【摘要】嫦娥奔月是中国古代四大神话之一，也是一个经典的中国文学母题。鲁迅的《奔月》和谭正璧的《奔月之后》都是对这一神话的现代改写，塑造了嫦娥、后羿等一系列人物形象，反映出当时女性意识的觉醒和压抑的社会现实，而其不同之处更体现出现代中国女性觉醒过程中的需求转变，间接反映了中国现代女性意识觉醒的变化过程。

【关键词】嫦娥奔月；现代改写；鲁迅；谭正璧

【中图分类号】I210" " " " " 【文献标识码】A" " " " " 【文章编号】2096-8264（2025）26-0045-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.26.014

基金项目：安徽师范大学大学生创新创业训练计划项目资助（项目编号：202310370110）。

嫦娥奔月是中国古代四大神话之一，也是一个经典的中国文学母题。近代以来，改写嫦娥奔月的作家屡见不鲜，如鲁迅《奔月》、谭正璧《奔月之后》、鲁敏《奔月》等，其中鲁迅与谭正璧生活年代相近，二人还有书信往来，但却对这一神话进行了不同地改写，其改写背后蕴含着两位作家不同的人生思考，同时也隐含着不同时代下女性的不同处境。

一、奔月之因：物质与精神的抉择

在这两部作品中，嫦娥都因不满现实而抛弃丈夫奔向月球，但其背后的原因却大相径庭，体现出女性在不同社会时期的需求变化，从中亦可见出中国现代女性意识的觉醒过程。

（一）《奔月》——物质渴望下的逃离

鲁迅《奔月》中收录在其小说集《故事新编》中，最初发表于1927年1月的《莽原》半月刊。此时正处“五四”时期，受新文化运动等影响，女性意识逐渐开始觉醒，女性开始争取经济独立与婚姻自由。……