管明锐

(山东大学文学与新闻传播学院,山东济南 250100)

对设计的美学思考

管明锐

(山东大学文学与新闻传播学院,山东济南 250100)

设计;美学价值;人文精神;生态观念

二十一世纪的今天,设计作为文化创意产业中的一个重要组成部分,对促进国民经济的发展起到了举足轻重的作用;与此同时,科学技术、经济、文化等各个方面的的迅速发展,又为设计提供了前所未有的广阔的发展空间,而在此基础上也对设计提出了更高层面的要求,对设计的审美需求也成为一种必然。由此,即从设计的美学角度来进行思考,探索设计的审美发展趋势。

目前,无数事实证明:世界各国各地区经济文化的迅速发展与其重视文化创意产业有着十分密切的关系。而设计作为文化创意产业的重要组成部分,在促进经济飞速发展方面更加引人瞩目。如何提升设计美学的价值诉求是不容忽视的终极原则。

一设计与美学的概念

何谓 “设计”?

设计相对应的英文中的“Design”,即设想、计划、筹划、设计等。中国古典著作《管子·权修》中即有:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”这里的 “计”字与英文的 “Design”是一致的。广义的设计是指人类所有生物性和社会性的原创活动,它涵盖了人类历史上所有的创造活动。然而从狭义方面来说,设计就是指为达成某种目的而设定的具体的计划和方案。作品的设计是通过一定的构成要素以及构成要素之间的合理的相互关系来构成,同时在整个过程中贯穿着一定美学原则。

而 “美学”是什么呢?通俗来讲,美学是一种研究人类主体与现实客体的审美关系的学科。1750年,鲍姆嘉通发表了《美学》(第一卷),美学才作为一门独立的学科诞生。美学的渊源已久,人们对美的追求与思考、以及对美的事物的创造,最早可以追溯到石器时代。然而当美学作为社会学科的一部分却是在社会经济和文化发展到一定阶段的时候,在物质世界和精神世界的不断感悟、总结的基础上发展起来的。尽管对于美学思想的认识是后来人类进行无数的审美实践而总结出来的一定的美学认识,并且大量地出现在古代的画论、书论、文论、史学、哲学等著作之中。但是从山顶洞人的制作的精美项链上我们就可以认识到先民们对于美的需求和对于美的创造,而这原始饰物就已经可以反映出设计与美学的紧密联系。

二美学与设计的辩证关系

“在一个文化全球化的时代,美学研究也呈现出开放性与多样性的趋势。如何进行当代美学研究?美学研究什么?美学研究哲学问题还是艺术问题?美学如何走出形而上学的困境?美学从来不缺少形而上学的思考,然而形而上学的美学经常处在一个尴尬的境地:美学的生命在哪里?美学的路将走向何方?一方面当代美学需要进行整体性的学术史反思,梳理中国美学发展的轨迹,反思美学研究的现状,从美学研究的不同视界,丰富美学的构成,从而寻找美学的生长点;另一方面,美学研究的方式是多种多样的,学术史的、文化学的、美学比较、跨文化的等等;美学研究对象也扩展了,比如设计、影视、文化产业、审美文化等等。”[11]从大的背景与美学自身的研究历程和趋势来看,美学将设计囊入研究范围成为一种无法阻止的文化必然。

另一方面,从设计的角度来看,设计与美学又会构成哪种体系结构?当美学在人类的文化发展进程中发挥其精神价值的内在作用的时候,设计又将如何阐释自己的角色?设计又该如何界定自身的审美形式?

按照滕守尧先生在《知识经济时代的美学与设计》中的解说,“人类的审美眼光不是一成不变的,它随着历史的发展而发展着,扩大着,变化着。它不仅有自身的发展规律,也要受到客观环境和文化背景的制约。社会的进步,时代的变迁,文化的发展,促使人们的审美观念、艺术观念不断地更新。作为以艺术为主要研究对象的美学,必须对这种新发展、新变化作出新的、符合实际的解释。也就是说,新的时代,要求有新的艺术作品和新的审美活动园地,也要求美学对此作出新的阐释和论证。本来,人类的一切创造物都包含着审美因素,对此美学都可以作出自己的解释。更何况社会已经进入知识经济时代,艺术与技术、审美与实用从分道扬镳而走向新的融合。当代的设计所包含的审美成分的比重已大大超过以往的设计,也超过其他实用技术。新的设计追求形式的美观、品种的多样,美化和多样化业已成为时尚,对此美学是不能视而不见的。”[2]

当科学技术为设计的种种构想的实现提供着有形亦或是无形的载体时 (设计理论界在此也有将设计称之为 “设计科学”),在很大程度上已经将设计行为圈定于一种技术能力,这似乎在忽略美学的存在,当然这种观点其实也确实存在于现实中的一些人、甚至是某些不够成熟的设计人员的观念中;但是,如此来看,作为一种单纯的技术能力,设计这一行为与机械工、打字员等的工作又有何种区别呢?不过就是成为重复进行某种达到一定工作目的的行为,然而这已经远远脱离了设计的内在本质属性——即一种创造性的活动。

设计是通过人类有意识的探索行为予以生活和环境及其人与环境之间良好的协调意义。然而人类的这种有意识的探索行为绝对不是盲目地粗略改造自然,仅从大量出土的彩陶中我们就可以发现审美的需求在造型与制作过程中就已经成为一种必然,对于还处于新石器时代的彩陶,我们从中可以发现先人们已经在成熟地运用反复、韵律、均衡、翻转、对称、变化、骨骼、排列、二方连续和四方连续等美的基本原则。因此美学意识在早期的设计中就已经开始起着重要作用。设计为人类的各种情感提供一定的媒介,而这种媒介又必然是以一定的美学思想作为指导。诚然,在 21世纪的今天,在信息技术迅猛发展的背景和文化转型及其多元化的背景下,设计对美学的介入日益成为一项重要的需求;与此同时,从美学的过程来看,美学对设计的影响以及在确立设计的价值诉求上开始起着越来越重要的作用,由于同时这两者又存在着既独立又统一的关系,因此这也恰恰成为了美学与设计的辨证依存关系。

三设计的美学价值分析

设计的美学价值在理论界又可以称之为 “设计美学”。由于“设计”之概念有广义和狭义之分,那么相应的,关于“设计美学”这一概念及其所包含的研究范围同样有广义和狭义之分。而通常意义上讲的都是 “设计美学”的狭义方面,在此不再赘述,这也是作者在本文中所阐释的概念内涵。

首先需要说明的是,设计作为人类精神活动的一部分,在价值层面上有着特殊的社会性质。无论是从生产力的发展水平,还是从社会的政治经济等角度来看,设计都在受着一定程度上的整体制约。不同的时代、不用的地域、不同的教育制度、不同的人类思想发展水平、不同的审美取向等等对设计的价值诉求、内在精神、外在特征都发挥着不同程度的影响。

我国四川广汉三星堆出土的大量青铜文物在设计的手法上呈现出夸张而浪漫的气质,如青铜人像纵突的双目、延展外伸的双耳、扁平拉长的大嘴等奇异独特的造型,充分反映了当时的人们对于宇宙超自然的力量的盲目崇拜和对自身的认识。到了秦汉,不管是从霍去病前的石雕,还是从秦始皇陵兵马俑来看都可以反映当时在设计上的大气、浑厚的特点,这与当时的思想认识水平和生产力发展水平等不无关系。唐代社会在美学上有一个完全不同于现代社会的特殊审美取向,即以胖为美,从唐代画家张萱和周昉的仕女图中我们可以发现呈现的大多是珠圆玉润的丰腴女子。如此等等,不胜枚举。另外,在设计历史的发展进程中,我国古代的思想如儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想、名家思想、阴阳家思想等都对不同时代各方面的设计产生过潜移默化的影响。

其次,人文价值作为美学的重要组成要素,对设计的内涵和外延的体现方面同样提出一定程度上的要求。近些年来,各国各地区对本民族的地域文化的深度挖掘也反映出了一种关注设计美学的人文价值的总体趋势。人文价值作为美学的一个特殊要素,成为人类的精神价值层面的重要需求。

现代科学技术和经济的迅速发展,为设计提供了前所未有的施展空间和发展空间,当人们的物质需求得到一定程度的满足后,精神层面的渴望就会越显突出。在二十世纪时,设计风格从现代主义 (国际主义风格)到后现代主义的演变和发展过程来看,这种人文精神方面的需求体现得尤其明显。形式单纯而理性,功能明确而清晰,以米斯·凡德罗的“少即多”的设计观点逐渐引起了当时人们的极度审美疲劳,由于极度强调共性,对于人性本身的冷漠和设计的人情味忽视让人们感到精神的疲惫和空无。后现代的设计作品借鉴了传统的装饰纹样、形式、风格、色彩,从而体现出有意味的装饰性,也反映出个性的特点,不仅反映了一种更加充实的审美意图,而且也增加了设计作品的趣味性,在一定程度上也使人们在精神层面上的需求得到了慰藉。

再者,设计中的美学价值不容忽视的还有生态价值。生态价值其实是源于我国古代 “天人合一”、“和谐共生”的道家思想观念,作为一种浑然的 “道”的美学思想对当代的设计产生着重要的启示作用。在服装方面的 “反皮毛”倡议也同样是出于生态角度的考虑。美必须使人与自然界在精神层面上达到一定的和谐统一的状态。因此,任何国家、任何地方、任何人……在进行任何门类的设计时,如果可能影响到环境的破坏、生态的失衡,那么无论作品的形式如何完美,功能如何优良,都不会实现设计的美学价值。同时,设计美学中生态价值的体现需要树立可持续发展的生态观念。

最后,如何具体地实现设计的美学价值就必须拥有一定的设计原则,设计原则是贯穿在整个设计过程中的整体思想。尽管设计手段多种多样,设计方式异彩纷呈,但是当确定一项具体的设计方案时,设计原则也是特定的。因此有必要综合考虑色彩、形态、空间、质地、人体工程、心理学等方面的知识来完善设计行为。日本的著名品牌“无印良品”就十分注重产品的质地,而且在产品包装上以简单、质朴为原则,同时其商品袋采用无漂白的环保纸张为材质,带给人们以清新、纯粹、亲近自然的感觉,有力地体现出一种简洁主义的美学主张。设计虽无定法,但如果要使设计呈现出特殊的美感,那么就要通过 “有法可依”的设计行为,将特定对象秩序化和规范化,使设计在一定的审美程序和秩序中完成,从而使受众产生整体知觉的愉悦感,最终实现设计的终极美学价值。

四总结

设计在目前的知识经济时代,不仅是科学技术等方面的有力载体,体现出特定的功能,而且承担着丰富的非物质内容,比如情感、生活方式、价值取向等等,因此对设计的审美需求也成为一种必然。通过从设计的美学角度来进行分析和论证,以求进一步引起对设计的美学关注,最终更好地促进中国设计的发展。

[1] 原研哉 1设计中的设计 [M]1济南:山东人民出版社,20061

[2] 尹定邦 1设计学概论 [M]1长沙:湖南科学技术出版社,20061

[3] 滕守尧,聂振斌,等:知识经济时代的美学与设计 [M]1南京:南京出版社,20061

[4] 王荔 1中国设计思想发展简史 [M]1长沙:湖南科学技术出版社,20031

[5] 彼得·多默 11945年以来的设计 [M]1梁梅译 1成都:四川人民出版社,19981

Reflections on the Aesthetics of Design

GUAN Ming2rui
(School ofLiterature and Journalis m,ShandongUniversity,Jinan Shandong 250100,China)

design;aesthetic values;human spirit;ecological concepts

In 21 century,as an important component of cutrual creative industry,the design played a pivotal role in the developmentof national economy1At the same ti me,the rapid developmentof science and technology,econ2 omy and culture,provides an unprecedented developmental space for the design,and on this basis ofwhich,put for ward requirements in a higher level,becoming an inevitable demand for aesthetic design1Therefore,this article explores the aesthetic design trends from the viewpoint of aesthetics1

B 83211

A

167322804(2010)0320015203

2009206222