魏文华

写作中对材料的引用有选择性，涉及中外历史文化名人的材料能深度了解，这些往往能体现一个人的史学修养。对材料选择能力的好坏主要表现在与作文的立意是否高度吻合上。材料既要典型，又要有分量，剪裁得当，方能使文章迅速升格。

原材料：

王昭君，原名王嫱。她天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便丑化她，在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君从此被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴呼韩邪单于主动对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世元犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。

唐代杜甫有诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

这则材料可以作为多种话题的写作素材。比如：“心灵的选择”“位置与价值”“請关上身后的门”等等。这里介绍几个作文片段，供同学们参考。

青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。连年战乱，民不聊生。一次次征战都以失败而告终。难道还要继续征战吗?难道相信坚持就是胜利吗?看到尸横遍野，听到人民痛苦的呻吟，她关上了身后的门。她不是将人民关在门外，而是为人民将玉砌雕阑、锦衣玉食、金帛玉缕关在门外。她在房中沉默片刻，便打开了另一扇门。那是通往漫漫黄沙的门，虽然大雁的低吟增加了她心中的苦，但她仍觉得欣慰。身后的门就让它关着吧!

这个片段写得十分精彩。把昭君的素材引入文章，小作者是睿智的。这里确实存在“关门与开门”的问题，所以，引用非常贴切。全文语言优美，剪裁合度，突出了昭君关的那一扇门——“玉砌雕阑、锦衣玉食、金帛玉缕”的宫廷生活，同时把人物为什么要关门的心理揭示出来，提升了人物形象。作者学识的非同寻常可见一斑。这段文字值得同学们仔细品味，可从中学习到如何用好写作素材，使之成为作文的亮点。

材料的开掘要有思想性。作文既要展示学识，还须展示见识。学识是一个学生文化素养的直观反映，作文首先展示出的是一个学生的知识视野，即是否有丰富的阅读面和深厚的文化底蕴，能否引经据典，纵横开合。见识则反映了一个学生的思辨能力、思想的深刻性和立意开掘的层次性。议论中肯、力透纸背的文章展示出的是见识的厚度。精美的文章必须是学识与见识的完美统一。

原材料：

唐代宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下，唐朝佛事大盛。公元819年，宪宗又稿了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，官商民等舍物捐款，这种做法劳民伤财，其实就是一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。所谓“文死谏，武死战”，韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递，就差点惹来杀身大祸，幸得大臣裴度、崔群出来说情，说韩愈“内怀至忠”，应该宽恕，以鼓励忠臣提意见。最后韩愈贬为潮州刺史。他在赴任途中，过蓝关时写了那首著名的诗。胸中块垒，笔底波涛，确是不一样：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

这则材料如以“博弈”为话题，该怎么用?博弈，说到底就是在权衡利弊之后决定取舍。从韩愈和唐宪宗两个人物都可以开掘说理。对韩愈来说，一边是人民的疾苦，一边是皇帝对佛事的虔诚痴迷；一边是在官言事的自律，一边是自己的政治前途甚至身家性命。经过博弈，韩愈下定决心上疏《谏迎佛骨》。对唐宪宗来说，杀不杀韩愈也是一场博弈。韩愈逆天而动，对皇帝居然敢大不敬，杀了能解心头恨，而且可以杀一儆百。另一面，如果真把韩愈杀了，以后大臣谁敢直言?言路从此断了，这还了得。不杀此人倒也能看出我大肚能容天下难容之人，还落得个开明圣主的美誉。材料开掘的深度，就是作者思想的深度。只有对作文材料进行深度开掘，才能彰显文章的独创性，写出有见地有分量的上乘之作。