【摘要】本文以海德格尔存在论哲学为理论基点，通过对秦腔《铡美案》中的核心道具“虎头铡”进行符号学分析，探讨戏剧道具在存在论层面的本体论价值，即如何在艺术作品中实现从寻常物向艺术物的转化。铡刀在剧中不仅作为推动故事叙事的工具性存在，更是聚集了天地人神四重整体的物性显现，其存在的本质在于通过戏剧冲突的展开，揭示封建礼法制度的暴力根源。铡刀意象的深刻内涵展现了艺术作品通过物的聚集实现世界建构的独特方式，为中国传统戏曲研究提供了新的理论视角，同时将海德格尔存在论哲学视域应用到戏剧角度，彰显“艺术是真理自行置入作品”的当代意义。

【关键词】铡刀；海德格尔；物性；真理

【中图分类号】J825" " " " " 【文献标识码】A" " " " " 【文章编号】2096-8264（2025）26-0094-05

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.26.029

一、引言

海德格尔讲“艺术作品通过开启一个世界而确立真理的发生”，这为我们重审传统戏曲中的道具意象提供了新思路。本文选取秦腔《铡美案》中的铡刀为研究对象，在戏剧舞台中央，乌沉的铡刀往往被简单视为叙事辅助的工具，始终保持令人窒息的静默，但当包拯决定“开铡”的刹那，这个充满暴力无情霸道的冰冷器具瞬间成为整个伦理世界的聚焦点，此刻再以海德格尔的物论重审这柄看似普通的铡刀时，会发掘出这件冷铁刑具实际上在戏剧中承载着远超物理属性的精神重量，构成了戏剧世界的存在论基点。

本文拟将海德格尔提出的“物性”“世界”“真理”等理论作为一把把打开传统戏曲精神世界的钥匙，论证铡刀在舞台空间中实现了从器具向物的本体论跃升，探讨这一寻常物如何在戏剧情境中转化为艺术物，并通过对物性的显现揭示出中国传统封建社会的权力结构与伦理真题。……