中图分类号：J120.9 文献标识码：A文章编号：1674-3180（2025）02-0001-08

艺术起源的问题，不是一个新问题。西方艺术起源“五种”说，似乎成了“定论”，迄今为止，中国学术界似乎也认可西方艺术起源的说法。实则不然。有关西方艺术起源的“模仿说”“游戏说”“表现说”“巫术说”和“劳动说”，也许符合西方文化的历史，但不适合更不能代替中国艺术的起源，它无法探讨和解决中国远古艺术现象、演变与发展的历史规律，当然也不能阐释中国艺术精神。法国人类学家埃马努埃尔·阿纳蒂（EmmanuelAnati）所著《艺术的起源》，将史前艺术和部落艺术遗迹作为“互为”对象的关系研究，主要运用了人类学解构方法，以及神话、符号、萨满、女神、猴子“本能”等理论。1]影响较大的是德国艺术史家恩斯特·格罗塞（EmstGrosse）的《艺术的起源》，他的研究对象及材料主要是他所认为的“原始民族”，从而得出“起源”的结论。朱狄的《艺术的起源》是我国较早探讨艺术起源的专著，其第三章大致参照西方艺术起源的说法进行阐述，第四章简要地阐释了艺术类型，但没有解决中国艺术起源的问题。[2]之后，有章建刚、杨志明的《艺术的起源》，基本是把西方关于艺术起源的五种学说阐述了一遍，也没有探讨中国艺术起源的问题。[3」我们的《艺术概论》《美术概论》，在论及艺术起源时，多采用西方艺术起源说。值得注意的是，钱志强的《古代美术与中国文明起源研究》一书，关注到远古彩陶纹样与八卦的关系、与“北斗”的关系。［4]68应该说，这对于揭示中国艺术起源而言迈进了一大步。……