一”古老文化的精彩和神奇。

紫砂光素器经典造型“传炉壶”，就是体现原始宇宙思想“天圆地方”的一个鲜明例证。壶呈四方，方中寓圆，骨肉匀亭，肌理质感丰腴，棱角过渡柔润自然又挺拔有劲；盖微虚且平，与壶肩呈阶梯相切；底设的四足与壶身浑然一体融和，有青铜炉鼎器的庄重；壶腹刻绘《湖光山色图》，把天地自然的壮阔、山河的秀丽通过嶙峋的山石、参天的古树、宁静的山村、寥廓的湖面、点点的白帆、飞翔的群鸟，诠释着“天人合一”原始宇宙思想的幽雅魅力和自然和谐传统文化的深邃哲理。

2 “吴径提梁壶”映衬中华茶道文化对紫砂产生的文化现象

中华茶道文化自西汉至晋代年间形成，先于紫砂出现，唐代陆羽著《茶经》成为世界上最早一部有关茶之专著。随着茶文化的兴盛，宜兴作为一个茶叶主产区，“阳羡茶”在唐代就因品质超群成为“贡茶”而名闻遐迩。相传，宋代大文豪苏东坡在宜兴蜀山讲学时，提出了饮茶“三要”：一要紫砂提梁壶，二要阳羡贡茶，三要玉女潭泉水。

古代文人啜茗，重在一个“品”，强调意境，为此有了“品茶三趣”之说：“一人得神；二人得趣；三人得味。”中华茶道文化的氛围要求是“三清”：清闲、清静、清雅。内涵是“修身养性，陶冶情操”。

宜兴紫砂文化恰好与中华茶道文化的精神内涵吻合，于是以紫砂泥作为原材料制成的壶具与茶结缘，可谓珠联璧合、顺理成章地成为泡茶啜茗的首当其选。自古至今，茶文化与壶文化能长盛不衰，很大程度上得益于两者的互生共长及相互依赖又相互促进的高度统一。“吴径提梁壶”就是一个先因爱上茶而后爱上壶的生动例证。

宜兴紫砂史上最早有纪年可考的“吴径提梁壶”，是一件传统经典造型，它以线条流畅、形态朴雅、神丰韵足、赏用功能俱佳赢得世人珍爱，尤其是壶表大面积的“留白”适宜文人墨客题诗作画进行装饰，于是倍受雅士茶客的欢迎。追溯“吴径提梁壶”的诞生，它源出明代嘉靖年间，与供春创“树瘿壶”几乎是在同一阶段，其时的饮茶习惯方式已由煮改为泡，该壶乃是一件高17.7厘米、口径7厘米的提梁大壶。壶身呈肥硕的球形，嘴根部壶身贴塑四瓣柿蒂形纹饰，平盖上设荠形钮，壶肩上捏接圆角四棱、竖柱与横梁两角相接转折呈“窝角”的矮提梁，给人一种沉稳朴雅的韵味，巧妙地营造出简约优雅的明代审美的理想境界。它原为明代中期一位有专权的司礼太监吴径生前所拥有，吴径首先爱上了茶，继而爱上了壶，即便是到了另外一个世界，他仍把他的心爱之物带去相伴，可见喜爱的程度有多深。

现在的这件“吴径提梁壶”选取上等原矿老段泥制成，色泽缎黄、质感绵密、形态古朴，与古老的经典造型有异曲同工之妙。壶腹单色浅刻装饰通转的《神通图》，以传统的陶刻装饰工艺将“八仙过海各显神通”的传统题材演绎。《神通图》的画面，将八仙古朴清雅、仙风逸然的人物个性栩栩如生地一一刻划，描绘的线条飘逸，疏而不简、密而不繁、绵而不堵，但见八仙在汹涌的波涛上连绵相接轻捷地逐浪，壶肩处几只仙鹤在瑞云飘渺间自在地轻舞，一派瑞霭氤氲的吉祥气氛，产生的韵律效果是富有情感和生命形式的视觉美感。

3 经典造型与书画装饰相映生辉取决于切题选材

经典造型，顾名思义是指在一个特定时期形成后经历史积淀仍有着经久不衰、经得起各个时期审美习惯考验的，仍被认为是重要的、有指导作用的、能被人们牢牢记住深入人心的、特定形态的一种结构形式。书画陶刻装饰，即将书画题材在陶器上经刻绘渲染进行装点修饰，营造更为浓郁的文化艺术氛围。同时，在这些经典造型上进行书画装饰尤需慎重，尽管这些经典造型有着装饰广泛的包容性，无论是山水、花鸟、人物等题材皆可选择，而要做到最佳、做到极致，则不仅需要切意、切题，还要从切茶、切壶诸方面考虑。装饰选题、布局得当，能起到画龙点睛、相映生辉、增姿添彩，进入更高艺术层次的效果；选材欠妥，就可能画蛇添足、文不对题，甚或破坏造型原有的美感。

“传炉壶”选取山水题材作《湖光山色图》，旨在“天圆地方”与山水自然融为一体，造就“天人合一”的意境；“吴径提梁壶”选取神话传说“八仙过海”，意在使古朴简约的形态与寄托美好愿望的“神通”形意相融，在品茗赏壶的过程中使“品茶三趣”的意境在中华茶文化与壶文化清闲、清静、清雅的氛围里升华，使书画装饰艺术在经典造型上施展神通。

4 结语

书画装饰与经典造型交相映衬，传统文化与传统工艺相映生辉。经典造型犹如永远年轻的佳人，书画装饰犹如鲜艳漂亮的新装穿在佳人身上，愈发显得美丽动人。传统文化与传统工艺彰显历久弥新的生命活力，也是书画装饰与经典造型联袂所迸发出的一种神奇艺术的魅力所在。