师父周寄石教授去世一周年了，我非常想念师父。回想起与周教授相识的缘分、向周教授拜师求学的过程，到去年师父仙逝之际，已有34年。

34年，时间好像很长，但我回忆所有的事情就像是昨天的事。我1990年进入学习，在校园里发现了练太极拳的周老师，因为上初中时我就买了《太极拳全书》自学，现在身边就有太极拳打得这么好的人，我当然要认识他，要向他学习。大学期间，师父先教我24式简化太极拳，后教我吴氏太极拳，并且每天早上6点半到7点半，师父专门教我推手，并一直陪我练了三年多（因为别的学生起不了早床，只是偶尔去），大学毕业后工作与师父在同一城市，我又每周末回到跟师父学陈氏太极拳一路二路、太极剑和太极大杆、太极尺、太极球、太极杠、百把桩、系列缠丝功、单式训练等功夫训练法。后来师父又邀请河北师伯聂新栋来长沙给我们教太极刀，邀请河北师伯孙连生教太极枪，邀请江西师伯万明群教太极推手。

作者与师父合影

回想师父的太极拳造诣和影响，我觉得可以总结如下：

一、引进太极，门户归属

师父把我们引进太极门，从组织关系上，我们有了太极拳归属。

师徒关系的确立不是简单的个体契约，而是有“集体”内涵。拜入门派，即被纳入到吴氏和陈氏太极拳两个群体网络，师父是为群体选择与培育新人，“代祖师收徒”。我们则以近似家庭成员的身份形成聚合，是具有一定规范与纽带的组织，不是松散群体。组织内有类似家庭亲情的凝聚力，比如师祖师爷、师伯师叔、师兄弟等是以“师父”为中心联结起来的，基于近似家庭的亲情认同，保持群体的凝聚性。……