【摘要】在《资本论》中，马克思以剖析商品背后的“秘密”为起点，开启了对拜物教的批判。实际上，早在《1844年经济学哲学手稿》里，他就已经通过探讨人与私有财产之间的关系以及分析异化劳动，揭示了资本主义社会中人与物之间颠倒错位的关系。可见，《1844年经济学哲学手稿》的内容反映了马克思拜物教批判思想的萌芽，研究早期马克思拜物教批判思想的丰富内涵有助于克服当前社会中出现的各类消费主义思潮。

【关键词】《1844年经济学哲学手稿》；拜物教批判；消费主义思潮

【中图分类号】A1" " " " " 【文献标识码】A" " " " " 【文章编号】2096-8264（2025）26-0088-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.26.027

在《资本论》里，马克思深入剖析了商品的拜物教特征，完成了对拜物教思想的批判，这标志着他的拜物教批判思想走向成熟。与其他思想的发展史一样，马克思拜物教批判思想的发展也经历了萌芽、形成和成熟等过程。在《1844年经济学哲学手稿》（下文简称《手稿》）里，马克思多次提及“拜物教”“拜物教徒”等概念。他借助对“异化”理论的探讨，深入剖析并揭示了资本主义制度的本质。可见，《手稿》的内容体现了马克思拜物教批判思想的萌芽。深入研究《手稿》中的拜物教批判思想，能帮助我们更透彻地把握马克思资本批判的精髓，有助于克服当前社会中出现的各类消费主义思潮。

一、理论渊源与内涵探析：《手稿》的拜物教批判

思想萌芽

马克思在描述《手稿》中人们对货币、私有财产和商品的崇拜现象时不止一次使用了“拜物教”和“拜物教徒”概念，其对私有财产来源的揭示、对异化劳动本质的剖析以及对黑格尔哲学的批判，均能反映《手稿》中存在着拜物教批判思想的萌芽。……