郭金亮张思纯

（中南大学 离退休工作处，湖南 长沙 410083）

以“四有”方式弘扬社会主义核心价值观，既有必要性又有可能性。从必要性来讲，弘扬社会主义核心价值观，是高校全员思想政治教育的中心内容。高校党政领导班子，由于将大部分精力都集中在学校的宏观建设与发展上，故对离退休老同志的关注较为缺乏，且往往不知通过何种形式入手。致使部分离退休老同志在诸多方面的心绪和表现不甚良好。如政治观点的偏激，生活态度的反常，精神意志的消沉，道德底线的越界等。再从可能性来看，弘扬社会主义核心价值观是党中央在社会主义精神文明建设中的伟大战略部署。胡锦涛总书记强调：“坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。”[1]高校党政领导班子，完全有条件按照胡锦涛总书记的要求，以核心价值观做指导，以“四有”为依托的工作模式，以与时俱进的姿态，全面开创高校老同志各项工作的新局面。

一正确领会“特色理论”，做到认识有疏导

（一）掌握理论真谛

“特色理论”，是当今马克思主义中国化的一种理论形态，是社会主义核心价值观的内核。面对国际共产主义运动的失利，以邓小平为代表的睿智中国共产党人，从中国共产党的性质和中国人民的根本利益出发，提出了建设有中国特色的社会主义理论（简称“特色理论”）。特色理论的实质，在本质上坚持社会主义的方向和道路，但在途径和方法上采取了较为灵活的方法和策略。在经济上，邓小平将市场经济嫁接在了公有制的基础上，使中国由计划经济转向市场经济；在政治上，将依法治国与党的领导、人民当家作主与统一了起来；在文化上，将多样性与主旋律统一了起来。在人才培养上，由以往过分强调“德”转向了“德”、“才”、“学”、“识”并举。经过改革和调整，中国由高纯度的社会主义转向了貌似资本主义某些特征的特色社会主义。

（二）现存认识问题

高校老同志对“特色理论”的认识存在一定程度的偏差。一是“左倾”埋怨。面对成堆的社会现实问题，尤其是党风廉政建设、社会分配不公、贫富差距等问题，老同志往往认为是改革开放所带来的恶果，埋怨改革搞坏了，开放搞糟了，甚至莫名其妙地迁怒于改革开放的总设计师邓小平同志，认为还是毛泽东同志以往的领导方式好。二是右倾否定。有的老同志不顾中国国情，盲目认为中国社会问题多而又难以下手解决，根本原因就在于我国实行的是一党制。只要仿照西方资本主义国家的多党制，才能最终解决中国的所有问题。

思想认识问题一经存在，就必然通过某种方式表现出来。有的老同志不分对象、不分场合地宣泄对社会现实的不满，在高校师生中造成了一定的负面影响。

（三）现存问题之根源

高校老同志对“特色理论”认识的偏差，主要是属于思想认识问题。造成这种认识问题的原因有二。一是老同志在政治理论学习方面日趋滞后。随着离退休时间的延续，正常的组织生活和政治学习逐步弱化，对党的大政方针的理解能力也逐渐降低了，加之如今社会政治环境的宽容，使得部分老同志说起话来肆无忌惮，而背离了老同志、尤其是老党员一贯的座右铭：在政治上、思想上和组织上同党中央保持一致。二是缺乏调查研究，犯了经验主义的毛病。有的老同志不深入了解中国国情，将我党在新形势下创新和发展了马克思主义误以为修正了马克思主义；误以为“特色理论”是复辟资本主义的理论；也有的人误将中国共产党领导下的多党合作制误解为一党专制，并认为只要破除了一党专制，中国官场的腐败、偷扒抢劫等一切龌蹉行为都ok了。

（四）解决问题之措施

俗话说，只有落后的领导，没有落后的群众。高校老同志受党教育多年，有继续接受党组织教育的良好思想基础。将“特色理论”融入其头脑，需从形势和内容两方面入手。首先，宣传学习形式要生动活泼。中南大学的做法是，一是在二级学院科学合理设置离退休党支部。该校目前已在全校设立了68个党支部，挑选了一批党性强、素质高、有经验的优秀党员担任党支部书记和委员。各二级党组织还从在职人员中为退休支部选派了联络员，以便加强信息沟通和指导工作。二是重视老同志的政治参与。中南大学主要领导、各二级学院主要负责人，定期向广大老同志党员传达上级文件，通报国家大事与学校主要工作及动态；吸收老同志参加学校各级党代会、教职工双代会；学校重大人事调整、重大决策文件的出台、拟定学校发展规划等，都主动听取老同志的意见。三是在离退休老同志中树立先进典型。该校在离退休党员中积极开展创建“五个好”党支部、正当“四个好”优秀党员的创先争优活动，学校每两年进行一次评比，“七一”前后进行大会表彰，并通过校园媒体对“双先”予以专题宣传。

其次，宣传学习内容要深入透彻。中南大学马克思主义学院为深入把握“特色理论”，坚持每学期两次的学术专题研讨。参加研讨会有学院党委领导、在职专家、退休支部委员、关工委成员和热爱理论学习的离退休老同志。大家站在党性立场，报以忧国忧民的心态，结合中国的国情，畅谈“特色理论”的现实意义和历史意义，从而较好地解决了老同志的立场、观点和态度问题。

二科学诠释“共同理想”，做到生活有关注

（一）坚持共同理想

中国特色社会主义共同理想是实现共产主义伟大目标的枢纽，是社会主义核心价值观的主题。中国特色社会主义共同理想，就是在我党的领导下，走中国特色社会主义道路，经过数代人的艰苦奋斗，实现中华民族的伟大复兴。我党提出中国特色社会主义共同理想的理论绝不是空穴来风，更不是乌托邦式的空想。为了实现这一宏伟目标，我党提出了两个“三步走”的发展规划。这样一来，不仅将中国特色社会主义共同理想作为实现共产主义最终理想的强力支撑和过渡，而且还将其做了科学的分步规划和大胆实践。三十多年来中国改革开放的实践证明，中国特色社会主义共同理想不仅是科学的，而且是可行的、成功的。

（二）现存认识问题

高校老同志对“共同理想”的认识存在一定程度的偏差。一是忽悠论。有的老同志认为，“共同理想”是新形势下国家对人民大众的忽悠，并机械地将其与1958年“人们跑步进入共产主义”的宣传相比拟。二是工具论。有的老同志对国家两个“三步走”的规划不以为然，认为这又是各级领导拿老百姓开涮，为了业绩而愚弄民众，是在新形势下将人民群众当阿斗、工具的变换手段。

树老根多，人老话多。老同志在思想上一旦形成偏见，便管不住自已的嘴巴。他们往往不顾场合地乱说，丝毫不顾及社会影响，只顾个人的一吐为快。按照在职人员的一般言谈规律，领导干部的讲话往往注重后果，知识分子的讲话往往注重真理。但离退休后，领导干部的谈话往往转向宣泄，知识分子的谈话往往转向偏激。

（三）现存问题之根源

高校部分老同志对“共同理想”认识的偏差，主要是属于对社会主义事业信心不足的问题。造成这种认识问题的原因有二。一是由于左倾政策的后遗症。在新中国成立后，由于林彪、“四人帮”所鼓吹的假、大、空喧嚣的恶劣影响，如今人们对科学的理论也不信服了，这正如俗话所说，一朝被蛇咬三年怕井绳。二是现实问题的困惑。国家宣传部门往往为鼓舞人们的斗志而大肆渲染国家诸多大好形势，尤其更是以GDP的增长为宣传的重头戏。这种宣传模式，还依旧未摆脱“大河有水小河满，大河无水小河干”的俗套。高校老同志，尤其是退休较早的老同志，工资本来就很低。然而每次在职人员加工资，只象征性地给他们搞一点微调。面对人们的不满，有的领导甚至会说，你们的工资水平比下岗工人和农民工强多了。言下之意是你们该知足了。

领导者的主观认识往往导演成“饱汉子不知饿汉子饥”的尴尬。殊不知，高校老同志退休工资收入本来就不高，加上高昂的医疗费，造成了部分人员因病致贫；还有部分人员遭遇天灾人祸，或子女残疾、下岗失业，甚至孙辈患病，因环境所迫不得不上贵族学校等，这些因素都导致了他们生活的严重拮据。

（四）解决问题之措施

关注民生，是党中央建设和谐社会的重要理念和行动纲领。中南大学在关注老同志民生方面做出了积极的尝试和成效。该校坚持“以老同志为本”：认知上以老同志为财富，情感上以老同志为至亲，信念上以老同志为师祖，意志上以老同志为孝道。该校坚持少说多做的原则，将为老同志做实事摆上了党委工作的议事日程。一是全力落实中央2010年3号文件精神。经学校全力争取，在国务院有关部门的支持下，老同志工资标准实现了就高不就低的政策。2011年年底，老同志的工资标准已按长沙市公务员的标准进行了套改，其中正高职称人员的工资达到了5000多元，其他人员也按职务、职称做了相应的调整，使老同志非常满意。二是大幅度提升老同志的福利待遇标准。学校规定，每年端午节每人补贴500元；教师节、国庆节、中秋节每人补贴2000元；元旦节、春节每人补贴2000元.。另外，在每人每年750元医疗费的基础上，又增加了1450元。三是加大了困难补助力度。2004年，学校经多方筹措资金为老同志办理了除社会医保之外的商业补充医疗保险，确保了有大病无大碍；2010年12月，学校修订了特困离退休人员困难补助标准，在2011年，对突发性重大疾病和天灾人祸家庭实施经费补贴30余万元。同时，加大了对高龄人员的帮扶力度，2011年，学校对100余名高龄党员进行了困难补助。经费从学校组织部、二级学院的返回党费和行政费中支出。四是“遇到问题有人管，碰到困难有人帮”。中南大学每年还从“中南和谐基金”中拿出一部分经费，解决个别老同志“情理之中，政策之外”的历史遗留问题。

三准确把握“两种精神”，做到精神有慰藉

（一）把握时代精神

“两种精神”即以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。它是马克思主义战斗精神和中国军旅文化的生动体现，是社会主义核心价值观的灵魂。中华民族精神包括强烈的关注国家安危、忧国忧民意识，以国事为已任、体恤民生的情感，舍生取义、精忠报国的信念，临危不惧，前仆后继的意志品质等方面。在行为上，中华民族的志士仁人，在中华民族危难的关键时刻，总是挺身而出，以鲜血和生命维护祖国的利益和尊严，表现出了中华儿女无私无畏的“血性”精神和英雄风采。时代精神是指随着中国改革开放时代潮流的发展，中国人逐步形成了一些建立在科技发展和科学管理基础之上的新理念，如开拓、创新、务实、效益、竞争、风险等意识和观念。“两种精神”是集马克思主义文化、现代企业文化、中国传统文化和中国军旅文化之大成，也是毛泽东同志所讲的“人是要有点精神的”[2]划时代产物。

（二）现存认识问题

高校部分老同志对“两种精神”的认识存在一定程度的偏离。一是在对民族精神的理解上，认为嘴硬，手狠就是爱国主义。他们对国家提出的“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”很不理解，认为国家无论在国际舞台上，还是在用法律惩处贪官的问题上均表现得软弱、右倾，总怀念毛泽东时代的“抗美援朝”、“对印度自卫反击战”、“珍宝岛自卫战”等敢于亮剑的精神，怀念处决刘青山、张子善等贪官铁手腕的实施。二是在对时代精神的理解上，认为竞争、风险、效益，“白猫黑猫论”，“让一些人先富起来”等不是社会主义的东西。

一般地说，老同志闲下来以后害怕寂寞，喜欢扎堆、闲聊，这往往是老人选择的一般休闲方式。在我国农村，尤其是北方农村，老头喜欢蹲在大树下聊天、发呆（被称为“死人市”）。老婆婆则喜欢串门，聊东加长西家短。高校老同志（尤其是男同志）则喜欢东一帮、西一伙地聚集起来东拉西扯，其中也不乏胡侃乱吹，展现出了较强的表现欲。由于说话没有方向和主题，不追究立场和原则，所以讲出来的话往往既经不起推敲，也可以不负任何责任，简直就成了言论随意的自由市场。

（三）现存问题之根源

部分老同志之所以喜欢用过头话来表现自己的存在，是因为他们面对两大矛盾。一是离职的空虚与原本组织亲和之间的矛盾。离退休了，在获得充分自由的同时，也在很大程度上失去了组织的呵护。老人面对着60-65岁的失落感、65-70岁的麻木感，70-75岁的痛苦感（因疾病），75-80岁的畏惧感（死亡威胁），急需组织、亲友、他人的全面关爱。其中归属感是核心。现实的老人像根草，往往是老人不良发泄的根源。此外，自己呕心沥血培养出来的学生，相当一部分人过着有高档车、有豪华别墅的现代化生活，而自己却依旧“一身正气，两袖清风”；外加部分老同志丧偶后的独居等，更是将他们的失衡心理推向了极致。

二是受社会尊重需要与自身缺少价值的矛盾。老同志往往希望说话有人听，出头露面有人理，遇到难题有人帮。然而在市场经济条件下，恩赐是有条件的。就连领导的一个微笑都是有目的、有根据的。老同志离职后，自身价值的缺位，在客观上就失去了受尊重的前提和条件。所以，老同志每当面对一张冷脸，一束鄙视的目光，一句生硬的话语，甚至一个不耐烦的手势，都会使老同志的自尊心受到重创。

（四）解决问题之措施

解决高校老同志的精神问题是个系统工程。按照横向分类来讲，老同志有不同的专业、性别、职级、性格、习惯、需求。按照纵向分类来说，每个人有不同的阅历、不同年龄段的不同需求。从满足需要的不同种类来看，又可分为政治、经济、文化和社会的需要。下面就从满足需要的不同种类看看中南大学的经验做法吧。一是以政治关爱解决归宿感。中南大学对老同志的管理体制分为学校、学院双重管理。学校层由离退休处、组织部等部门负责牵头，主管宏观规划、大型活动、集中反映老同志诉求、评先评优、树立典型、经费筹集、特殊困难补助等。学院层由党政联手负责老同志日常教育与管理的工作。除组建离退休支部外，学院党政办公事对老同志的有关工作齐抓共管。其主要工作职能是：咨询、服务、协调。离退休支部在学院党政双重领导下开展工作，其主要工作职能是：政治学习，理论探讨；沟通信息，传递温暖；加强统战，维护稳定；争先创优，永葆青春。

二是以经济关怀解决认同感。如上文所述，中南大学较好地解决了老同志的工资、福利、待遇等问题。对此老同志们感到很满足，认为待遇的提高就意味着自身价值的被认同。中南大学的党政领导们均懂得，解决经济问题是解决思想问题、精神问题的基础。我党历来将解决人民群众的思想问题与解决实际问题紧密结合，这是思想政治教育的基本原则之一，因为大部分思想问题是由实际问题所引起。所以，解决实际问题是解决思想问题、精神问题的基础和条件。

三是以文化关心解决寂寞感。中南大学投资1500多万元，修建了设施配套完善、总面积达6000多平方米的3个老年活动中心，设有阅览室、棋牌室、健身房等.；精心打造了“老年大学”，有书法、摄影、京剧、舞蹈等多种专业的招生和培训；中南大学每年还组织特色活动。如“参观市政建设一日游”、“庆重阳，展风采”活动。每年所需经费80余万元，均由学校重点保证，并已坚持了10年；每逢恰遇党和国家重大节日、重大事件，如奥运会、建国60周年，抗战胜利65周年，建党90周年等学校还专门拿出一定经费组织开展活动和慰问老同志。由于文化活动的频繁，精神文化生活的丰富，致使老同志的生活不再寂寞。

四是以社会关注解决融入感。中南大学较注重老同志社会融入感的实现，在校内组织老同志参加关工委、督导组、政治学习辅导员等项工作；在校外组织老同志开展办学活动。既增加了收益，又体现了老同志们的自身价值。

四大力弘扬“八荣八耻”，做到环境有优化

（一）突出社会主义荣辱观

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，是社会主义国家本质的外显，是核心价值观的基础。荣誉是社会对个人或群体行为所进行的褒扬和肯定，是评价人们行为的社会价值尺度。耻辱是社会对个人或群体行为所进行的贬斥和否定，是抨击人们行为的社会舆论指向。社会对人们行为的评价分为道德评价和社会评价。前者注重动机的评价，后者注重效果的评价；在计划经济条件下，人们往往注重道德评价，即看重动机，而在市场经济条件下，人们往往更注重社会评价，即看重效果。例如，私营企业主的剥削现象，从伦理道德的角度讲，是极不仁义的行为；但从私营企业主守法经营，为国家提供了丰厚的税收来看，他的经营行为又是道德的。私营企业主个人，不仅其行为（包括剥削行为）不可耻，而且其行为高尚，他本人可以当人大代表、政协委员。

（二）现存认识问题

高校部分老同志对“八荣八耻”的认识存在一定程度的扭曲。一是对道德行为准则的把握忽“左”忽右。从“左”的方面看，有的老同志还依然拘泥于旧的道德评价标准。他们过分强调道德动机，不看或少看道德效果。他们总认为自己是真正的马克思主义者，对学校建设和发展的贡献是巨大的，而对现在的年轻人看不顺眼，总感到忧心忡忡，甚至对他们横挑鼻子竖挑眼。而从右的方面看，有的老同志经不起改革开放的考验，甚至在思想和行为方面冲破道德底线，迈入了违法犯罪的边缘。如有的老同志将“喝个小酒，唱个小曲，玩个小牌，雇个陪床小保姆”等作为消闲生活方式，其中后两者、尤其是最后一项，对老同志的声誉造成了极坏的社会影响。二是不能正确看待权利与义务的关系。包括纵向的埋怨和横向的攀比。前者是指部分老同志对自己在计划年代的无私奉献感到遗憾，认为自己多尽了义务而少享有了权利，耿耿于怀，感到吃亏了，心里觉得委屈。后者是指同现在同职级的人相比，工资福利差了一大截，感到不合理、不公平，难以接受“前人植树后人乘荫”的现实。

喜欢发泄是老人们的天性。俗话说，小孩觉多，老人话多。由于历史的欠账和现实政策的调整，造成了老同志们利益的受损。按照补偿原则的要求，老同志们必然会通过各种渠道，包括言论的渠道，将不满、委屈、愤懑发泄出来，以减轻内心失衡所造成的痛苦。

（三）现存问题之根源

老同志的荣辱观发生一定程度的偏差，是有其内在和外在原因的。一是从社会的角度看，社会环境、包括校园环境较差。人们常说，社会经济的发展往往要以牺牲道德作为代价。因为我国现正处于社会主义初级阶段，为了实现国强民富的目标，不得不采取迂回发展的策略，不得不采用市场经济的经济发展手段。市场经济的实质是等价交换，核心是金钱。与等价交换和金钱没有直接联系的情感、道德之类的概念，人们往往不肖一顾，道德滑坡也就势在难免。人是社会的动物，老同志难免不受此恶劣氛围的影响。二是从老同志自身的角度看，自我保护意识过分增强，大我小我的界限过于分明。他们往往从过去绝对相信组织到质疑组织；从相信精神力量到相信金钱的魅力；从相信知识改变命运到相信权力能扭转乾坤，从相信我们的干部有95%以上的是好的和比较好的到相信公务员大多是贪官污吏。

（四）解决问题之措施

树立高校老同志正确的“八荣八耻”荣辱观，必须从校园环境的优化及其长效机制的实施--完善相关制度入手。优良的环境和制度，往往是高尚道德的培育器；充满人间真爱的氛围，往往成为道德的源泉。中南大学的主要做法有：一是建立老有所学的环境优化及其制度，其主要目标是让老同志找到方向感。响应胡锦涛同志关于建设学习型社会的号召，中南大学对离退休党员的政治学习没有放松。他们多年实施了党内的“54321”工程。要求离退休党支部组织其成员每年参加政治学习4次以上，听2次党课，参加一次民主生活会和1次有意义的党日活动。

二是建立老有所养的环境优化及其制度，其主要目标是让老同志找到认同感。中南大学不予余力地为老同志增加退休金、提升福利待遇，提高医疗费标准，加大困难补助力度，尤其是就高不就低地落实中央2011年3号文件精神，更是在湖南省内外高校中引起了强烈的反响，甚至是轰动效应。

三是建立老有所医的环境优化及其制度，其主要目标是让老同志找到归宿感。中南大学老同志每人每年达到医疗费2200元。除每人享有公费医疗外，还享有商业医疗保险。

四是建立老有所乐的环境优化及其制度，其主要目标是让老同志找到自豪感。中南大学修建了面积达6000多平米的老年活动中心，创办了规模宏大的老年大学。

五是建立老有所为的环境优化及其制度，其主要目标是让老同志找到动力感。中南大学老同志在学校有关部门的支持下，踊跃参加关工委，教学督导组、政治学习辅导员等组织和活动。

六是建立老有所终的环境优化及其制度，其主要目标是让老同志找到支撑感。中南大学注重对老同志的生命科学教育。学校通过讲座、心理咨询和相关政策的落实，不断提高老同志生存的质量。与此同时，教育老同志懂得，死亡是世界上最公平的事情。生命是个自然过程，面对死亡应坦然面对。坦荡一点看，自己的子孙就是自己生命的延续。

火车跑得快，全凭车头带。中南大学在弘扬社会主义核心价值观的过程中，他们将弘扬社会主义核心价值观作为落实老同志“四有”的指导思想，而将落实老同志“四有”作为弘扬社会主义核心价值观的重要平台。最终他们获得了理论研究和实践探索的双丰收。一滴水可以反映出太阳的光辉。由此可见，中南大学的领导层在落实科学发展观的过程中，高瞻远瞩，与时俱进，勇于创新，尤其是做到了敢为人先。

[1]胡锦涛.党的十七大上的报告[R].http://news.xinhuanet.com/newscenter,2007-10-24.

[2]江丽.人是要有点精神的——叶子龙谈毛泽东[J].北京党史,1996,(4).