【中图分类号】TQ65；D633 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2025）09—071—03

庆阳位于甘肃东部，自古以来就是农业文明的重要发源地。由于交通不便、四面环山、重工业化程度低，这里的人们大多世代从事农耕。或许也正是这种勤劳朴实的农耕经济模式，庆阳劳动人民才创造出了醇厚朴实的农耕文化。庆阳香包正是其独具地域特色的杰出代表。

一、庆阳香包的文化溯源

庆阳香包文化源远流长，其历史可追溯至久远的古代。在华夏文明的发展进程中，这片土地上的人们就开始运用灵巧的双手和质朴的智慧，制作出最初形态的香包。据史书记载，香包，又称荷包，亦称香囊、佩袆、容臭，庆阳俗称“细拙”或“耍货”①庆阳地区有端午节制作佩带“细细”（“细”原指原始骨针的一种缝制方法，后借称用布缝制袋口能松能紧的包袋）的习俗。其起始时间尚不可考，据说形成于公元前两千三百多年，《黄帝内经》的作者歧伯曾携一药袋防疫驱瘟、禁蛇毒，开创“薰蒸法”。因歧伯生于庆阳，故此法在当地渐成习俗，流传不断。草药被称为“香草”，因而药袋便称为“香包”或“细细”。中华医学最早的经典之作《黄帝内经》中就有关于香包的记载。

随着岁月的推移，香包的制作技艺在民间代代相传，并不断融入当地的民俗风情。在农耕社会的日常生活里，它成为了妇女们展现心灵手巧的重要载体，每逢佳节、婚丧嫁娶、生辰寿诞等重要场合，庆阳香包都被赋予特殊的寓意。其图案、色彩和造型也逐渐丰富多样，从简单……