刘卫财

(佳木斯大学人文学院，黑龙江佳木斯154007)

罗杰斯人本主义思想与我国思想政治教育契合的探索

刘卫财

(佳木斯大学人文学院，黑龙江佳木斯154007)

从罗杰斯人本主义思想出发，尝试从重视受教育者的地位，把握教育者的作用，突出实践的意义等三个方面研究罗杰斯的人本主义思想与我国思想政治教育的有效契合。

地位;作用;意义

罗杰斯人本主义思想强调，首先要重视受教育者的地位，包括重视受教育者的选择性，重视受教育者的参与性，重视自我教育的意识与能力等内容;其次要重视教育者的作用，包括重视教育者即促进者，重视非指导性教育等内容;第三就是要重视实践的意义。实践是思想政治教育实现的保证和重要内容。本文对罗杰斯人本主义思想与我国思想政治教育的契合进行了探索性的研究。

一、重视受教育者的地位

(一)重视受教育者的选择性

受教育者的选择性是指受教育者对自身所处的环境和作用于自己的各种影响有取舍的能动选择性。罗杰斯认为，选择不应理解为通常意义上的“从外部对各种可供选择的人物作出抉择”［1］，而是指“能使人敢于涉猎未知的、不确定的领域，自己作出抉择的勇气”［2］。在思想政治教育中，要重视受教育者的地位，尊重受教育者的独立性和主体性，激发受教育者内在的学习积极性，使学习成为受教育者“自我主动的学习”。

(二)重视受教育者的参与性

学习具有个人参与的性质。即受教育者整个人都投入学习活动。罗杰斯强调的“个人参与”，是受教育者个体在学习活动中认知和情感的全身心投入，是左右脑的共同发挥作用。对情感参与和左右脑并用的特别强调，以及强调学习是一种个体智性活动和感知、情感活动的交织，正是他的高明之处。我们在进行思想政治教育过程中应充分调动受教育者的兴趣，激发受教育者的情感，激活受教育者的思维，使受教育者全身心投入进来，才能收到良好的效果。具体来说，受教育者的参与主要体现在以下方面:

1.受教育者的参与性体现在受教育者对思想政治教育过程的认知参与上。受教育者所面临的思想政治教育的内容，不是一般意义上的科学文化知识，而是一种异常复杂的“观念世界”。一般来说，受教育者的理论水平越高，对思想政治教育内容的理解和认识就越深刻、越全面，也就越容易作出接受或不接受的决定。

2.体现在受教育者对思想政治教育过程的情感参与上。受教育者是有思想、有理智、有感情和有个性的人。作为接受思想政治教育影响的个体，是“具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人”［3］。他们的情感因素参与，对接受思想政治教育的程度、效果的作用是很大的。“这种情感活动的发生、进行，又是教育对象追求、内化、践行思想政治教育内容、目的的推动力量……激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”［4］“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”［5］这种情感活动还是受教育者由对教育内容的知识型掌握向信念型掌握转化的必经中介。

(三)重视自我教育的意识与能力

罗杰斯在他的理论中认为，教育目标应该是促进受教育者接受教育和成长，培养能够适应环境变化，知道如何接受教育，有独特人格特征而又充分发展的人，这一目标就是培养“完整的人”。就内容来说，应该包括知识教育、认知能力的发展和情感意志的发展等。根据这一思想，思想政治教育的目标和内容必须符合人的全面发展的要求，实现自我教育。

而所谓自我教育，就是将自己作为教育的对象，有目的地不断规范自己的言行，完善自己的人格的过程。自我教育是自我认识、自我分析、自我控制、自我调适的过程，是指受教育者在教育者的帮助下，经过反复地实践，使其逐渐由他律转向自律的过程。

二、重视教育者的作用

(一)教育者应成为教育的促进者

罗杰斯“教育者即促进者”的教育思想寓意深刻，对今天的教育一样具有重要的指导意义。罗杰斯主张用“促进者”一词来取代“教育者”。在他看来，教育者意味着居高临下地向受教育者头脑中灌输知识，而促进者则像朋友一样，有利于创造一种融洽的教育气氛。罗杰斯为此提出了一个好的促进者所必须具备的四种特质:有信任感，充分相信受教育者的潜能;诚恳待人，表里如一;尊重他人，重视受教育者的经验、情感和意愿;富有同情心，善于洞察其内心世界，给受教育者以无条件的积极关注。

要实现培养完整的人的教育目标，教育者在其中起着重要的作用。总结、分析罗杰斯的理论阐述，这种作用取决于思想政治教育者能否做到:(1)鼓励受教育者主动接受教育;(2)真实地对待受教育者，这样、做到表里如一;(3)建立融洽的教育者与受教育者之间的关系;(4)理解受教育者的内心世界，发掘受教育者的潜能;(5)教育者必须具有广博的知识，以及对实际问题的驾驭能力。

(二)教育者应运用好非指导性教育

罗杰斯强调非指导性教育，用今天的话来说，就是教育者与受教育者的互动。互动，是指思想政治教育者与受教育者双方思想信息与感情的相互交流。它摒弃一方动一方不动，或者一方主动另一方被动的思想信息与感情的单向流动状态。互动就意味着教育对象的思想感情已被调动起来，并且与教育者形成双向交流。思想政治教育特别重视教育对象自我教育的作用，因此互动是表达其实际运行的重要概念。有了教育者和受教育者之间的双向互动，才能使思想政治教育的主体(教育者)、客体(受教育者)、介体(教育内容、载体、方法、设施)、环体(教育环境)等各种静态结构要素，形成动态有机系统。而且，互动是建立在平等信任基础之上的，它体现着教育者的民主作风，罗杰斯的非指导性教育思想，对于思想政治教育有着方法论的实践价值。为此，要确立以受教育者为中心，以教育者为主导，教育者活动方式和受教育者活动方式有机结合的新的教育方法。

三、重视实践的意义

(一)加深对实践意义的理解

罗杰斯认为“真实情境”中的学习，是一种体验性学习。受教育者所遇到的社会问题、道德问题、个人问题、科学问题等现实问题，最容易引起受教育者的兴趣，对受教育者的意义也是最大的。“真实问题”有助于形成受教育者的“意义学习”，因为，在真实的情境中，受教育者才能更好地去感受、去行动，他的智力活动和情感活动在这种学习过程中才能更好地交织在一起并得到最大限度的提高。

我国思想政治教育同样重视“真实情境”和“真实问题”即各种“实践”。社会现实则是受教育者最好的教材，因此，思想政治教育工作者应当重视实践教育，充分利用社会各种类型的教育阵地对受教育者进行教育，帮助受教育者接触实际、了解社会，最终走向社会、融入社会、促进社会的和谐发展。

(二)把握好实践的具体模式

“设立情境”，就是根据受教育者的生理、心理特点和受教育者的世界观、人生观、价值观形成的一般规律，按照思想政治教育的要求，由教育者进行精心设计、选择、构建系统的实践活动。“设立情境”是以真实的思想政治教育的实践情境为绝对形式，但同时并不排除虚拟的情境。“设立情境”是思想政治教育实践性的起点，其质量直接影响着思想政治教育的效果。

“操作体验”是思想政治教育实践性的基础。“操作体验”是认知能力和实践能力形成的根本途径。“操作体验”是在教育者的宏观调控下由受教育者微观自主进行实践的过程，可控、自主、有序是“操作体验”的主要特点。

“分析评价”是对思想政治教育实践活动的总结、升华的阶段。“分析评价”是在教育者与受教育者共同参与的讨论中，鼓励受教育者进行综合反省，并充分发挥教育者的主导作用，以教育者的提问、诱导、建议等方式，使受教育者意识到自己珍视的东西，包括对需要、价值及其意义的认识，对规范与生活原则的意义的理解，对推理方式的学习与提高的需求，对践行的快乐体验等等，将思想政治教育实践中获得的感性认识引领到理性阶段。这一阶段是思想政治教育能动性的体现，没有这一阶段，“操作体验”就是盲目的或低效的。

“验证内化”是思想政治教育的内化、巩固的阶段。“验证内化”不是将某一具体的思想政治教育实践重复地进行，以检验上一次获得的经验、体会以及结论的正误，而是将以前的思想政治教育实践中所获得的体验或理性认识通过新的思想政治教育实践一再地加以运用，并在这种不断的实践中使受教育者对原有的信念进一步获得发自内心的认同，以彻底消除受教育者的各种疑虑。

［1］陈秉公.21世纪思想政治教育工作创新理论体系［M］.长春:吉林教育出版社，2000.

［2］陈立思.当代世界的思想政治教育［M］.北京:中国人民大学出版社，1999.

［3］石云霞.高校思想政治理论课程建设史研究［M］.武汉:武汉大学出版社，2007.

［4］刘基.高校思想政治教育论［M］.北京:中国社会科学出版社，2006.

［5］刘新庚.现代思想政治教育方法论［M］.北京:人民出版社，2006.

［6］［美］卡尔·罗杰斯.我的人际关系的哲学及其形成［G］∥马斯洛，林方，译.人的潜能和价值.北京:华夏出版社，1987.

［7］钟启泉，黄志成.美国教学论流派［M］.西安:陕西人民出版社，1993.

［8］张耀灿.思想政治教育学原理［M］.北京:高等教育出版社，2001.

［9］郑永廷.现代思想道德教育理论与方法［M］.广州:广东高教出版社，2000.

(责任编辑:朱 岚)

G410

A

1001－7836(2010)02－0078－02

2009－12－04

佳木斯大学科研项目(W2008－084);黑龙江省教育厅项目(11542231)

刘卫财(1977－)，男，黑龙江佳木斯人，讲师，硕士研究生，从事马克思主义中国化研究。