国剧运动是“五四”文学革命后发生的重要文学史事件。由于其与此前《新青年》倡导的戏剧改良运动存在明显的异趋或背离之处，所以遭到激进青年学子的抵制与抨击，甚至被贴上“反动”“复古”“国粹”等标签。不过，如果仔细盘点一下国剧运动的参与者及其相关人员，不难发现他们不仅不落后，反而是其时戏剧改良最进步的一批人，如胡适、徐志摩、宋春舫、张彭春、欧阳予倩、洪深、田汉等①。所以国剧运动不应被视为“五四”文学革命后的“逆流”，而毋宁说代表了其时戏剧发展的一种新趋向。

对国剧运动做出客观公允的评价，需要对其形成史有清晰的认识。目前学术界对国剧运动形成史的研究，主要根据余上沅编辑的《国剧运动》，以及相关人员如余上沅、闻一多、梁实秋等的著述或回忆录，认为这段戏剧改良历史肇端于1925年前后留美学生的海外演戏，起始于1926年《晨报副刊·剧刊》创刊，终结于同年该刊停刊、余上沅和赵太侔离开北京国立艺专南下。有研究者试图通过对国剧运动参与者文献的全面爬梳与寻绎，将该运动的形成脉络向前延伸②，但整体上仍未突破既有研究框架及相关认识。事实上，徐志摩在《剧刊始业》一文中已明确提到，还有一个堪称国剧运动“前篇”的新月社演戏活动，惜尚未引起学术界的重视。更重要的是，“五四”文学革命发生不久，西方在“一战”后的文化反思促成其原有文学思潮与文学革新方式发生转变，这些思想传入中国或为中国的留学生所接受，不仅重塑了中国本土的文学生态，也改变了文学革命的行进方向。……