叶寅生

“楚国夫人”为南宋时抗金名将岳飞的续妻李娃的封号。李娃，江苏宜兴人，出身太湖渔家，二十九岁时经人说合嫁给当时驻守宜兴的岳飞为妻。李氏聪颖贤慧，又能吃苦耐劳，对岳母姚太夫人非常孝敬，对岳飞前妻刘氏留下的子女视为己出，倍加爱抚。对岳飞十分体贴入微。岳飞率部移驻九江时，为了安顿家小在九江购置了田地房产。因此，江西九江县便成了岳飞的第二故乡。后来，岳飞多次北伐，李氏在家照应周到，使岳飞无后顾之忧。人们称李氏为孝媳、贤妻、良母。

岳飞遭陷害被杀，李氏及其子孙受到株连，被分别发配到福建、广西等地。受尽了苦难，历经二十几年。直到公元1163年宋孝宗即位，才为岳飞平反昭雪，李氏返回江西九江安度晚年，75岁病逝。宋孝宗闻讯后特封赐李氏为“楚国夫人”。根据李氏生前愿望安葬于江州德化县太阳山麓。即今江西省九江县狮子山乡山桥村太阳山，离岳飞母亲姚太夫人墓约有六华里。

姚太夫人和楚国夫人墓几百年来一直受到当地人们的敬仰和爱护。岳飞的后裔在九江逐渐繁衍昌盛，成为当地的望族。不料在明朝正德十四年，宁王朱宸濠在南昌举兵叛乱。叛军攻陷九江，岳家后裔纷纷逃离他乡。之后，楚国夫人墓烟火中断，多年无人祭扫。这时，当地暴发户陈守仁看中楚国夫人这块被阴阳先生称为“飞燕投河”的“风水宝地”。便起不良之心，买通了官府乡绅，于明嘉靖十年(1531年)。公然平毁了李夫人墓，并将其父陈崖叟、母陶氏合葬于李墓下处三尺远的地方。正式把太阳山岳家墓地霸为己有。与此同时，陈守仁买通了当时修志人员，在明嘉靖的《九江府志·岳母志》条下加写了“母死葬于此，后夫人李氏亦附葬焉?”这句话。以便掩人耳目，为使其后代永久霸占留下依据。

然而，陈氏占据此墓地后，虽也出了几位地方官，数代以后其后裔相继死去，竟无嫡系。

直到1629年，明崇祯二年，九江岳家后裔中有一位叫岳联霄的秀才，看到了祖墓被平，山林被他人侵占，有愧祖先忠魂。于是向德化县县令伍常逊投状控诉，这便引出了长达百年之久的楚国夫人墓地诉讼案。当时经伍知县调查了解，便将墓山判归岳家。但是，由于当时陈氏族人阻碍，再加时局混乱，伍常逊的判决未能执行。后清军入主中原，清朝初期，岳家虽为此事多次与陈家争讼。终因岳飞乃抗金名将，出于种种政治和民族因素，岳家多次败诉。

公元1740年，清乾隆五年，岳后裔中又一位秀才岳思先，向新任九江知县景师毅投诉此事。一者当时陈守仁嫡裔已绝，由续裔陈天彝应诉；二者当时清朝政治气氛较为宽松，再加上县、府、道的官员比较廉洁，办事认真。景师毅对此案十分重视，查阅了大量资料文献，发现多次使岳家败诉的依据：明嘉靖编修《九江府志·岳母志》中的记载，与此前明弘治九年纂修的《九江府志》中的楚国夫人墓地不同，该志明确写道：“墓在白鹤乡太阳山麓，其地环峰面日，因葬焉。”了解到陈守仁在一百多年前不光占地平墓，而且任意改写《府志》，其用心狠毒，令人可恨。

后经景师毅判决：墓山归还岳家所有，楚国夫人墓由官府出资兴修。墓山中除陈崖叟夫妇墓外，所有陈氏墓一律起迁他处。该判决后经府、道审批，最后定案。其中九江知府施廷翰的判决词写道：“侵没忠武王山而毁李夫人之墓，忠孝之心既无，几希之念尽丧?虽以风水之说、子孙幸登科甲，数传之后嫡裔已断，其为地理之难胜天理，亦昭昭不爽也。”天道苍苍，忠武王在天之忠灵，终幸慰藉。

历经两个朝代，长达111年的楚国夫人墓地诉讼案终于划上了个句号。案结后，由道、府、县出资重修了李夫人墓，并立“声叙碑”和“封禁碑”于李夫人墓前两侧以记其事。当时官府官员和地方民众前往祭奠，盛况空前。此后，抗日战争时期碑墓曾被日寇加以破坏，1984年。当地政府又拨款重修了李夫人墓碑，太阳山又成了当地的旅游胜地，成为游人涉足的一大景观。

(责任编辑／杨剑鸣)