侯全亮

奔腾不息的河流是人类赖以生存的基本载体，也是孕育人类文明的伟大摇篮。但由于自然和人为的因素，致使当今世界上许多河流都面临着严重的生存危机。这不仅对人类的发展产生了巨大的反作用，也在一定程度上动摇了民族文化永续传承的根基。因此，要守护好民族精神家园，必须维持河流健康生命，重新构建入水和谐关系。

河流是人类历史文明的母体

河流是人类文明的本源。河流的这种生命特征，千万年来深刻影响了人类的历史发展进程，塑造了世界范围内各具特色的文明类型。大量考古研究成果证明，人类历史童年的第一行脚印，即印迹于河流岸边。先人通过对河流表现特征与运动规律的最初感知，趋利避害，长期与之共存共生，形成了最早的农业，诞生了相应的科学技术、政治文化和社会分工，人类由此进入文明之门。

河流文明是一种催生民族凝聚力的文化倾向。人类受河流自然形态的精神塑造，使得纷争不已、相互隔膜的部落族群，逐渐获得标志性的文化认同，最终演化成了现代意义上的本土民族品格和深层意识形态。

以黄河流域为例，早在“刀耕火种”的新石器时代，这里就相继诞生了马家窑文化、齐家文化、裴李岗文化以及仰韶文化等。后来随着黄河反复淤积，原本是大海湾的华北平原被塑造成千里沃野，又孕育了广达数十万平方公里的大汶口文化，从而推动了一场深刻的社会变革，华夏民族由此进入国家之门。华夏民族增殖裂变，并与四周其他族群交融汇流，逐渐形成一个稳定的共同体。黄河自然形态的长期感染，为中华儿女塑造了百折不挠、血脉维系、一往无前、统一进取的民族灵性。显示了这条伟大河流卓越的孕育造化之功能。

河流文化是一个民族发展过程中重要的精神宝库。它们或是记录治国方略，演绎哲学思想，或是标量科技发展水平，鉴戒历史演进规律，浩若烟海，博大精深，具有丰富的社会学、历史学价值，也蕴含着深邃的美学价值。

如同物质决定精神、存在决定意识一样，河流本体的兴衰也决定着河流文化的兴衰。曾几何时闪耀璀璨光芒的巴比伦文明，后来沦落为“陨落的空中花园”；古丝绸之路上繁荣昌盛的楼兰国，悄然消亡在塔克拉玛干大沙漠；黄河流域无定河畔一度风景秀丽、气势恢宏的大夏国首都统万城，只落得满目荒凉，断壁残垣……这一幕幕文明没落的悲剧，无不是由于河流断绝、水源枯竭、气候变迁、生态严重失衡的结果，它们像沉重的历史警钟声在悠悠时空中回荡。

民族文化的永续传承呼唤维持河流健康生命

河流在孕育人类文明的同时，也书写了一部人与河流的关系史。在生产力水平极低的原始社会，古人“逐水草而居”，以渔猎为生，对大自然心存敬畏，把河流尊奉为神灵顶礼膜拜。因此，人与河流处于一种原始的和谐状态。

进入农耕文明时期，随着青铜器、铁器的相继使用，人类在一定程度上尝试对河流洪水进行控制，并兴建了一些小型灌溉工程。由于此时人类改变河流能力仍很有限，所以在相当程度上保持了河流的生态平衡。

工业文明时期，随着科学技术进步和生产力迅速提高，人类开始控制、改造和驾驭河流。在意识形态上，“人定胜天”思想逐步占据主导地位。社会进步、生产规模、生活方式的变化，极大地刺激了人们从河流中获取财富的欲望。导致或加剧了河道断流、湖泊干涸、水质污染加剧、生物多样性减少等河流生态危机。

河流生态危机，直接威胁着人类文明的发展和延续。由此，引发了人们“重新定位人与河流关系”的深刻反思。在我国，“把生态之水还给生态”的理念得到国家高度重视，先后实施了黄河、黑河、塔里木河调水以及生态应急补水等重大实践。展望未来，可以相信，随着人们意识的觉醒，一个河流生态文明时代正在翩翩走来。

生生不息的黄河是传承五千年中华文明的根基所在，但同时，黄河也是一条极为复杂难治的河流。面对这种现实。人们必须进一步提高对于河流物质和精神双重价值的认识，重建人与河流和谐相处的关系，以水资源可持续利用支撑经济社会可持续发展，从而实现以母亲河生生不息、万古奔流永续传承中华文明的伟大目标。