【摘要】在《素食者》中，韩江对英惠所遭受的性别创伤和人际创伤进行了文学建构，作者以精练的笔触写出了以英惠为代表的韩国女性逼仄的生存空间与精神危机。本文从女性主义叙事学和创伤理论的角度出发，分析《素食者》中的女性困境与反抗。

【关键词】《素食者》；女性主义叙事；创伤理论

【中图分类号】I106" " " " " 【文献标识码】A" " " " " 【文章编号】2096-8264（2025）26-0023-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.26.007

2024年的诺贝尔文学奖由韩国女作家韩江摘得，颁奖词称“她用强烈的诗意散文直面历史创伤，揭露人类生命的脆弱”。韩江此前获得的知名奖项是2016年的国际布克奖，当时的评审团主席评价：“《素食者》以一种抒情又撕裂的风格，将柔情和恐怖微妙地融为一体。揭示出强烈反抗对女主人公和她身边所有人的冲击。”国内对《素食者》的研究主要围绕叙述学展开，因此还有很大的研究空间，本文将结合女性主义叙事学与创伤理论分析女性创伤与生存困境。

一、《素食者》中的女性“失语”：叙事声音与身份建构

1986年，美国叙事学理论家兰瑟在《文体》杂志上发表《建构女性主义叙事学》一文[1]，首次提出“女性主义叙事学”的概念，倡导将性别引入叙事学研究，使女性主义文学批评与叙事符号研究发生关联。[2]此后近二十年间，支持这一立场的研究者们集中于女作家的小说创作，关注她们在运用叙述策略时的特殊表现，以社会历史语境为参照，探究暗含在叙述声音、情节结构、话语方式等形式中的性别意蕴。至21世纪初，女性主义叙事学得到广泛认可，被学界定名为“关注性别差异、对故事与话语进行系统研究”的一个流派，将性别政治以及与之相关的社会历史语境引入叙事学研究，同时关注叙事形式差异表现，深刻影响了叙事理论研究与阐释模式[2]。……