1925年，法国莫里斯·哈布瓦赫提出“集体记忆的概念，并在《论集体记忆》一书中强调：“人们脑海中对‘过去’所形成的记忆并不是客观实在的，而是处于当下情境中对过去的一种社会性建构。”20世纪70年代，德国学者扬·阿斯曼从社会视角探究了集体记忆的建构机制和传承问题，提出了新的“文化记忆”概念，认为“‘文化记忆’包括一个社会在一定的时间内必不可少且反复使用的文本、图画、仪式等内容。其核心是所有成员分享的有关政治身份的传统，相关人群借助它确立的自我形象，能使该集体成员们意识到他们共同的属性和与众不同之处。”2长江题材纪录片是长江“文化记忆”的载体，通过以纪录片的形式讲述不同时空下的长江故事，不仅生动彰显了长江文化蕴含的时代价值，也表达了长江生态保护与社会协调发展的生态观。文化记忆包含了记忆重构、文化延续与认同等内容，为长江题材纪录片叙事“破圈”提供了新的研究视角。为此，本文以文化记忆理论为研究基础，解读相关长江题材纪录片的叙事策略、社会价值与人文意义，探讨长江保护的价值意义与实践策略。

一、符号表征：长江题材纪录片文化记忆的生动建构

我国学者左路平认为：“文化记忆通过文化层面的符号和象征（如文化、图像、仪式、意象等）建构并展现为集体所认同的形象。”[3]长江题材纪录片以纪录片的“真实”特性为创作基础，将生态保护观念与纪实创作精神相融合，通……