1935年3月12日，梅兰芳应苏联政府邀请携梅剧团抵达莫斯科，开启了直接影响当代世界戏剧历史发展的访苏演出行程。苏联邀请梅兰芳的动机非常明确，张彭春、余上沅曾对许姬传说：“苏联邀请梅剧团的动机，可能是斯坦尼斯拉夫斯基的建议，他和司塔克·杨是朋友。梅兰芳游美博得学术界的称誉，苏联戏剧界想借此机会研究中国戏的表演。”①但是，蓦然面对与西方戏剧完全不同的东方戏剧，苏联戏剧界一开始就非常强烈地意识到这是另类的戏剧体系。艾姆·别斯金在《两种戏剧》一文中讲得非常清楚：“如果有人想在梅兰芳主演的中国古典剧目中找到欧洲戏剧的影子或者欧洲式的对戏剧的理解，那么他就大错特错了。这是两种完全不同的艺术世界观，两种完全不同的戏剧体系。”②我们知道，西方哲学、美学有建构体系的思维传统。所谓“体系”，是由若干相关事物或思想意识互相联系、彼此制约而构成的一个整体，而理论体系建构的核心由一系列具有内在逻辑关联和多重结构的概念组成。梅兰芳访苏时，苏联戏剧界最熟悉的表演体系就是已被定为一尊的斯坦尼斯拉夫斯基表演体系③。早在1911年8月1日，莫斯科艺术剧院就宣布斯坦尼体系建构完成④。这个体系由“最高任务”“贯串动作”③“规定情境”⑥“心理体验”③等一系列概念构成。正是在这种体系思维的影响下，当苏联戏剧界突然面对迥异于西方戏剧的中国戏曲艺术时，便比附产生了种种对梅兰芳所代表的中国戏曲表演美学体系的表述。……