[摘" 要] 作为自我暴露与自我对话的自叙传小说，《沉沦》中关于自我的书写并非简单指向郁达夫本人，而是郁达夫对自我的一次重塑。在文本外部，作者通过对留日生活的变形书写，完成了对“幻想自我”的建构；在文本内部，作者以客观的姿态介入角色，构成了对“幻想自我”解构性的自反视角。在“幻想自我”与“审视自我”的矛盾与张力中，郁达夫在《沉沦》中预留下救赎和重构自我的通道，小说也折射出郁达夫20世纪20到30年代的个人心灵成长历程。

[关键词] 郁达夫" 《沉沦》" 自我形象" 解构

[中图分类号] I106 [文献标识码] A [文章编号] 2097-2881（2025）12-0047-04

一、事实的变形处理：“幻想自我”的建构

郁达夫作为中国现代文学史上风格独特的作家，为中国现代小说开创了极具代表性的“主情”文化传统，而《沉沦》作为其最有影响力的作品，对“自叙传小说”这一文体的发展乃至风靡有着开创性意义。“自叙”是一种自我书写的行为，具有强烈的封闭化、个人化和私密化特征，而小说在五四新文学中又是一种公共性文体，因此自叙传小说这一概念本身就充满公与私之间的张力。

1913年，郁达夫随长兄到日本留学，其间他接受了当时风靡日本的自然主义和唯美主义文学思想，这在很大程度上影响了他的文学创作观念。他主张“一切作品都是作家的自叙传”，认为“没有这一宗经验的人，决不能凭空捏造，做关于这一宗事情的小说”。在《文学概说》中，郁达夫再次强调艺术家最重要的就是艺术的良心，如果不能使实际感受与艺术合为一体，就会落到堕落的境地。……