吕　睿

叔孙通与陆贾都是汉朝创始之初儒术成就显达的人，这在汉初以兵伐得天下、儒生沦为社会边缘人的时代是难能可贵的。但两人相比较，叔孙通似乎更胜一筹，更能“知当世之要务”，且“进退与时变化”。

陈胜、吴广起义时，秦二世召集儒生们问计，所有的儒生都说这是反叛行为，应当发兵征讨。听惯了歌功颂德、阿谀奉承之言的秦二世顿时勃然大怒。只有叔孙通急中生智，故作轻松地说：“现在天下太平，您又英明神武，怎么会有人反叛呢?那些闹事的只不过是一些鸡鸣狗盗之徒，不足为虑。”秦二世转怒为喜，奖赏他丝绸20匹及新衣一套，而那些说是反叛的儒生们则统统被关押下监。事后，面对儒生们的责问，叔孙通只为自己辩护了一句话：“不如此，几不脱虎口矣!”为此，叔孙通竟背上了“阿二世”(即阿谈奉承秦二世)的骂名。

楚汉相争正酣之时，叔孙通去投奔刘邦。刘邦出身行武，素来重武轻文，甚至憎恶儒生。因叔孙通脱掉儒服，着楚衣短服去见刘邦，所以迅速赢得了刘邦的信任。此时的叔孙通不向刘邦推荐追随了自己多年的弟子，而只是推荐一些绿林好汉、行侠壮士。弟子们不免有些牢骚，他却平静地解释：“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎?故先言斩将搴旗之士，诸生且待我，我不忘矣。”意思是说，现在刘邦正与项羽全力争夺天下，他急需那些能够出生入死、斩将搴旗的壮士，你们能够为他冒矢石、入白刃，带兵打仗吗?既不能，就安心地等待时机好了，我不会忘记你们的。

刘邦夺得天下后大宴群臣，那些跟随刘邦打天下的大老粗们饮酒争功，喝醉了就撒酒疯，大呼小叫，甚至拔剑乱砍柱子，刘邦心里很是不快，但一时也无可奈何。叔孙通抓住时机，及时向刘邦建议制定朝廷上的礼仪制度，以规范大臣们的言行，树立皇帝的权威。这一建议正提到了刘邦的心坎儿上，他岂有不同意之理。于是，叔孙通与召集来的三十多位鲁地儒生，经过近一个多月的斟酌、讨论、修改和演练，最后将朝仪制度拟定就绪。刘邦看后认为可行，就利用长乐宫建成、诸侯百官前来朝贺之时，正式颁布了朝仪制度。

果然，朝廷之上从此再也没有喧哗争斗的失礼行为，代之的是秩序井然、气氛肃穆。刘邦龙颜大悦，大发感叹：“吾今日乃知为皇帝之贵也。”并立即提升叔孙通为九卿之一的“奉常”(祭祀部长)，赏黄金五百，他的弟子也一一被提拔为官。

作为一位儒者或者说一介书生，叔孙通不墨守成规，而是知晓进退，与时变化，迅速适应环境以实现自己的理想，可以算得上是绝顶聪明了。为了适应现实的需要，他没有硬性坚持自己的儒生形象，而是机智变通，暂时改变自己的角色。为了寻求脱身之计，他当面说秦二世的好话·为了得到刘邦的信任，他穿楚衣迎合，战争频繁，自己和弟子的学问暂时难以发挥作用，就向刘邦推荐合适的武将。但是，叔孙通并没有抛弃自己的儒者本色，也没有抛弃自己的信念追求，当他发现刘邦有整治朝廷秩序的需求时，便及时地提出建议，奠定了汉朝的礼仪制度。他的做法，堪称是曲线救国的典范。

人不能改变环境时，只有改变自己以适应环境，这就是智慧。

编辑／高丹